От века к веку. Исторические традиции гуманизма. К 80-летию профессора Игоря Николаевича Осиновского. Сборник статей

ление ориентировалось по большей части не на прошлое, а на настоящее и будущее. Сформировалось новое поколение, которое события 1968 воспринимают как историю, а не тенденцию к чему-то, формируя новый образ эпохи — модернизацию. Отвечая на вопросы, связанные с событиями «Пражской весны», молодые люди чаще всего выражают непонимание или наигранную озабоченность1. Старое поколение винит Советское руководство, а не русских людей, воспринимая 60е гг. как трагедию, прежде всего психологическую. Получив гражданскую свободу и независимость, они потеряли социальную стабильность и сплоченность.2

Подводя итог, хочется отметить, что все гуманистические начинаниячехословацкойполитическойэлиты,врамкахтакназываемого «социализма с человеческим лицом», были половинчатыми. Стремясь утвердить частичные свободы и получив отклик среди частиобщественности,(впервуюочередьинтеллигенции)верхушка зашла слишком далеко. В связи с чем, идеи «Пражской весны» потерпели неудачу. Население Чехословакии разочаровалось как в Советском Союзе, так и в собственном государстве. Дальнейший период «нормализации» характеризовался апатией и безразличием к происходящему, а события конца 80-х. гг. стали повторением «опыта» конца 60-х., правда, более удачного. И даже, несмотря ни на что, в целом в стране позитивное отношение к русским людям, чехи с определенной долей недоверия и опасения вспоминают события августа 1968 года, ведь изменения интереса к прошлому связаны с явлениями социальными. Меняющийся интерес к прошлому — часть общественного сознания, а перемены в социальных условиях порождают изменения этого сознания.

Поиск особой, чешской модели гуманизма, соответствующий уровню развития общества, думается, не завершён. К чему он приведёт — покажет время.

1http://www/radio.cz/ru/izdanie/3912

2 Kucera M. Op.cit. S. 362. Цит. по: Коровицына Н.В. Чехи и словаки в общественных трансформациях второй половины XX века. // Чехия и Словакия в XX веке. Очерки истории. – М., 2005. Кн. 2. – С. 531

111

Георгий Баранов,

аспирант кафедры всеобщей истории МГПУ

Идея «этической внешней политики» лейбористов и её реальное воплощение на рубеже XX–XXI веков

Принцип гуманизма предполагает отношение к человеку, как к высшей ценности, как к цели, а не как к средству, уважение прав и свобод каждой личности. Исходя из принципа гуманизма невозможно разделить людей по национальному, религиозному, классовому или какому-либо другому признаку. Также необходимо оказание помощи всем нуждающимся, голодающим, пострадавшим от войн и конфликтов.

На протяжении многовековой истории международных отношенийвнихгосподствовал«принципсилы».XXвекпоказалпримерычудовищнойбесчеловечности,ноприэтомименновXX веке принцип гуманизма начал входить во внешнеполитическиеотношения. Так, после окончания самой страшной войны в истории человечества — Второй мировой, была создана организация, целью которой стало избавление будущих поколений от бедствий войны,утверждениеверывдостоинствоиценностьчеловеческой личности, уважение к обязательствам международного права1. Эта организация получила название ООН (Организация ОбъединённыхНаций).ВСоветбезопасностиООНвошливедущиестраны антигитлеровской коалиции: Великобритания, Китай, СССР, США, Франция. Совет безопасности определяет существование любой угрозы миру, либо нарушения мира или акта агрессии и делает рекомендации или решает, какие меры следует предпринять для поддержания или восстановления международного мира и безопасности2.

1 Устав ООН Преамбула http://www.un.org/russian/documen/basicdoc/charter. htm#chapt6

2Там же. Гл. VII, статья 39

112

1 августа 1975 года главами 35 государств был подписан Заключительный Акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе (Хельсинская декларация). Государства-участники подтвердили приверженность следующим принципам международных отношений:

•Суверенное равенство, уважение прав, присущих суверенитету

•Неприменение силы или угрозы силой

•Нерушимость границ

•Территориальная целостность государства

•Мирное урегулирование споров

•Невмешательство во внутренние дела

•Уважение прав человека и основных свобод

•Равноправие и право народов распоряжаться своей судьбой

•Сотрудничество между государствами

•Добросовестное выполнение обязательств по международному праву1

Вконце XX века система международных отношений претерпела глобальные изменения. Крушение Советского Союза, по праву названное В.В. Путиным крупнейшей геополитеческой катастрофой XX века, сопровождалось коллапсом социалистической системы, окончанием холодной войны, заменой биполярного мира на однополярный.

