Теория и методика ката киокусинкай. Учебное пособие

Глава 1. Краткий очерк истории карате киокусинкай

кио Уэда из Японии завоевал титул чемпиона, а Александр Ерёменко из России стал вице-чемпионом. Россиянин Андрей Лузин стал третьим.

2020

I Зимний лагерь штаб-квартиры IKO проходил на горе Мицуминэ, префектура Сайтама. Официальная новогодняя церемония «Кагами-Бираки» прошла в в Додзё Дайканьяма.

II В Москве состоялся международный детско-юношеский турнир «Open Russian Junior Cup».

III В связи с пандемией COVID-19 и вынужденными мерами самоизоляции многие додзё по всему миру начинают проводить тренировки в формате онлайн.

X Международная организация карате IKO киокусинкайкан запускает революционную стриминговаую медиаплатформу KYOKUSHIN ONLINE, первый в своем роде интерактивный фанклуб киокусинкай, функционирующий в режиме 24/7. Это не только глобальный каталог видеоматериалов IKO киокусинкайкан, но и эксклюзивный интернет-сайт, который позволяет пользователям получить доступ к прямым трансляциям важнейших событий организации, а также турнирам, таким как Абсолютный чемпионат Японии и Абсолютный чемпионат мира.

XI На платформе KYOKUSHIN ONLINE прошла премьерная прямая трансляция 52-го Абсолютного чемпионата Японии и чемпионата Японии среди женщин. Победителем 52-го чемпионата Японии в абсолютной категории становится российский боец Константин Коваленко. Среди женщин чемпионкой стала Сато Нанами.

2021

I Из-за пандемии официальные лица IKO посетили храм Мицуминэ и мемориал Масутацу Оямы, вместо проведения ежегодного зимнего лагеря IKO Хонбу.

II В Москве состоялся международный детско-юношеский турнир «Open Russian Junior Cup».

IV 27-я церемония памяти Сосая Масутацу Оямы прошла в храме Мицуминэ.

Победитель 12-го Абсолютного чемпионата мира Уэда Микио принял участие в тесте «100 кумите», но не смог завершить тест, прервав его на 60-м поединке.

41

Теория и методика ката киокусинкай

В Минске прошел международный турнир «Open Belarus Cup». VII Всеяпонский турнир в дисциплине семи-контакт прошел в

Сайтаме, Япония.

IX IKO киокусинкайкан провела Первый международный онлайн-чемпионат по ката. Соревнования проводились среди детей в возрасте от 6 до 14 лет, взрослых спортсменов 15–34 года и ветеранов в категориях 35–49 лет, 50 лет и старше.

XI В Польше прошел 34-й чемпионат Европы по карате в весовых категориях. Около 650 спортсменов из 22 стран приняли участие в турнире.

Всеяпонские соревнования прошли в IKO Хонбу Дайканья-

ма Додзё.

XII Открытый Кубок Балтики – 2021 прошел в России.

2022

I Зимний лагерь IKO Хонбу прошел на горе Мицуминэ в префектуре Сайтама.

IV 53-й Всеяпонский открытый чемпионат и Всеяпонский женский открытый чемпионат по карате 2021 г., перенесенные на 2022 г., прошли в Токио. Нисимура Кайто и Сато Нанами соответственно завоевали титулы на этих состязаниях.

28-я церемония памяти Сосая Масутацу Оямы.

V Состоялся Международный онлайн-чемпионат по ката – 2022.

VI 35-й чемпионат Европы в весовых категориях прошел в Болгарии. В мероприятии приняли участие около 530 спортсменов из 22 стран.

37-й Всеяпонский чемпионат по карате в весовых категориях прошел в Осаке, Япония, он был проведен совместно с организацией Шинсей-кай, сотрудничающей с IKO.

VIII Всеяпонские соревнования в дисциплине семи-контакт и Всеяпонский чемпионат по ката прошли в Киото, Япония.

XI В Польше прошел 19-й Абсолютный чемпионат Европы по карате одновременно с Кубком Европы. Мероприятие собрало около 580 участников из 19 стран.

Победитель 6-го Абсолютного чемпионата мира Ямаки Кендзи снова присоединился к киокусинкай, чтобы стать инструктором Хонбу.

42

Глава 1. Краткий очерк истории карате киокусинкай

Организация Гоки-кай под председательством Ивасаки Тацуи стала ассоциативным членом IKO.

54-й Всеяпонский абсолютный чемпионат по карате (отборочный этап 13-го Открытого чемпионата мира) прошел в Токио, Япония. Нисимура Кайто завоевал титул среди мужчин второй год подряд. Удзава Нана завоевала женский титул.

Международный турнир «International Friendship» прошел впервые за три с половиной года.

