Формирование гражданственности военнослужащих. От истории вопроса к современному видению проблемы. Монография

Рассматривая структуру другого, не менее важного компонен- та гражданственности, как и в предыдущем случае, необходимо точно определиться с понятийно-терминологическим аппаратом исследования. Следует отметить, что понятие направленности лич- ности достаточно разработано в советской психологии, где данный термин практически всегда употребляется как синоним потреб- ностно-мотивационной сферы личности. Именно такое понимание направленности личности встречается и в работах К. К. Платонова.

Всвоих трудах ученый приводит классификацию и иерархию всех форм направленности, которые могут быть использованы и в на- шей работе.

Наиболее слабо выраженной формой направленности явля- ются влечения, которые, как правило, смутно осознаются челове- ком и не имеют четко понимаемой цели. На сегодняшний день про- блема влечений не получила сколь-нибудь существенного решения в психолого-педагогической науке прежде всего в силу сложности феномена. Затруднительным делает изучение влечений их не­ осознаваемость и слабая дифференцируемость от других форм направленностей. Поэтому в большинстве научных работ лишь упоминается о влечениях со ссылкой на низкий уровень осознан- ности потребности. Нет убедительного ответа на вопрос и о видах влечений. В рамках фрейдизма все влечения человека разделяются на две основные группы: влечение к смерти и влечение к продол- жению рода. Определенное распространение в науке получила так- же точка зрения Э. Кречмера на классификацию влечений. В сво- их трудах этот ученый предложил три основные группы влечений: влечение к пище, влечение к размножению и влечение к защите. Рассматривая в рамках данных классификаций гражданские вле- чения, нетрудно заметить, что они не имеют определенного соотно- шения с влечениями, связанными с пищей и продолжением рода. При этом просматривается определенная связь между граждан- ственностью и влечением к защите, которая может возникнуть при реализации гражданских прав, отнесенных нами к группе личных. Так, вполне возможно представить влечение к безопасности, свя- занное с такими понятиями, как охрана жизни, личная неприкос- новенность, личное достоинство и др. Очевидно, что такое влече- ние присутствует у каждого человека, это базовая потребность, без удовлетворения которой ставится под сомнение даже его жизнь.

Вбольшинстве случаев эта потребность бывает удовлетворена, и

81

человек не думает ежесекундно о своей безопасности. Однако при любом изменении условий жизни эта потребность активизируется, причем порой даже незаметно для человека, например при включе- нии ориентировочного рефлекса. Таким образом, все личные граж- данские права могут становиться источниками влечений человека и могут быть отнесены к группе влечений к защите согласно клас- сификации Э. Кречмера. При этом остальные группы гражданских прав не имеют таких логических взаимосвязей ни с одной из групп рассмотренных классификаций. Так, например, сложно предста- вить себе взаимосвязь групп социальных, материальных или судеб- ных гражданских прав с влечениями к смерти, продолжению рода, потреблению пищи. Поэтому можно сделать вывод о том, что лишь группа личных гражданских прав может быть источником влече- ний гражданского характера.

В отличие от влечений гражданские желания, представля- ющие собой более высокую форму направленности, уже вполне осознаются, и человек четко представляет себе цель предстоящей гражданской деятельности. В связи с тем что в научной литературе проблема желаний человека не получила достаточной проработ- ки, нет весомых оснований рассуждать о классификации и группах гражданских желаний человека. Однако можно говорить о том, что объектом гражданских желаний может и должно выступать любое из вышеназванных гражданских прав. Так, желаниями человека могут выступать получение авторского патента на изобретение, на- писание завещания, вступление в то или иное объединение и др. Другими словами, все гражданские права представляют собой по- тенциальные гражданские желания человека. Поскольку желания человека в отличие от влечений менее эмоционально окрашены, онитакжеявляютсяименее устойчивымипотребностями.Поэтому с педагогической точки зрения работа над формированием граж- данских желаний теряет какой-либо смысл, поскольку основанные лишь на желаниях гражданские мотивы человека будут бессильны перед любыми другими возникающими желаниями, а потому мо- гут быть не реализованы в деятельности, а в дальнейшем могут и вовсе исчезнуть.