Великобритания, как один из ведущих участников ЕС, и при этом самый последовательный внешнеполитический союзник США, столкнулась с выбором приоритетного направления соб- ственнойвнешнейполитики.В1997годупосле18-летногопереры- ва к власти приходит обновленная Лейбористская партия во главе

сТониБлэром.Значительнуюизвестностьполучилпредвыборный манифест «Новый лейборизм, новая Британия», который включал, помимо прочих многочисленных предложений, идею «этической внешней политики». Манифест включал предложения по борьбе

1 Заключительный акт СБСЕ извлечение http://www.hri.ru/docs/?content=­ doc&id=276

113

с бедностью в мире, а также главной задачей внешней политики ставилась защита прав человека. Авторы манифеста утверждали: «Мы будем работать над созданием постоянного международного уголовного суда, для расследования случаев геноцида военных преступлений и преступлений против человечества»1. Соблюдение прав человека ставилось более приоритетной задачей, чем государственные интересы Великобритании.

ВступаянасвойпостбудущийминистриностранныхделРобин Кукподчеркнул,чтодемократическиестраныдолжныбытьверны своим ценностям, которые предполагают ответственность за нарушение прав человека2. Также был выдвинут тезис о «новом интернационализме», с точки зрения которого обосновывалось право на вмешательствововнутренниеделадругихгосударствпередлицом геноцида,кризисныхситуацийвгуманитарнойсфере,другихпроявлений «угрозы международному миру и безопасности»3. Сущность такой «этической внешней политики» была раскрыта уже в первый легислатурный период новых лейбористов (1997–2001 гг.).

После триумфальной победы ЛПВ на выборах 1997 г. в лице всё того же Робина Кука, уже полноправного хозяина «Форин офис», были сформулированы конкретные внешнеполитические цели и задачи лейбористов:

1.безопасность: обеспечение безопасности Соединённого Королевства и мира для британского народа путем поддержания международной стабильности, укрепление военных альянсов и усиление контроля за торговлей оружием;

2.процветание: способность к развитию международной тор-

говли, использование при этом своих заморских партнеров, и создание рабочих мест на территории Великобритании;

которые оценки» // сборник «Современная Великобритания», – М., ИНИОН, 2003

3 «Великобритания: Эпоха реформ», Под ред. Громыко Ал. А. – М., 2007. –

С. 344.

114

3.высокий уровень жизни: сотрудничество с другими государствами в области мировой экологии, борьба с наркоторговлей, терроризмом и международной преступностью;

4.взаимноеуважение:путёмсотрудничестваврамкахмеждународных форумов и на уровне двусторонних отношений пропагандировать ценность соблюдения прав человека, гражданских свобод и демократии1.

5.желание Югославии интегрироваться в мировое сообщество. Блэр идет ещё дальше и, три дня спустя, в отеле «Хилтон»

вЧикаго озвучивает пять критериев новой доктрины «международного сообщества», необходимых для принятия решения о силовом вмешательстве во внутренние дела иностранных государств:

1) уверены ли мы в своей правоте?

2) исчерпали ли мы все дипломатические опции по разрешению конфликта?

3) есть ли шансы, что операция выйдет из-под контроля?

4) готовы ли мы к длительным действиям, просматривается ли стратегия выхода? Поставлены ли на карту наши стратегические интересы?2

Продолжая линию Т. Блэра, Робин Кук на страницах «The Guardian» от 5 мая 1999 г разделяет современную Европу надвое. В одной — царит стабильность и демократия, в другой — «закон — просто инструмент диктатора»3.