2023

I Зимний лагерь IKO Хонбу прошел на горе Мицуминэ в префектуре Сайтама.

Организация Ренкубукан под председательством Такаку Масаеси стала ассоциативным членом IKO.

IV 29-я церемония памяти Сосая Масутацу Оямы. Вечеринка Канчо Сёкей Мацуи в честь его 60-летия прошла

в Токио с участием около 500 гостей со всего мира. Международный турнир «International Friendship» 2023 г.

прошел с участием примерно 1500 спортсменов в Токио, Япония. V В Польше прошли 36-й чемпионат Европы по карате в весовых категориях, а также чемпионаты Европы среди юниоров и взрослых. В соревнованиях участвовали около 720 спортсменов из

27 стран.

VI 38-й Всеяпонский чемпионат по карате в весовых категориях и 19-й Всеазиатский чемпионат по карате в весовых категориях прошли в Осаке, Япония. Турниры были проведены совместно с организацией Шинсен-кай, сотрудничающей с IKO.

VIII Фестиваль киокусинкай прошел в Киото, Япония. Соревнования были организованы в дисциплинах по, семиконтакт и полный контакт. Мероприятие собрало около 900 участников.

XI 13-й Абсолютный чемпионат мира по карате и международные соревнования «2023 International Friendship Elite Karate Championships» (среди молодежи и ветеранов) прошли в Токио, Япония. В турнире приняли участие 216 участников: 166 мужчин и 50 женщин, а также сотни молодых и взрослых спортсменов со всего мира. Победителем Абсолютного чемпионата мира стал российский боец Александр Ерёменко.

43

Глава 2.

Система ката киокусинкай

Ката – уникальное средство обучения, характерное для всей дальневосточной культурной традиции. Это своеобразные двигательные тексты, которые позволяют передавать информацию от учителя к ученику, из поколения в поколение. Через освоение ката и постижение их смысла в действии осуществляется преемственность традиции, происходит приобщение к искусству старых мастеров, как бы духовное единение с носителями сокровенных знаний. Но это, разумеется, тогда, когда сохраняется восточное отношение к ката. К сожалению, на Западе нередко преобладает формальный подход к ката, что закономерно ведет к обессмысливанию этих шедевров культурной традиции и даже к отказу от них. Между тем глубокое изучение ката – живых завещаний выдающихся мастеров – открывает неистощимый источник физического, технического и духовного развития [6].

Ката – лицо определенного стиля карате и один из краеугольных камней любой традиционной школы. Выполнение этих упражнений способствует шлифовке основных видов базовой и комбинационной техники, развивает чувство пространства, позволяет улучшить периферийное зрение, становится школой дыхательного контроля и активной медитации [4]. В подходах к выполнению ката, в трактовках канонических элементов и комбинаций, в отборе тех или иных комплексов для обучения, в самой прогрессии освоения ката разной степени сложности проявляются особенности школы. В киокусинкай, где главной точкой отсчета является реальность борьбы, высший смысл выполнения ката состоит в медитативном воссоздании, сотворении этой реальности.

Каждое ката изначально имеет свой образ, характер, ритм, энергетический потенциал. Чтобы вдохнуть в мертвую форму жизнь, необходимо погрузить собственное «я» в «течение» ката. Если это удается, то тем самым преодолевается дуализм собственной личности и создаются условия для перехода в искомое измененное состояние сознания, столь необходимое для эффективного ведения боя. Такой подход не имеет ничего общего с внешне

45

Теория и методика ката киокусинкай

демонстративным, но по сути пустым выполнением технических трюков. В киокусинкай выполнение ката, помимо стилевых требований, должно быть «прозрачно» для стороннего наблюдателя по смыслу применяемой техники и убедительно в отношении ее реальной эффективности. Уровень выполнения ката является безошибочным показателем технического мастерства и духовной зрелости каратиста. Ката разной степени сложности подобны ступеням, по которым ученик восходит к вершинам боевого искусства [50].

Сосай Масутацу Ояма изучал и школу сётокан, и школу годзюрю. Известно, что он также изучал на Окинаве школу кобаяси-рю. Что же касается карате киокусинкай, то можно сказать, что это направление карате представляет собой ту технику, которую изучал Сосай Ояма, с дополнениями и изменениями, внесенными его старшими учениками эпохи Ояма-додзё. Это направление характеризуется учебными и соревновательными поединками с нанесением ударов в контакт, большими, чем в других стилях карате, физическими нагрузками на тренировках [49].

Путем практики ката изучается традиционная техника, используемая в бою. Также развиваются баланс, координация, дыхание и концентрация. Ката воплощает идею рен ма, или «всегда оттачивающий» – при ежедневной практике движения ката становятся более утонченными и безупречными. Внимание к каждой детали, которая необходима для совершенствования ката, развивает самоконтроль [24].

