Философия. Учебное пособие-3

ФГБОУ ВО « Государственный аграрный университет

Северного Зауралья»

Е.А. Березуев

ФИЛОСОФИЯ

Учебное пособие

Тюмень ИД «Титул»

2019

УДК 101 ББК 1 Б 48

Рецензенты:

Л.Н. Шабатура – доктор философских наук, профессор ФГБОУ ВО ТИУ Ю.И.Дерябин – кандидат философских наук, доцент ФГБОУ ВО ТИУ М.В. Доронина – кандидат философских наук, доцент ФГБОУ ВО ГАУ Северного Зауралья

Автор: Березуев Евгений Анатольевич – кандидат философских наук, доцент кафедры Философии и социально-гуманитарных наук ФГБОУ ВО «Государственный аграрный университет Северного Зауралья»

Березуев, Е.А. Философия: учеб. пособие / Березуев Е.А. – Тюмень: ИД

«Титул», 2019. – 144с.

ISBN 978-5-98249-115-2

В пособии представлен материал, отражающий базовые концепции и положения исторически сложившихся философских школ и направлений. Предназначено магистрантов и студентов профильных ВУЗов.

Печатается по решению Методической комиссии Агротехнологического института ФГБОУ ВО «Государственного аграрного университета Северного Зауралья» протокол №3 от 19 ноября 2019 г.

© ГАУ Северного Зауралья, 2019 © Березуев Е.А., 2018

2

СОДЕРЖАНИЕ

3

Введение

Философия – это форма общественного сознания, направленная на выработку мировоззрения. Философия олицетворяет собою коллективное выражение веры человека в смысл своего бытия. Философия не просто научная дисциплина, а ещё тип мышления, когда человек размышляет о мироздании, о смысле человеческой жизни, взаимоотношении мира и человека, формирует систему идеалов и ценностей.

Основная цель учебного пособия – самостоятельная выработка студентом цельного, продуманного, теоретически обоснованного, сознательно принятого мировоззрения, фундаментальных ориентаций и установок, научно-методологических подходов к решению личных, профессиональных

иобщественных проблем.

Впособии представлен материал, отражающий базовые концепции и положения исторически сложившихся философских школ и направлений.

Становление высшего образования, сочетающего в себе фундаментальную общенаучную и специальную подготовку с духовным, нравственным и гражданским развитием личности делают необходимым принципиальное изменение места и роли философского знания в системе высшего образования.

Входе изучения философии студенты осваивают категориальный аппарат науки, познакомятся с историей философских учений, современными философскими школами и направлениями, определяют сущность и содержание философского мировоззрения; понимают специфику процесса научного познания, творчески осмысливают философские идеи прошлого и настоящего; самостоятельно могут применять приёмы рационального мышления в профессиональной деятельности и повседневной жизни; умеют анализировать факты и суждения.

Содержание учебного пособия соответствует программе дисциплины «Философия».

4

1.ФИЛОСОФИЯ, ЕЁ ОСОБЕННОСТИ, ПРЕДМЕТ

ИРОЛЬ В ОБЩЕСТВЕ

1.1.Становление философии. Предмет философии

Философия как своеобразная часть духовной жизни человечества

зародилась приблизительно в середине I тысячелетия до н.э. в трех древних цивилизациях: Древней Греции, Древней Индии и Древнем Китае. Автором термина «философия» считается древнегреческий философ Пифагор. В переводе с древнегреческого «философия» означает «любовь к мудрости».

Философия всегда стремилась умозрительно создать предельно обобщенную и рационально выверенную картину мира и места человека в мире. Каждая наука является как бы «сегментом» общего человеческого знания, а философия, можно сказать, призвана дать систему знания о мире как целом, об отношении человека к миру, о разуме, о познании с наиболее общих позиций. Таким образом, у философии свой, особый, предмет изучения. Итак, предметом философии является не одна какая-нибудь сторона существующего, а все существующее в целом. Вообще предметом науки называют совокупность понятий при помощи, которых она описывает часть объективной действительности, стремясь понять её и объяснить. Дадим же определение философии. Философия – это наука о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления. Философия – наука, исследующая наиболее общие закономерности бытия и познания действительности. Во всех указанных древних странах философия возникла на базе мифологии. На отдельных этапах своего развития философия находится в тесной взаимосвязи с религией. Это позволяет выделить три основных исторических типа мировоззрения: мифологический, религиозный и философский.

Мифологическое мировоззрение основано на массовом переживании и истолковании действительности при помощи чувственно-наглядных образов, считающихся самостоятельными явлениями реальности.

5

Религиозное мировоззрение, как и мифологическое, образовано с помощью фантазий и чувств (любви, веры и т.д.), но, в отличие от последнего, не допускает смешение земного и сверхъестественного, выделяя

иставя над природой и людьми творческую всемогущую силу – Бога.

Вотличие от мифологического и религиозного мировоззрения, опирающихся на чувственные основы, философия базируется на теоретических методах постижения действительности, используя логические законы для обоснования своих положений. Характерными чертами философского мировоззрения являются логичность, последовательность, системность, высокая степень обобщения.

1.2. Место и роль философии в культуре

Одно из главных предназначений философии в культуре и духовной жизни: понять, не только каков в своих глубинных основаниях наличный человеческий мир, но и каким он может быть. Обосновывая в качестве ценностей представления о желательном образе жизни людей, философия функционирует как идеология. Но вместе с тем, ее установка на выработку новых категориальных смыслов позволяет охарактеризовать ее как особый вид познавательной деятельности.

Роль философии для человека и общества раскрывается в ряде важнейших функций.

