Психология человека. Учебное пособие

под влиянием условий жизни и воспитания. В процессе формирования личности, под влиянием учебной и трудовой деятельности развиваются и изменяются все виды и свойства памяти.

Память на начальных ступенях развития ребенка носит непроизвольный характер. Развитие произвольной памяти в дошкольном возрасте происходит в играх, причем запоминается лучше, то, что связано с целью деятельности, вызывает интерес.

Процесс обучения, усвоения новых знаний существенно влияет на развитие памяти. Под воздействием требований учебной деятельности запоминание и воспроизведение все больше приобретают произвольный характер, увеличивается число мнемических приемов и операций, применяемых человеком для повышения продуктивности памяти. Эти особенности следует учитывать педагогу в процессе обучения.

Вопросы и задания:

1.Охарактеризуйте память как познавательный процесс.

2.Какие вы знаете виды памяти?

3.Расскажите о произвольной и непроизвольной памяти.

4.Охарактеризуйте процессы памяти.

5.От чего зависит успешность запоминания?

6.Опишите свойства памяти.

Рекомендуемая литература:

1.Когнитивная психология / Под ред. В. Н. Дружинина, Д. В. Ушакова. – М., 2002.

2.Маклаков А. Г. Общая психология. – С.-Пб., 2008.

3.Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. – С.-Пб., 2000.

4.Солсо Р. Когнитивная психология. – М.,2002.

5.Черемошкина Л. В. Психология памяти. – М.,2002.

6.Шадриков В. Д. Мир внутренней жизни человека. – М, 2006.

7.Шадриков В. Д., Черемошкина Л. В. Мнемические способности: развитие и диагностика. – М., 1990.

101

Глава 10. МЫШЛЕНИЕ

10.1. Общая характеристика мышления

Глубокое и всестороннее познание действительности возможно лишь при участии мышления, которое является высшим познавательным процессом.

Основными отличительными особенностями мышления являются обобщенность и опосредствованность отражения предметов, явлений окружающего мира, а также разнообразных связей, существующих между ними.

Если в ощущениях реальность отражается отдельными своими сторонами, качествами, признаками, а в восприятиях –

всовокупности всех этих качеств, признаков, то посредством мышления осуществляется отражение таких особенностей, свойств, признаков предметов и явлений, которые обычно невозможно познать с помощью только органов чувств. И самое главное – с помощью мышления человек познает то общее

впредметах и явлениях, те закономерные, существенные связи между ними, которые недоступны непосредственно ощущению и восприятию и которые составляют сущность, закономерность объективной действительности. Например, нельзя непосредственно наблюдать физиологические процессы в коре головного мозга, нельзя видеть строение атома, развитие человеческого общества тысячу лет назад. Однако человек познает и закономерности физиологических процессов, и строение атомов, и историю человечества. Знание закономерностей, процессов, явлений непосредственно человеком не воспринимаемых, достигается с помощью мышления.

Вскрывая существенные и закономерные связи между предметами и явлениями, человек в процессе мышления

102

всегда обобщает единичные факты и применяет результаты обобщения – общие законы к частным, единичным случаям, явлениям, объектам. Наряду с этим мышление всегда требует оперирования уже имеющимся у человека объемом знаний. Только при этом условии возможно познание нового для человека закона или явления.

Мышление – это опосредствованное отражение реальности. Являясь обобщенным отражением действительности, мышление осуществляется посредством языка, слова.

Мышление – это отражение действительности, опосредствованное словом. Связь мышления и речи является существенной характеристикой мышления человека, отличающей его от психики животных. Мышление животных всегда остается только наглядно-действенным, оно оперирует лишь непосредственно воспринимаемыми в данный момент предметами. С возникновением речи появляется возможность выделить из воспринимаемого объекта то или иное свойство и закрепить его в слове. Мысли всегда облекаются в словесную форму. При этом связь мышления с языком сохраняется

влюбом случае – выражает ли человек свои мысли вслух или думает «про себя». Разница заключается лишь в том, что, когда человек думает молча, движение мускулов речевого аппарата ослаблено.

Речь является также орудием мышления. Чем больше оттачивается словесная формулировка мысли, тем яснее становится сама мысль. Фиксирование мысли в словах позволяет в случае необходимости еще раз вернуться к этой мысли, глубже ее продумать, соотнести с другими мыслями

впроцессе рассуждения.

