Философия. Учебно-методическое пособие-1

УДК 101 ББК 87

Рецензенты:

В. О. Волкова, доктор философских наук, профессор Нижегородского государственного технического университета им. Р. Е. Алексеева

А. Н. Штефан, кандидат философских наук, профессор Московского гумани- тарно-экономического института (Нижегородский филиал)

Семенова В. Э.

Философия: учебно-методическое пособие / В. Э. Семенова. — Саратов: Издательство «Вузовское образование», 2015. — (Высшее образование). — 105 с. — Док. опубл. не был. — Доступ с сайта ЭБС IPRbooks.

Учебно-методическое пособие предназначено для преподавателей философии и является руководством для студентов-бакалавров всех направлений подготовки для освоения лекционного курса, участия в семинарских занятиях и проведения дискуссий по учебной дисциплине «Философия».

© Семенова В Э., 2015

3

4

Предисловие

Современная социально-экономическая и политическая ситуация в России и мире в целом предъявляет особые требования к выпускникам высших учебных заведений, что находит свое отражение в компетентностном подходе, закрепленном в Федеральных государственных стандартах высшего образования РФ. Страна особенно остро нуждается не просто в высококвалифицированных специалистах, но, прежде всего, во всесторонне развитых личностях, отличающихся развитым мировоззрением, нестандартным творческим мышлением

иактивной гражданской позицией.

Вэтой связи, особую роль в высшем образовании молодежи играют гуманитарные дисциплины, такие как философия, отечественная история, социология, политология, психология и др., направленные на развитие собственно «человеческой» составляющей студентов всех направлений и профилей подготовки, необходимой любому субъекту вне зависимости от его профессии.

Особое место в ряду всех дисциплин гуманитарной направленности, несомненно, занимает философия, как духовная область человеческой деятельности, особый тип мышления и наука, направленная на всестороннее познание мира, человека и общества. Дело в том, что освоение курса философии позволяет обучающимся овладеть универсальными законами и методами философии, применимыми во всех областях знания и в практической деятельности, выработать важнейшее умение абстрактного мышления, а также объективно оценивать действительность и способы ее преобразования, связанные с будущей профессиональной деятельностью. Важным результатом овладения содержания курса «Философия» являются сформированность установок диалектического восприятия реальности, критического оценивания источников информации; умения логически мыслить, формулировать, излагать и аргументировано отстаивать собственную позицию по разнообразным жизненным и профессиональным проблемам, а также способы их решения.

С целью повышения качества преподавания философии в вузах и усвоения студентами-бакалаврами всех направлений и профилей подготовки программного содержания дисциплины «Философия», включающего в себя базовые разделы – история философии, онтология, гносеология, антропология, социальная философия, нами было разработано данное учебно-методическое пособие, содержащее в себе вопросы и задания для семинарских занятий по философии.

Надеемся, что его применение в учебном процессе будет полезным в плане активизации учащихся и повышении их интереса к философии.

5

Раздел 1. Философия, ее предмет и место в культуре общества

Тема 1. Философия и круг ее проблем

Содержание темы

Природа и предмет философского знания. Проблемы философии, ее функции. Философия как духовный универсум общества, наука и особый тип мышления.

Вопросы и задания

1.Что представляет собой философия? В качестве чего она может быть определена? Почему?

2.Древнегреческий мыслитель Пифагор (2-ая половина VI в. – 1-ая половина V в. до н.э.) в противовес предшествующим мудрецам утверждал, что никто не мудр, ибо человек по слабости своей природы часто не в силах достичь всего, а тот, кто стремится к нраву и образу жизни мудрого существа, может быть подобающе назван любомудром (философом)1.

В чем значимость данного спора? К чему он привел? Чему мы ему обяза-

ны?

3.Осуществите анализ следующего понимания философии мыслителем эпохи Возрождения Николаем Кузанским (1401 - 1464): «...Когда заботы чрезмерны, они отчуждают от созерцания премудрости. Недаром написано, что философия противоположна плоти и умерщвляет ее. Между философами опять-таки обнаруживается большое различие, и, главное, потому, что ум одного лучший охотник, потому что упражнялся, и логика ему послушнее, и он умело ею пользуется, и еще потому, что один лучше другого знает, в какой области желанную премудрость быстрее отыскать и как уловить. Поистине, философы не что иное, как охотники за премудростью, которую каждый по-своему прослеживает в свете прирожденной ему логики»2.