Следует отметить, что слова были подкреплены делом: британский контингент в Косово оказался самым многочисленным, он составил 12 тыс. военнослужащих, контингент Соединенных штатов — 7 тыс., Франции — 6,5 тыс.4

1 ForeignPolicy:themainstrategies//FCOdailybulletin.1997,12May—www. fcoflov.uk/texts/1997/may/12/commons.txt.

2Blair T. Doctrine of the International Community. Economic Club of

3Cook R. It is fascism what we are fighting // The Guardian. 5-th May 1999

4 Киоэйн Д. «Дискуссия о позиции Британии в Косовском конфликте: некоторые оценки» // Современная Британия. Рефер. сборник. М., с. 159

115

Безусловно, действия НАТО нарушили Устав ООН1, Вашингтонский договор от 4 апреля 1949 г. по целому ряду пунктов:

–применение силы в международных отношениях при отсутствии соответствующего мандата ООН (ст. 1)

–отсутствие агрессии против государства или группы государств НАТО, отсутствие права на применение силы в целях индивидуальной или коллективной самообороны (ст. 5 и 6)

–нарушение статьи 7, где зафиксирован приоритет Совета Безопасностивсфереподдержаниямеждународногомираибезопасности2. Внешнеполитическая стратегия нового правительства оговаривала цели, поставленные на ближайшее время:

1.успешное президентство Великобритании в ЕС, содействие процессу расширения и завершение образования единого рынка;

2.расширение НАТО и укрепление стратегического партнерства со странами Европы;

3.успешные преобразования в Гонконге;

4.достижение соглашения по принятию мер, направленных на охрану окружающей среды, на предстоящих конференциях в рамках ООН;

5.результативный саммит в рамках Британского Содружества, создание условий для развития торговли, увеличения инвестиций и товарооборота между его членами;

6.расширение сотрудничества со странами Азии; развитие отношений с традиционными и новыми партнёрами Великобритании на мировой арене.3

Однако на практике начали в скором времени проявляться значительные расхождения между внешнеполитическими декларациями и реальной деятельностью лейбористов. Так, по заявлениям официального Лондона, Британия отныне должна была

№ 2

3Там же.

116

ограничить поставки оружия в те страны, политика которых не соответствует новым «этичным» критериям. При ведении переговоров с индонезийским руководством британская сторона настаивала на том, что их оружие будет применяться только для отражения внешней агрессии. Однако, несмотря на это оружие, произведенное на туманном Альбионе, использовалось для подавления беспорядков в Восточном Тиморе в 1999 г. Не прекратились поставки британского оружия в Сьерра-Леоне после произошедшего там в мае 1997 г. переворота. Причем, делалось это частной компанией «Сэндлайн» с ведома ряда чиновников внешнеполитического ведомства Великобритании в обход установленного Советом Безопасности ООН эмбарго. Продолжались поставки оружия также в Нигерию и Саудовскую Аравию.

Одним из ярких проявлений «этичности» новой внешнеполитическойлиниилейбористовсталарествЛондоневоктябре1998г. бывшего чилийского диктатора Пиночета в связи с обвинениями против него выдвинутыми испанской прокуратурой.

И, конечно же, при рассмотрении внешней политики Великобритании нельзя обойти стороной «особые отношения» с Соединенными Штатами». Здесь идея «этичности» сыграла на руку американцам при проведении агрессивных акций против Афганистана, Ирака, Судана и Югославии. Британская сторона безоговорочно поддержала все действия США. Более того, первенство в воинствующей риторике принадлежало именно Т. Блэру. Премьер-министр взял на себя ответственность за идеологическую поддержку акции, неустанно выступая в Парламенте, на различных форумах и пресс-конференциях, ему принадлежала идеянеобходимости наземнойоперации. Т.Блэр былтвёрд всвоей позиции и призывал союзников по Североатлантическому альянсу обрести «железную волю и пройти сквозь это до конца».

19 апреля 1999 года выходит статья Тони Блэра в американском журнале «Newsweek» «Новое поколение определяет свою линию». Британский премьер заявляет: «Мы должны вступить в новое тысячелетие, где диктаторы должны знать, что они не смо-

117

гут безнаказанно уйти после этнических чисток или репрессий своего народа. В этом конфликте мы сражались ... за новый интернационализм, ... за мир, где ответственные за подобные преступления не будут иметь убежища»1. Блэр ставит Милошевичу пять условий для прекращения кризиса:

1)окончательный отказ от практики этнических чисток»;

2)вывод войск из Косово;

3)возвращение беженцев;

4)присутствие контингента по поддержанию мира;

Идея«этическойвнешнейполитики»былавполноймерепроявлена в ходе натовской операции в Югославии. За миролюбивой риторикой скрывалась агрессивная сущность. По сути, оправдывалось любое вмешательство США, Великобритании и стран Запада во внутренние дела третьих стран. Мы столкнулись с ярким примером, когда хорошая идея оказалась подменена и стала оправданием агрессивных действий, как говорится, «благими намерениями вымощена дорога в ад». Несмотря на то, что на выборах 2001 г. и в последующем об «этической внешней политике» можно было услышать уже значительно меньше, её сущность осталась неизменной. Т. Блэр и его кабинет активно поддержали и последующие внешнеполитические акции США: вторжение в Афганистан в 2001 г. и в 2003 г. в Ирак, но теперь «этическая внешняя политика» уже не была нужна как оправдание агрессии, теперь США, Великобритания и их союзники боролись с «международным терроризмом».