Необходимо также подчеркнуть, что только с помощью мышления решается любая проблема. Там, где перед человеком возникает проблема, где он должен дать ответы на задачи, выдвинутые самой жизнью, и начинается мышление. В некоторых случаях человек не испытывает трудностей в решении задач, но не всегда имеется необходимая информация. Поэтому для решения сложной мыслительной задачи необходимо найти недостающую информацию, ответить на промежуточные вопросы, а только потом ответить на основной вопрос. При дефиците информации при решении задачи

103

человек высказывает предположения (гипотезы), которые могут оказаться верными или неверными в результате практической проверки.

Таким образом, мышление есть высший познавательный процесс, направленный на раскрытие общих и существенных свойств, признаков предметов и явлений и имеющихся между ними закономерных связей.

Говоря о мышлении как наиболее высокой и совершенной стадии познания действительности, следует, однако, подчеркнуть, что мышление неразрывно связано с чувственным познанием, которое является главным информатором об окружающем мире. Ощущения, восприятия, мышление – это звенья единого акта – познания. Обычно в процессе мышления человек берет за основу познание единичного, конкретного. При обобщении он вскрывает и познает общее в единичном, отдельном факте, явлении, объекте.

Мыслительная деятельность осуществляется в практической деятельности и неразрывно связана с ней. Любой вид деятельности, любой труд включает решение мыслительных задач. Практика является источником мышления и одновременно, так же как и для ощущений и восприятий, практика для мышления есть критерий истины. Все, что бы ни познал человек посредством мышления (предметы, явления, их свойства, закономерные связи между ними), проверяется практикой, которая дает ответ на вопрос, правильно ли он познал то или иное явление, ту или иную закономерность или нет, сумел ли он в процессе мыслительной деятельности вскрыть то или иное научное положение, которое отражает объективные связи, закономерности действительности, или нет.

Являясь источником мыслительной деятельности, практика вместе с тем служит основой и главной областью применения результатов мышления.

10.2. Характеристика мыслительных операций

Любая мыслительная деятельность совершается при помощи мыслительных операций: анализа, синтеза, сравнения, обобщения, абстракции, конкретизации и другие. Основными

104

из них являются анализ и синтез. Мышление – это аналитикосинтетическая деятельность мозга.

Анализ есть мысленное разъединение целого на части, то есть разъединение предмета, явления на отдельные стороны, признаки, свойства, составляющие в совокупности этот предмет или явление.

Синтез, наоборот, представляет собой мысленное соединение отдельных частей, признаков, свойств в целое.

Четко характеризуясь своей конкретной направленностью

иявляясь противоположными друг другу операциями, анализ и синтез вместе с тем неразрывны. Любой познавательный процесс отличается тесной связью и взаимообусловленностью анализа и синтеза. Без анализа нет синтеза.

Анализ и синтез всегда целенаправленны и призваны решить конкретную задачу. Анализируются и синтезируются определенные стороны, признаки, качества объектов.

Любое сравнение предполагает сопоставление каких-либо предметов, их отношений. Сравнение всегда есть выделение тех или иных признаков, сторон предметов, причем последовательное их выделение. После установления того, как конкретный признак представлен в сравниваемых объектах, определяется сходство и различие между предметами. Следовательно, анализ – это одна из необходимых составных частей сравнения. Наряду с анализом в сравнении широкое участие принимает синтез.

Обобщение представляет собой мысленное объединение сходных по каким-либо признакам, качествам предметов

иявлений действительности.

Для вскрытия общего в явлениях и предметах окружающего мира необходимо участие не только анализа и синтеза, но и сравнения. Посредством сравнения человек определяет то общее, что имеется между отдельными объектами, явлениями, которые он объединяет в конкретную группу, категорию. За основу любого обобщения могут браться различные признаки сходных предметов. Но особое значение имеет обобщение, опирающееся на выделение не только общих, но и основных признаков, характеризующих сущность данных объектов и явлений. Обычно такое обобщение совпадает с процессом образования понятий, процессом познания

105

определенных закономерностей, связей между предметами, явлениями и отдельными их свойствами. Любое правило, закон, понятие – есть обобщение. Короче говоря, это всегда какой-либо общий вывод, итог, который человек делает на основе наблюдаемых им сходных явлений, фактов. И усвоение, то есть познание любого правила, закона есть не что иное, как обобщение.