Следующей в иерархии форм направленности личности вы- ступает интерес, отличительной особенностью которого является стремление к познанию. Исходя из этого каждое из гражданских прав также может быть объектом гражданских интересов. Однако

82

когда потребность в познании того или иного гражданского права будет исчерпана, с ней иссякнет и соответствующий гражданский интерес. Таким образом, гражданские интересы как явление носят достаточно кратковременный характер. Однако именно интерес выступает движущей силой становления гражданственности в це- лом, когда человек познает гражданские права, механизмы их реа- лизации и т. д., постепенно расширяя свой гражданский опыт. При этом важно учитывать, что на смену уходящим интересам должны приходить новые, способствующие формированию более полной гражданственности человека. Так, например, интерес к граждан- скому праву на общественные объединения может повлечь за со- бой становление интереса к понятию общественного объединения, их видам, порядку их работы и т. д. В свою очередь, каждый из этих интересов может вызвать дальнейший спектр интересов и т. д. По- этому задача формирования гражданских интересов является ос- новополагающей в формировании гражданственности в целом. Именно гражданские интересы выступают движущей силой разви- тия гражданственности, когда накопленного личностью граждан- ского опыта уже недостаточно для решения тех или иных вопросов. Чем разнообразнее и шире гражданские интересы, тем более широ- кий спектр новых интересов должен придти им на смену, расширяя пространство гражданского опыта личности.

Однако на каком-то этапе нарастание и усиление спектра гражданских интересов может перейти в нечто большее и поро- дить возникновение гражданских склонностей личности, харак- теризующихся активным деятельностным началом человека, его инициативой. Склонность отличается от интереса тем, что челове- ку уже недостаточно получать новую информацию о той или иной деятельности, но возникает потребность в ее осуществлении. Ин- тересующийся определенной деятельностью человек вначале из- учает различную информацию о ней, а затем пробует свои силы в этом деле. Применительно к гражданской деятельности склонно- сти человека могут формироваться и реализовываться в ходе осу- ществления гражданских прав. Так, например, склонностью чело- века может быть правозащитная деятельность, когда он не только интересуется информацией об этом деле, но и участвует в поиске ущемленных в правовом отношении граждан, оказывает им реаль- ную помощь. Таким образом, гражданские склонности в отличие от всех предыдущих видов гражданской направленности являются

83

источниками реальной практической деятельности человека, дей- ственными мотивами которой не могут выступать ни влечения, ни желания, ни интересы. Именно гражданские склонности побужда- ют активную деятельность по реализации гражданских прав, сти- мулируя человека на самостоятельный поиск и решение проблем гражданскогохарактера.Исходяизэтогодиагностикагражданских склонностей представляет собой достаточно простую процедуру, сводящуюся лишь к выявлению активности человека в реализации тех или иных гражданских прав.

В дальнейшем в ходе осуществления активной гражданской деятельности гражданские интересы и гражданские склонности могут перейти в новую форму гражданской направленности лично- сти — идеалы. Идеалы всегда формируются в виде определенных образов. Это может быть образ человека, на которого хочется по- ходить, а также определенные понятия, являющиеся ценностными для человека. Так, например, гражданским идеалом может явить- ся образ человека, ведущего постоянную борьбу за гражданские- свободы человека. Для советских людей таким образом был образ В. И. Ленина, с именем которого связывались многие позитивные изменения в нашей стране в начале прошлого века. К сожалению, в современном российском обществе достаточно сложно привести примеры образа человека, который мог бы выступать в качестве универсального гражданского идеала, что определенно снижает эффективность гражданского воспитания. Однако в качестве граж- данских идеалов также могут использоваться и общечеловеческие ценности, такие как гуманность, порядочность, законопослушность

идр. Такие образы-ценности формируют моральные представле- ния личности о долге, ограждая поведение человека от поступков антигражданского характера. Таким образом, гражданские идеалы, по сути, представляют собой определенные психологические ба- рьеры, строго очерчивающие допустимые, социально одобряемые границы гражданского поведения, выход за которые грозит укора- ми совести. Другими словами, наличие гражданских идеалов у че- ловека выступает гарантом его активного, социально одобряемого гражданского поведения. Для формирования гражданских идеалов не обязательно привлекать надежные, но в то же время далекие от реальной жизни человека образы. Такими образами могут служить

истуденты-отличники, активисты студенческого самоуправления, успешные в профессии выпускники вуза.