Какое понимание философии демонстрирует философ? В чем его своеобразие? Какую сторону философии подчеркивает Н. Кузанский?

4.Немецкий писатель и философ Фридрих Шлегель (1772 - 1829) предлагал следующее понимание философии: «...Философия, и притом каждая отдельная философия, имеет собственный язык. Язык философии отличен как от поэтического языка, так и от языка обыденной жизни. На языке поэзии бесконечное только намечается, не обозначается определенно, как это происходит в языке обыденной жизни с ее предметами. Философский же язык должен определенно обозначать бесконечное, как это делает обычный язык с предметами обыденной жизни, как механические искусства обращаются с полезными предметами. Поэтому философия должна создать собственный язык из обоих других. Но, как и сама философия, он находится в вечном устремлении, и подобно тому, как не существует еще одной единственной философии, не существует

1Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. - М.: Наука, 1989. – С. 148. - Диодор Сицилийский, Х, 10, 1.

2Кузанский Н. Охота за мудростью // Избранные произведения: в2-х т. Т.2. - М.: Мысль,1980. – С. 34.

6

еще и одного единственного философского языка, но каждый философ имеет свой собственный»3.

Какие особенности философии отмечал Ф. Шлегель? В чем их специфика? Согласны ли Вы с подобным пониманием мыслителя? Почему?

5.Проинтерпретируйте мысль Карла Ясперса (1883 - 1969): «В отличие от наук для философского мышления не характерен прогресс. Мы, определенно, существенно продвинулись по сравнению с древнегреческим врачом Гиппократом. Но едва ли мы можем сказать, что продвинулись дальше Платона. Только

вматериале научного познания, которым он пользовался, мы находимся дальше. В самом же философствовании мы, возможно, еще вряд ли достигли его»4.

6.Что является главным в понимании природы философии: ее зарождения, становления и развития? Аргументируйте свой ответ.

7.До сегодняшнего дня продолжаются споры и дискуссии на предмет того, можно ли считать философию наукой. Существует масса как сторонников, так и противников определения философии в качестве науки. Представьте свои доводы в пользу каждой из этих позиций. К какому выводу они позволяют прийти?

8.Перечислите этапы становления и развития философии. Чем они были обусловлены и чем они характеризовались?

9.Что такое «основной вопрос философии»? Кем он был сформулирован? Что собой представляет? Почему был так назван? Какие возможности в рамках философии предоставляет? Почему его нельзя абсолютизировать?

10.В основе философского мировоззрения английского философа Джордж Беркли (1685-1753) лежал принцип – «Существовать – это значит быть воспринимаемым».

Прокомментируйте высказывание философа с точки зрения первой стороны основного вопроса философии. К какому направлению философии можно отнести человека, разделяющего данную позицию?

11.В рамках философской школы профессора Лев Александрович Зеленова (1933) была сделана определенная методологическая корректировка основного вопроса философии. В чем она состоит? Какие отношения рассматривает? Какие знаковые понятия вводит в оборот? Какие возможности привносит?

12.Что представляет собой предмет философии? Какова его трактовка на основе осмысления отношения «универсум - человек»?

13.С чем Вы связываете возникновение и существование разных взглядов на предмет философии? Насколько закономерна такая вариативность?

14.Объясните мысль Мераба Константиновича Мамардашвили (1930 - 1990) о том, что предметом философии является философия. Как Вы ее понимаете?

15.Прокомментируйте ниже приведенные определения философии (по М. К. Мамардашвили) и поясните, с какими из них Вы согласны, а с какими нет. Почему? Свой ответ аргументируйте.

3Шлегель Ф. История европейской литературы // Эстетика. Философия. Критика. Т. 2. - М., 1983. - С. 88.

4Ясперс К. Введение в философию. URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/yasp/vvedfil.php

7

Философия – это акт, который состоит в узнавании того, что есть на самом деле.

Философия – это одно из орудий самоконструирования человека.

Философия – это учение о бытии, объяснении того, почему мир таков, каков он есть, почему существует человек и почему существует именно такое отношение между человеком и миром.

Философия – это учение о мышлении, т.е. о мыслящем человеке и его существовании.

Философия – это учение о тайне бытия, которой является совесть и этические отношения.

Философия – это учение о свободе и об условиях свободы.

Философия – это гигиена, которую надо соблюдать при занятиях незнанием, т.е. способ, который позволяет человеку в условиях колоссального окружающего его незнания не сходить с ума.