Определяя общее в предметах или явлениях, а также находя различие между ними, человек начинает систематизировать или классифицировать их, то есть мысленно разделять все предметы и явления на группы и подгруппы, виды, классы, роды и так далее на основе сходства или различия.

Следует заметить, что одни и те же объекты можно классифицировать в разных направлениях – это обусловливается обычно тем, какой признак берется за основу. Обычно за основу классификации берутся наиболее существенные признаки предметов, однако, повторяем, это не исключает того, что данный объект может классифицироваться и по другим признакам. Часто это зависит от конкретной задачи и цели человека.

В процессе обобщения предметов и явлений действительности, выделения в них общего человек одновременно отвлекается от целого ряда других их признаков, сторон, которыми они отличаются друг от друга, и рассматривает то, что им выделяется. Такое мысленное отвлечение называется абстрагированием. Процесс абстракции – это познание реальности, заключающееся в мысленном отвлечении от ряда свойств предметов и отношений между ними и выделении, вычленении какого-либо свойства или отношения.

Большое значение в познании действительности имеет и противоположный абстрагированию процесс – конкретизация, которая представляет собой одновременную фиксацию какого-либо признака, какой-либо стороны предмета, явления вне учета других сторон, признаков предмета и явления в целом. Конкретизация всегда предполагает мысль об общем, являясь своего рода связующим звеном между обобщением и данными чувственного опыта. Общее легче и быстрее понимается через конкретные примеры, стороны, явления, в которых содержится это общее.

106

Абстракция обусловливает «проникновение вглубь» предмета, явления; без абстракции невозможно познать сущность изучаемого.

В процессе познания перечисленные мыслительные операции тесно связаны между собой и настолько взаимообусловлены, что обычно невозможно даже приблизительно их расчленить. Решая ту или иную задачу, человек использует мыслительные операции «в комплексе». В зависимости от сложности решаемых задач складывается определенная структура этого комплекса – более сложная или менее сложная. Мыслительные операции служат фундаментом формирования понятий. Без участия анализа, синтеза, сравнения, обобщения, абстракции и конкретизации невозможен процесс мышления как процесс оперирования понятиями.

10.3. Формы и виды мышления

Существуют три основные формы мышления – понятие, суждение, умозаключение.

Понятие – это выражение общего и наиболее существенного в окружающих нас предметах и явлениях.

Основные понятия формируются в ходе всего исторического развития человеческого общества и являются результатом мыслительной деятельности многих поколений людей. Однако усвоение этих понятий осуществляется индивидуально каждым человеком в процессе его развития. Формирование понятия означает постоянное расширение

иуглубление знаний о каком-либо явлении, предмете, о взаимосвязи между предметами и явлениями. Содержание понятия на отдельных этапах истории человечества имеет разное качество, с развитием человечества обогащается

исодержание понятий.

Овладение понятием означает овладение знаниями о том или ином предмете, явлении, раскрытие существенного и закономерного в них. Чем ближе кто-либо стоит к раскрытию сущности предмета, явления, тем быстрее он усвоит данное понятие.

107

Таким образом, для полного познания предмета или явления, связей между ними необходимо раскрытие существенного, наиболее характерного в них, что и представляет собой понимание.

Без понимания нет успешного усвоения знаний о действительности, нет глубокого познания реальности, так как

вэтом случае знания о предметах и явлениях будут поверхностными, не глубокими, не раскрывающими сущность явлений и предметов. На процесс понимания большое влияние оказывает прошлый опыт человека, богатство тех впечатлений, которые получил человек в соприкосновении с действительностью.

Часто понимание происходит постепенно, то есть процесс осмысления разбивается на ряд этапов. В этом случае понимание, проходя через определенные ступени, развертывается от смутного, недифференцированного начального понимания в сторону все более четкого и дифференцированного, более осознанного понимания. Причем «развертывание» понимания может проходить различным образом. В одних случаях человек сразу осмысливает целое, предмет

вобщем, но это понимание еще расплывчатое, нечеткое, и только выделение, анализ отдельных сторон, признаков целого дает возможность конкретизировать, углубить понимание этого целого. В других случаях с самого начала осмысливаются отдельные стороны, признаки предмета или явления, а понимание их в целом осуществляется только через определенное время. В любом случае понимание представляет собой сложную аналитико-синтетическую деятельность мозга.