84

Развиваясь, гражданские идеалы переходят в более высокую форму направленности личности — мировоззрение, представляю- щее собой целостную систему взглядов, представлений и понятий о мире. Различают обыденное, религиозное и научное мировоззре- ние, каждое из которых основывается на соответствующих ценно- стяхилиидеалах.Очевидно,чтогражданскоемировоззрениеможет быть разновидностью научного мировоззрения, поскольку обыден- ное и религиозное мировоззрение в определенной степени далеко от понятий гражданских прав. Только в рамках научного мировоз- зрения оказывается возможным разграничить, систематизировать и даже сделать возможным существование многих гражданских прав. Так, трудно предположить существование в рамках обыден- ного и религиозного мировоззрения таких гражданских прав, как, например, авторское право, право на политическое убежище и др. Эти системы мировоззрения не включают в себя таких понятий и основываются лишь на житейских приметах либо на вере человека. В целом гражданское мировоззрение — это не просто совокупность гражданских ценностей и идеалов, но главным образом их систе- матизация и упорядочивание в целостную картину мира. Так, на- пример, человек может иметь идеал труженика, правозащитника, предпринимателя, но в целом не обладать гражданским мировоз- зрением, поскольку видение этих идеалов может быть разрознен- ным. Лишь в рамках гражданского мировоззрения все эти идеалы интегрируются в единое видение человека как гражданина обще- ства, активного и продуктивного в различных видах гражданской деятельности.

Наконец, видение такой целостной картины мира позволяет человеку обнаружить для себя глубинные основы жизнедеятель- ности человека в обществе и развить высшую форму гражданской направленности личности — убеждения. Гражданские убеждения представляют собой наиболее сильный вид мотивов гражданской деятельности. Их наличие в структуре направленности характе- ризует максимально высокий уровень гражданственности. Обла- дающий гражданскими убеждениями человек твердо уверен в аб- солютной истинности и необходимости реализации гражданских прав человека. Приоритетными для него являются такие ценности, как свобода личности, равенство и другие, причем все эти ценности настолько прочно входят в сознание человека, что становятся опре- деляющими всего его поведения в целом.

85

Таким образом, иерархия форм гражданской направленности может быть представлена как постепенное повышение мотивации личности на реализацию своих гражданских прав. При этом если начальные уровни гражданской направленности характеризуются кратковременностью и слабой мотивационной силой, то граждан- ское мировоззрение и убеждения определяют весь жизненный путь человека и, как правило, неизменяемы.

Обобщая все вышеизложенное относительно содержания структурных компонентов гражданственности, можно сделать сле- дующие выводы:

1.Знаниевый компонент опыта гражданственности образу- ет совокупность понятий о правоотношениях гражданина и госу- дарства и правоотношениях граждан между собой, основанных на представлениях о правах и свободах человека и гражданина, закре- пленных во второй главе Конституции РФ. Базовая структура зна- ниевого компонента опыта гражданственности представляет собой минимальную совокупность понятий о правах и свободах человека

игражданина. Овладение человеком дополнительной к базовой си- стемой понятий о правах и свободах человека и гражданина способ- ствует расширению как опыта, так и гражданственности человека в целом.

2.Существование навыков, умений и привычек гражданской деятельности, также входящих в структуру гражданского опы- та, оказывается возможным лишь при реализации гражданских прав и свобод человека и гражданина. В свою очередь, реализация гражданских прав и свобод человека и гражданина осуществля- ется в рамках коммуникативной, общественной, управленческой, предпринимательской, хозяйственной, трудовой, семейной, обра- зовательной, культурно-досуговой и творческой видах деятельно- сти, а также деятельности, связанной с передвижением и защитой Родины. Именно в этих видах деятельности оказывается возмож- ным существование навыков, умений и привычек гражданской деятельности.