Путем концентрации, самоотдачи и практики возможно достигнуть высшего уровня мастерства, при котором ката настолько укореняется в подсознании, что теряется надобность в сознательном внимании. Это и есть то, что мастера дзен называют «мусин», или «без сознания». Сознание, рациональное мышление совсем не используется на практике – то, что запоминалось раньше, теперь происходит самопроизвольно. Практика традиционного ката – это также способ для каратека показать свое уважение к происхождению и истории киокусинкай и боевых искусств в целом.

Ката киокусинкай берут свои истоки в двух течениях: системе годзю-рю Тёдзюна Мияги (1888–1953) и системе сётокан (шотокан) Гитина Фунакоси (1868–1958), человека, который при-

46

Глава 2. Система ката киокусинкай

нес карате в Японию с Окинавы в 1922 г. Гитин Фунакоси по праву считается отцом современного ката и являлся инструктором Маcутацу Оямы с 1938 по 1945 г. [49].

Вранние годы Масутацу Ояма имел возможность тренироваться с мастерами и южного, и северного течений, как в Японии, так

ив Корее. Поэтому киокусин-рю – это уникальное слияние обеих школ, что и демонстрируется в многообразии прекрасных и сильных ката.

Каратист киокусинкай свободно дерется как на ближней, так и на дальней дистанции. Удары руками исключительно сильны, и он равно искусен в близких захватах руками и в тугих, круговых блоках. В ката киокусинкай можно найти вечную и живую связь с мастерами карате прошлого, и через эти ката продолжаются традиции классического искусства карате [24].

Всоответствии с источником влияния ката киокусинкай могут

быть разделены следующим образом:

••Наха-тэ – самое сильное южное влияние: Сантин, Тэнсё, Ге-

кисай, Сайха, Сэйентин, Гарю, Сэйпай.

••Сюри-тэ – самое сильное северное влияние: Цуки-но-ката, Канку (Кусянку), Суси хо.

Все эти ката, кроме Янцу и Гарю, можно найти в той или иной форме в других основных стилях карате (Янцу и Гарю в некоторых случаях встречаются в стилях, которые являются ответвлениями киокусинкай). Гарю, ката с сильным южным влиянием, было разработано Масутацу Оямой. Янцу – это ката, которое часто встречается (с различными вариациями) во многих школах китайского кэмпо [40].

По отношению к многочисленным ката, которые перестали использоваться в киокусинкай, Сосай утверждал, что техники ката киокусинкай должны моделировать действительный бой, и ката, которые не имеют такого чистого практического применения, были отклонены. В индивидуальных тренировках каждый должен искать эти применения техник ката. Необходимо отметить, что ката сётокан (северного влияния), взятые Масутацу Оямой для киокусинкай, созданы главным образом для новичков; более продвинутые ката киокусинкай пришли главным образом из источников южного влияния [49].

47

Теория и методика ката киокусинкай

Занимаясь развитием карате в Японии, Гитин Фунакоси столкнулся с проблемой обучения людей, которые были совершенно не знакомы с основами этого искусства. В период, когда кумите дзю (свободный стиль) не практиковалось, было необходимо разработать или применить ката, которые были бы просты в выполнении, но хорошо служили бы для передачи основ карате. Таким образом, Фунакоси создал ката Тайкьёку и применил другие, такие как Пинан, из-за их соответствия цели. Ката Пинан были созданы Итосу в 1905 г. с целью облегчения процесса обучения детей, с которыми он занимался в общественной школе в Окинаве с 1901 г. [24].

Тот факт, что Масутацу Ояма выбрал главным образом ката годзю-рю в качестве продвинутых ката в киокусинкай, говорит о том, что, скорее всего, он считал южнокитайские теории двух рук и Круга и Точки первостепенными по важности для его карате. Хотя большинство своих знаний о концепциях китайского боевого искусства Сосай Масутацу Ояма получил в Китае и Корее, эти знания были усилены теориями годзю, которые он изучал под руководством учителя Со Ней Чу. Многие продвинутые техники киокусинкай были взяты Сосаем Оямой из его раннего изучения южных китайских боевых искусств.

Хотя сохранение традиции требует строго придерживаться точности формы, личное исследование должно привести к широкому разнообразию изменений и вариаций с целью практического применения в реальном бою. Однако традиция должна быть сохранена в контексте собственных личных поисков. Такой поиск жизненно важен, если занимающийся действительно хочет понять ката. Сосай Маcутацу Ояма говорил: «Формы, выполненные только с целью показа, бессмысленны в карате». Как указывал Сосай, мы должны относиться к ката как к буквам, через которые находят свое выражение предложения и фразы нашего карате [21].