Мыслительные процессы осуществляются в форме суждений. В суждениях раскрывается сущность понятия.

Образование суждения означает раскрытие связи и отношения между предметами и явлениями действительности, то есть раскрытие сущности понятия.

Суждение – это утверждение или отрицание каких-либо связей, взаимоотношений между предметами и явлениями, между их свойствами и качествами.

Знание какого-либо закона, научного положения – это умение высказать правильное суждение, то есть раскрыть

108

сущность содержания явления, предмета, связей между ними, сформулированных в какой-либо закон, положение.

Каждое суждение представляет собой констатацию фактов, связей, существующих между предметами, явлениями,

инасколько правильно суждение отражает эти факты связи, свидетельствует практика. Но не только практика является критерием истинности суждения. Большое значение в проверке правильности суждения имеют умозаключения.

Умозаключение – это сопоставление и анализ различных суждений и образование на этой основе новых общих или частных выводов.

Умозаключения бывают индуктивными и дедуктивными. Индуктивный способ рассуждения (индукция) предполагает установление общих законов, правил, положений на основании рассмотрения частных, единичных фактов, слу-

чаев, явлений.

Дедуктивный способ рассуждения (дедукция) предполагает раскрытие отдельных, частных явлений, фактов на основании знания общих законов и положений.

Индукция и дедукция тесно связаны между собой. Рассуждая о том или ином явлении, предмете, человек делает умозаключения не только обобщающего характера, опираясь на отдельные признаки, качества данного предмета и явления, но и делает частные выводы, исходя из общих положений и закономерностей. Тесная связь обоих видов умозаключений способствует наиболее полному раскрытию явлений, предметов действительности. Чем лучше человек знает особенности, назначение отдельной части, отдельного свойства изучаемого объекта, тем быстрее он сможет понять его в целом, и наоборот, хорошее знание назначения предмета в целом, знание его общих свойств и закономерностей поможет быстрее осмыслить отдельные его стороны, признаки. Индукция и дедукция находятся в таких же взаимообусловленных отношениях, как и мыслительные операции анализа

исинтеза. Поэтому отдавать предпочтение одному из них нельзя – в познании действительности они выполняют одну

иту же роль и не могут протекать один без другого.

Взависимости от сочетания мыслительных операций, форм мышления, их содержания, качественного уровня

109

различают наглядно-действенное, наглядно-образное и словесно-логическое мышление.

Наглядно-действенное мышление характеризуется опорой на непосредственное восприятие предметов в процессе выполнения действий с ними.

При наглядно-действенном мышлении слова выполняют в основном констатирующую функцию. Обычно данный вид мышления ярко проявляется в такой деятельности, специфика которой обусловливает решение мыслительных задач с одновременным подкреплением практическими действиями.

Наглядно-образное мышление – это мышление, опирающееся на представления. Характерная черта данного вида мышления – широкое оперирование конкретными наглядными образами в процессе решения той или иной мыслительной задачи.

Отличительной особенностью словесно-логического мышления является опора на понятия, которые отражают сущность предметов и выражаются в словах.

Словесно-логическое мышление тесно связано с решением теоретических задач и отражает уровень развития логической стороны мышления.

Указанные виды мышления выделены условно. Наглядное мышление и словесно-логическое мышление неразрывно связаны в едином процессе познания, поскольку всякое мышление оперирует более или менее обобщенными, абстрактными понятиями и вместе с тем основу любого процесса мыслительной деятельности составляют наглядные, чувственные образы. Да и само понятие включает в себя образ того предмета или явления, сущность которых оно раскрывает.

Словесно-логическое мышление, вскрывая закономерности, отличительные стороны, признаки предметов и явлений, представляют собой высшую ступень мышления. Но это не значит, что вся мыслительная деятельность целиком сводится к теоретическому мышлению, к оперированию абстрактными понятиями. В решении тех или иных поставленных задач человек нередко в основном опирается на наглядно-образные данные и в значительно меньшей мере использует абстрактно-теоретические построения. Решение

110