3.Гражданская направленность личности представляет собой иерархию различных форм потребностно-мотивационной сфе- ры личности, побуждающих человека к осуществлению граждан- ской деятельности. Низкие уровни в иерархии форм гражданской направленности являются ситуативными и кратковременными,

апотому не могут рассматриваться как сколь-нибудь значимыми

86

мотивами гражданской деятельности. Лишь появление граждан- ских интересов в структуре гражданской направленности лично- сти может явиться началом реальной практической гражданской деятельности. Основной целью гражданского воспитания следует считать гражданские убеждения, представляющие собой наиболее устойчивый и сильный мотив гражданской деятельности человека.

2.3. Взаимосвязь гражданственности с другими чертами характера

Осуществленный в предыдущих разделах работы анализ по- зволил дать определение и привести приблизительную структуру гражданственности с точки зрения ее понимания как черты ха- рактера. Проведенное исследование также способствовало опре- делению аспектов деятельности человека и предшествующих ей различных видов мотивации, приоритетных с точки зрения фор- мирования и развития гражданственности. Однако важно учиты- вать, что гражданственность, будучи чертой характера, не может существовать изолированно или даже противопоставляться другим чертам характера человека. Как известно, все черты характера чело- века взаимосвязаны и взаимообусловлены, при этом многие из них взаимоисключают друг друга. Так, например, такая черта характе- ра, как выдержанность, практически исключает существование та- кихчерт,какоткровенность,хвастливость,раздражительностьидр. Или, например, человеку аккуратному, как правило, чужды рассе- янность, легкомыслие, впечатлительность и др.

Таким образом, в структуре характера человека его черты об- разуют определенные группы, препятствующие либо, напротив, способствующие развитию других соответствующих этой группе черт. Во многих известных научных работах, посвященных про- блеме структуры характера, эти группы носят название симптомо- комплексов. При этом попытки формирования и развития той или иной черты характера, не свойственной основной группе характе-

87

рологических черт, обречены на провал. Так, например, заведомо безрезультатными могут быть попытки развития такой черты ха- рактера, как осторожность, у человека, основными характерологи- ческими чертами которого являются легкомыслие, общительность, небрежность. В таких случаях, скорее всего, необходима предвари- тельная работа с этими препятствующими развитию осторожности чертамихарактера,что,впрочем,граничитсизменениемхарактера целом. В этой связи развитие гражданственности человека без уче- та доминирующей группы черт характера может завершиться неу- дачей в случае наличия в структуре характера черт-антагонистов. Поэтому с педагогической точки зрения крайне необходимо опре- делить круг различных черт характера человека, как препятству- ющих, так и способствующих становлению его гражданственности. Такая работа требует сравнения и сопоставления тех или иных черт характера с гражданственностью в ситуациях осуществления раз- личных видов деятельности. Здесь важно подчеркнуть, что граж- данственность, будучи чертой характера человека, проявляется не только в рамках гражданской, но и в других видах деятельности человека. Иначе говоря, став чертой характера, гражданственность проявляется не только в процессе профессиональной трудовой дея- тельности, но и в быту, на досуге и т. д. В то же время мы убедились, что гражданская деятельность представляет собой собирательный термин и охватывает практически все виды деятельности челове- ка, поэтому достаточно проблематично рассматривать какие-либо виды деятельности, выходящие за ее пределы.

В связи с этим в предстоящем анализе важно предусмотреть как можно более широкий спектр видов деятельности человека, где различные черты характера могут вступать во взаимодействие с гражданственностью, усиливая либо уменьшая действие послед- ней. Достаточно спорным вопросом при проведении такого сопо- ставительного анализа является количество черт характера, оказы- вающих то или иное влияние на гражданственность. Как известно, число черт характера велико, при этом каждая из них обладает множеством оттенков, сравнение которых с гражданственностью может оказаться практически неразрешимой задачей. Однако важ- но учитывать, что определенные черты характера не являются су- щественными для всего характера человека. В то же время другие характерологические черты позволяют с достаточной точностью описать характер человека. Анализ научной литературы показал,

88

что в отечественной психологии доминирующие черты характера формируют основной психический склад личности.