По словам Сосая Масутацу Оямы, некоторые названия ката взяты от известных окинавских воинов или относятся к истории Древнего Китая, поэтому они мало что значат для нас сегодня. Возможно, что названия должны быть обновлены, но нужно думать и о сохранении традиций. Однако сохранение традиций теряет свой смысл, когда значение традиции настолько непонятно,

48

Глава 2. Система ката киокусинкай

что совершенно утрачивается и нет подходящей причины для ее использования [14; 16].

В киокусинкай в настоящее время вся система подготовки включает 36 основных ката, охватывающих все ступени подготовки. Их условная классификация по степени сложности позволяет выделить несколько групп.

Простейшие базовые ката представлены 1, 2 и 3-м ката из группы Тайкьёку, которые известны во многих школах. Естественно, что и здесь, и в других подобных случаях при сохранении общей схемы выполнение ката имеет свою стилевую специфику. Уникальными для киокусинкай являются простейшие базовые ката 1, 2, и 3 из группы Тайкьёку Сокуги [26; 27].

Простые базовые ката представлены 1, 2 и 3-м ката из группы Пинан, а 4-е и 5-е ката из этой же группы можно отнести к усложненным базовым ката [28]. Ката Тайкьёку и Пинан составляют тот обязательный набор, которым должен владеть представитель любой школы в ареале соответствующей традиции. Ката Тайкьёку (яп. «великий предел») были созданы Гитином Фунакоси. Сосай Ояма описывает ката Тайкьёку как основу всех ката [20]. Изучение ката подобно тому, как ребенок учится ползать, прежде чем научится ходить по пути карате. Название Тайкьёку связывается также с умением видеть целое, не сосредотачиваясь на деталях. Группа из пяти ката Пинан (яп. «мир спокойствия») была создана Анко Итосу (инструктором Фунакоси) в 1907 г., чтобы использовать их для обучения в окинавской школьной системе, где карате входило в учебную программу как физическая культура. В качестве основы для этого он использовал ката Кусянку и Бассай. Хотя в ката используется техника, применяемая в бою, целью этих ката является развитие спокойствия и гармонии между умом и телом.

Более специфичными и фундаментальными для киокусинкай являются ката Сантин и Тэнсё, выполняемые с силовым дыханием ибуки. Это мощные медитативные комплексы. Хотя эти ката выполняются медленно и с предельной концентрацией, в них заложено все, что необходимо для формирования аппарата для борьбы и соответствующего духа. Эти ката заимствованы из годзю-рю, но способ исполнения их в киокусинкай изменен. Совершенно иначе ката такого рода (прежде всего Сантин) выполняются в дру-

49

Теория и методика ката киокусинкай

гих школах. В киокусинкай Сантин можно считать базовым дыхательным ката, а Тэнсё – усложненным дыхательным ката [31; 45; 47].

Сантин (яп. «три битвы») является фундаментальным ката в системе годзю-рю и в первую очередь используется для культивирования сильного физического тела, с упором на правильное дыхание и позицию. И хотя в тренировке Сантин может быть своего рода метафизический аспект – фокусировка на дыхании и позиции, напоминающая йогу или дзадзен в буддийской медитации, – имеются также важные и фундаментальные элементы самозащиты, очевидные в Сантин. Это древнейшее ката карате, которое из Китая на Окинаву принес Канрио Хигасионна. Впоследствии оно стало основой обучения в стиле годзю-рю. Предположительно, Сантин восходит к Бодхидхарме и монастырю Шаолинь. Во множестве толкований названия этого ката подчеркивается единство триады различных свойств, развиваемых в ходе практики Сантин. Это могут быть:

––сознание, дух и техника;

––сознание, тело и техника;

––сознание, дух и тело;

––скорость, сила и дыхание;

––внутренние органы, циркуляция крови и нервная система;

––три вида энергии – КИ, локализованных на макушке головы (тенто), в диафрагме (хара) и в нижней части живота (тандэн) [49].

Сантин – это изометрическое ката, в котором каждое движение выполняется с полной концентрацией и с мощным дыханием (ибуки). Целью ката является укрепление мышц тела, развитие сильной стойки и правильного дыхания. Одновременно развивается внутренняя энергия (ки) и происходит единение духа и тела.

Ката Тэнсё (яп. «вращающиеся ладони») создано Тёдзюном Мияги (основателем стиля годзю-рю), в дополнение к Сантин, после углубленного изучения им китайской формы Роккисё («ладони шести сил»). Тэнсё можно соотнести со всеми триадами Сантин. Ояма считал его ценнейшим из высших ката. Тэнсё – это базовая иллюстрация определения карате, выведенная из китайского кэмпо, как техника кругов, основанных на точках. Тэнсё являет-

50