В начале XXI века в международных отношениях должна господствоватьистинная«этическаявнешняяполитика»,состороны всехстранбезисключения,и,особеннососторонытакоговажного игрока на международной арене, как Великобритания. Особенно важно, чтобы такое понимание сложилось во взглядах политического руководства ведущих политических партий страны.

1Blair T. New Generayion Draws the Line // Newsweek. 19-th April 1999

118

Николай Ченцов

студент исторического факультета МГПУ

Гуманист Эрнесто Че Гевара

Для многих покажется странным такой заголовок, так как все знают Эрнесто Че Гевару как символа революции или бунта, а они предполагают как раз насилие и кровь, что противоречит гуманизму (как любви к людям). Но я в своей работе, постараюсь показать, что это не так.

Начать стоит с того что Эрнесто Гевара получил высшее образование в Буэйнос-Айресе, где он окончил университет и стал дипломированным специалистом в области медицины, то есть

сврачом. Более гуманную профессию сложно придумать. Видя несправедливость существующего положения в Латинской Америке, в которой у власти находились проамериканские режимы, он решил бороться против несправедливости (а разве справедливость — это не составная часть гуманизма?). Так он оказался

вМексике, где встретился с Фиделем Кастро и в 1956 году вместе

сним и другими кубинцами отправился на Кубу, чтобы освободить её из-под ига США.

Хотелось бы дать небольшую справку о населении и грамотности на Кубе — в 1960 году в государстве жило около 7 миллионов человек. Количество грамотных на 1952 год было — 52% (это самые близкие ко времени событий данные, маловероятно, что они как-то глобально поменялись в течение трёх-пяти лет). Соответственно очаги грамотности были в городах, с медициной для большинства населения обстояло ещё хуже, в сельских районах и бедных районах городов врачей не видели никогда.

Входе самой революционной борьбы Эрнесто Гевара поддерживался определённых принципов, которые впоследствии позволили добиться победы социальной революции с как можно меньшим количеством жертв. Причём именно эти его принципы позволили называть партизанскую армию авангардом народа и победить беспощадного врага.

119

1)Врачебная практика Эрнесто — во время переходов через горы, повстанцы часто останавливались в деревнях. Там царила нищета и необразованность, о квалифицированной медицинской помощи они даже не слышали, лечились народными средствами и, как правило, до старости не доживали. И тут в деревню приходит худой и обросший (борода

идлинные волосы отличали всех повстанцев, их даже называли «барбудос» — бородачи) светлокожий человек, которыйназываетсебядоктором.Кнемусразужевыстраивается очередь практически из всех людей в деревне, поскольку у каждого была какая-то болезнь, вызванная тяжелым трудом и низким уровнем гигиены. И он каждому старается помочь, тратя при этом медикаменты повстанцев1. Вот об этом случае каждый деревенский житель поделится как

ссоседом, который так и не попал на приём, так и с торговцем в городе к которому он пойдет, чтобы купить соль, так и с родственником из соседней деревни и так далее. Выражаясь современным языком, это постепенно повышает имидж повстанцев в целом, и Эрнесто Гевары в частности. В то же время Че оказывал помощь и раненым повстанцам

идаже солдатам противника — это и есть высшее проявление гуманизма.

2)Казни бандитов — из-за тяжелых условий жизни пов­ ­ станцев, некоторые из них дезертировали, чаще всего они хотели лучшей жизни и становились бандитами. Эти бандиты, представляясь бойцами «армии освобождения», грабили крестьян, ликвидация их стала на какой-то момент главнейшей задачей Че. И он с ней справился, расстреляв их главарейидаввозможностьисправитьсярядовым2.Тасправедливость, с которой рассматривались дела, разительно отличалась от того, что видели крестьяне раньше. До при-

1 Гевара Э. Эпизоды революционной войны // сб. Эпизоды революционной войны. – Москва, АСТгАСТ, 2007 – С. 571.

2Там же. – С. 135.

120