Понятие психического склада — один из наиболее спорных терминов в психологии личности. Некоторые авторы понимают под ним понятие личности в целом, другие ассоциируют его с ха- рактером человека, его направленностью и т. д. В то же время прак- тически все рассматриваемые нами понятия трактуются весьма многозначно в работах различных известных отечественных уче- ных. Черты характера, направленность, характер в целом и другие понятия, имеющие отношение к структуре личности, в различных психологических теориях представлены как совершенно различ- ные термины, наполненные всякий раз собственным специфиче- ским содержанием.

Так, например, в трудах наиболее известного исследователя характера человека Н. Д. Левитова понятие «характер» трактуется как психический склад личности, выраженный в ее направленно- сти и воле. При этом, раскрывая структуру характера, ученый го- ворит не о чертах характера, а о чертах направленности, по сути считая характер и направленность личности синонимами. В своей работе «Психология характера» Н. Д. Левитов утверждает, что ос- новой характера выступает мировоззрение личности (в свою оче- редь, выступающее одной из форм направленности), согласиться с чем весьма сложно. При этом приводит примеры сильных харак- теров у некоторых детей, не имеющих в то же время сложившейся системы мировоззрения.

Термин «своеобразный психический склад личности» встре- чается и в трудах А. Г. Ковалева, использующего его при трактов- ке понятия «характер». В своей работе «Психология личности» А. Г. Ковалев критикует позиции, сходные с идеями Н. Д. Левитова, полагая, что подмена характера мировоззрением, потребностями и интересами приводит к исчезновению носителя характера — чело- века. В то же время А. Г. Ковалев считает, что ведущим компонен- том характера является система убеждений, что, как известно, так- же является одной из форм направленности личности. Подобные противоречия между различными теориями личности не позволя- ют при анализе структуры характера человека опираться сразу на несколько идей различных авторов и требуют единомыслия в рам- ках какой-либо избранной научной школы. Поэтому, поскольку основу наших взглядов на ключевые понятия настоящего иссле-

89

дования составляют идеи К. К. Платонова, будет целесообразнее и логичнее придерживаться суждений этого автора относительно структуры характера, даже если они идут вразрез с видением дру- гих авторитетных ученых.

При этом важно подчеркнуть, что К. К. Платонов, рассматри- вая структуру характера человека, во многом перенял идеи другого известного отечественного ученого Б. М. Теплова. Именно Б. М. Те- пловым была разработана четырехкомпонентная структура харак- тера, образованная его общими чертами, а также чертами, в кото- рыхотражаетсяотношениечеловекаксебе,другимлюдямиктруду. Как указывал в свое время К. К. Платонов, «теперь это принято во всех учебниках по психологии» [28, с. 133]. Возможно, именно поэ- тому структура черт характера, представленная в работах К. К. Пла- тонова, за некоторыми исключениями, практически идентична разработкам Б. М. Теплова. В дальнейшем, рассматривая эту струк- туру, важно определиться, какие черты характера способствуют, препятствуют либо индифферентны развитию гражданственности.

Первую группу черт характера, согласно точке зрения этих ученых, образует понятие основного психического склада лич- ности. К этим чертам относятся принципиальность, последо- вательность, мужество, честность, дисциплинированность, ак- тивность [29, с. 160]. При этом мы сразу же отбрасываем массив противопоставленных им черт характера, поскольку очевидно, что становлению и развитию гражданственности личности не могут способствовать беспринципность, бесчестность, пассивность и т. д.

Рассматривая принципиальность человека, вовлеченного

вразличные виды гражданской деятельности, необходимо отме- тить прежде всего условность и относительность этой черты харак- тера. Во-первых, не ясно, что называть принципами человека с точ- ки зрения распространенных в психологической науке терминов. Принципиальным, скорее всего, считают человека, поведение ко- торого подчинено некоторым идеям — принципам, отражающим- ся во всех видах осуществляемой им деятельности. Такими идеями

вструктуре потребностно-мотивационной сферы личности могут быть убеждения, поскольку все другие формы направленности не обладают столь же сильным влиянием. Во-вторых, не ясно, что считать принципиальностью человека, а что упрямством либо бес- принципностью. Так, если человек каждый раз будет не соглашать- ся с чем-либо, его назовут скорее упрямым, нежели принципиаль-

90