Философия – это машина переживания, объясняющая смысл.

Философия – это учение о вечных проблемах.

16.Как духовная область человеческой деятельности, наука и особый тип мышления философия пытается решить ряд проблем? Каковы они? Какую роль играют в жизни человека? Почему возникают? С какими функциями философии связаны?

17.Приведите убедительные примеры, иллюстрирующие каждую из следующих функций философии:

А) мировоззренческая; Б) методологическая;

В) мыслительно-теоретическая; Г) гносеологическая; Д) критическая; Е) аксиологическая; Ж) социальная;

З) воспитательно-гуманитарная; И) прогностическая; К) общекультурная; Л) практическая; М) нравственная;

Н) объединительная.

18.Как Вы понимаете выражение «философские проблемы носят инвариантный характер», а «философское знание неисчерпаемо по своей сути»?

19.Заполните недостающую информацию в следующей таблице.

8

20. Выберите из перечисленных ниже высказываний вопросы, которые могут быть названы философскими:

Каковы причины развития мира?

Как решить проблему энергетической безопасности в мире?

Каков вещественный состав Вселенной?

Каковы критерии истины?

Есть ли жизнь на Марсе?

Существует ли вечный двигатель?

Какова сущность человека?

21.Философия – это один из типов мировоззрения. В чем сущность философского мировоззрения? Каковы его отличительные особенности по сравнению с другими разновидностями? В чем сходство всех типов мировоззрения?

22.Всякая ли философия является мировоззрением и всякое ли мировоззрение является философией? Представьте свои обоснования.

9

23.Как Вы думаете, какой философский смысл имеет сказочная победа добра над злом? Свой ответ аргументируйте. Какому типу мировоззрения соответствует этот факт?

24.Великий французский философ Рене Декарт (1596 - 1650) утверждал: «Действительно, те, кто проводит жизнь без изучения философии, совершенно сомкнули глаза и не заботятся открыть их»5.

В свою очередь другой французский философ Огюст Конт (1788—1857) полагал, что эпоха философии миновала навсегда, что положительные науки, или «позитивные», такие как физика, химия, биология и т.д., не нуждаются в философии, т.к. в состоянии сами решать все задачи. Они «сами по себе» философия6.

Прокомментируйте оба высказывания мыслителей. Чем могли быть обусловлены подобные позиции авторов? С кем из философов Вы согласитесь? Почему?

25.Французский философ-экзистенциалист Альбер Камю (1913 - 1960) рассматривал философию как форму решения человеком своих глубоко личных проблем. Можно ли согласиться с этим мнением?

26.Как Вы полагаете, существует ли зависимость философии от общества? Докажите наличие этой связи. В чем она обнаруживается?

27.Что такое метафизика? Какова природа происхождения данного термина? С чьим именем он связан? Что такое диалектика? Что она собой представляет на сегодняшний день? В качестве чего можно сопоставить метафизику

идиалектику?

28.Проинтерпретируйте следующую мысль известного русского философа Владимира Сергеевича Соловьева (1853 - 1900): «Слово «философия», как известно, не имеет одного точно определенного значения, но употребляется во многих весьма между собой различных смыслах. Прежде всего мы встречаемся с двумя главными, равно друг от друга отличающимися понятиями о философии: по первому философия есть только теория, есть дело только школы; по второму она есть более чем теория, есть преимущественно дело жизни, а потом уже и школы. По первому понятию философия относится исключительно к познавательной способности человека; по второму она отвечает также и высшим стремлениям человеческой воли, и высшим идеалам человеческого чувства, имеет, таким образом, не только теоретическое, но также нравственное и эстетическое значение, находясь во внутреннем взаимодействии со сферами творчества и практической деятельности, хотя и различаясь от них. Для философии, соответствующей первому понятию, - для философии школы - от человека требуется только развитой до известной степени ум, обогащенный некоторыми познаниями и освобожденный от вульгарных предрассудков; для философии, соответствующей второму понятию, - для философии жизни - требуется, кроме того, особенное направление воли, то есть особенное нравственное настроение, и еще художественное чувство и смысл, сила воображения, или

5Декарт Р. Начала философии. - М.: Современный гуманитарный университет, 2004. – 136с.

6Практикум по философии: (Задачи и упражнения) / Сост. В. А. Мейдер. – Волгоград: Издательство ВолГУ,

1999. - С. 6.

10