1.Мировоззренческая. Сам предмет философии характеризует данную функцию, т.к. мировоззрение есть ничто иное, как обобщенная система взглядов человека на мир в целом и на свое место в нем. Таким образом, философия призвана дать человеку целостную и широкую картину мира.

2.Гуманистическая. Философия рассматривает мир сквозь призму человека и его целей, обосновывает его самоценность, права и свободы.

3.Аксиологическая. Эта функция философии состоит в обосновании ею значимости духовных ценностей человека (истины, добра, красоты, справедливости и т.д.).

6

4.Общекультурная. Философия знакомит человека с достижениями мировой интеллектуальной культуры.

5.Методологическая. В период своего зарождения философия включала в себя все научные знания – была «наукой обо всем». Позднее начали формироваться в качестве самостоятельных отдельные научные дисциплины: уже в Древней Греции были сформированы математика, астрономия, логика

ифилология. В эпоху Возрождения в качестве особой части философии выделилась так называемая натурфилософия, на базе которой в Новое время сформировался комплекс естественных наук (физика, химия, биология и т.д.), не входящих более в область философии. В Новое же время окончательно отделились от философии и гуманитарные науки (история, лингвистика, искусствоведение и т.д.). Но и после этого за философией сохранилась роль методологического фундамента всех наук.

6.Прогностическая. Философия предугадывает тенденции развития науки, общества, мира в целом.

7.Интегрирующая. Философия систематизирует и обобщает данные всех наук, подтверждая свой статус «науки наук».

8.Критическая. Философия подвергает критике устаревшие взгляды, нормы, учения, формируя тем самым свободное мышление.

1.3. Структура философского знания

Условно выделяют пять основных разделов философии: онтологию (учение о бытии); гносеологию (учение о познании); философская антропология (учение о человеке); социальная философия (учение об обществе); аксиология (учение о ценностях). Помимо этих разделов существуют три относительно самостоятельные философские науки: логика (наука о формах и законах мышления); этика (наука о морали); эстетика (наука о красоте). Кроме того, благодаря проникновению философии в самые различные сферы жизни человека возник целый ряд прикладных философских дисциплин: философии науки, философии истории, философии права, философии экономики и т.д.

7

2.ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ФИЛОСОФИИ

2.1.Хронология этапов исторического развития философии

В истории философии принято выделять следующие периоды:

1.Античная философия (середина I тыс. до н.э. – V в.)

2.Философия Средневековья (V в. – середина XIVв.)

3.Философия Возрождения (середина XIV в. – начало XVII в.)

4.Философия Нового времени (XVII в.)

5.Философия эпохи Просвещения (конец XVII в. – конец XVIII в.)

6.Немецкая классическая философия (конец XVIII в. – конец XIX в.)

7.Современная западная философия (XIXв. – началоXXI в.)

2.2.Основные направления и школы философии. Античная философия

Античная философия – философия древней Средиземноморской

цивилизации. Она внесла исключительный вклад в развитие мировой цивилизации, в ней заключено начало всей западной философии.

Во все времена, вплоть до сегодняшних дней, европейская наука, культура, философия возвращаются к античной философии как к своему источнику и образцу мышления. Как было сказано в предыдущей лекции, термин «философия» возник именно здесь. «Философ» в античной трактовке

– это человек, стремящийся к истине, ищущий, любящий истину. Его цель – понять «целое как целое», понять, в чем первопричина всего существующего, первопричина бытия. Понять с помощью разума, используя рациональную аргументацию; объяснить мир как целое, избегая мифа, веры и фантазии, как это делают искусство и религия.

Греческая культура вступила на путь рационалистического мышления, чему способствовал целый ряд исторических условий. В Греции не было замкнутой жреческой касты, не было и устойчивых религиозных догматов, что облегчило отделение науки, философии от религии. Знание восточной, прежде всего вавилонской, математики и астрономии убеждало в том, что есть некоторые общие законы, повторяемость, регулярность в небесных и

8

вообще природных явлениях. Мысль греческих мудрецов обратилась к поиску причины, первоосновы всего сущего

Аристотель считал, что философия – это чистая любовь человека к истине и правде, это – «знание ради самого знания». Римский политический деятель и мыслитель Цицерон (I в до н. э.) говорил: «Не любить философию все равно, что не любить собственную мать». Философ XX века М. Мамардашвили утверждал, что «философия – это сознание вслух». Таким образом, философия предстает перед нами не просто как поиск истины, но и как способ жизни, присущий человеку.

Главными проблемами досократической философии выступают «космос» (с древнегреческого – устройство, упорядоченность), «архэ» (с древнегреческого – начало) и «физис» (с древнегреческого – природа). При этом старших физиков в большей мере волнует проблема архэ – единой основы мироздания, а младших – проблема интегрального единства множественного.

Одним из первых задался вопросом о первооснове Фалес из Милета. Первоначалом всего он считал воду. Всё возникает из воды и всё в неё превращается. Анаксимандр утверждал, что основу всего сущего составляет неопределённая и беспредельная материя – «апейрон», не сводимая ни к какому иному элементу. «Апейрон» всё в себе содержит и всем управляет. Анаксимандр ввёл также понятие о противоположностях, содержащихся в «апейроне».

Подлинным новатором Ионийской философии выступил Гераклит из Эфеса. Он в большей степени, чем его предшественники, соединил представление о мире с представлением, о человеке. Душа человека, по его утверждению, составляет часть космоса. Отдельные разрозненные знания, наблюдения не помогают понять общую картину мира. Общий закон, управляющий всем сущим, логос, связывает космос и душу человека. Логос свойственен всем, присутствует во всех, заставляет поступать сообразно природе, законам космоса. Логос определяет слова и действия. Мир возник

9