Ноосферная философия. Учебно-методический комплекс

Ноосфера, по общепризнанному определению, – все то, что создано разумом человека, неприродное; сфера деятельности человеческого разума и техники; сфера взаимодействия природы и человека, в которой разумная деятельность становится главным, определяющим фактором развития.

Несмотря на некоторую специфику каждого из определений, видно, что и ноосфера, и культура в целом определяются как созданное человеческим разумом, поэтому вполне правомерно осуществление синтеза философии культуры и ноосферного учения – единой ноо-

сферной философии культуры.

Несмотря на то, что вокруг самого учения о ноосфере не прекращаются дискуссии, постепенно формируется достаточно устойчивый круг ключевых ноосферных идей и подходов. Это учение развивается, в частности, в рамках конференций «Алтай–Космос–Микрокосм» (90-е гг., Алтай) и в Ивановской школе ноосферных исследований.

Главным же является то, что ноосферный подход позволяет выработать целостный взгляд на культуру как на закономерный этап в развитии человека, а значит, попытаться оценить перспективы и направления ее развития с точки зрения закономерностей развивающегося Разума. Важно также и то, что ноосферный подход к культуре позволяет органически синтезировать результаты естественных и гуманитарных наук, а также элементы собственно философского и религиозного дискурса. Он в большей степени соответствует синтетическому духу современной эпохи.

Тектология (от греч. «тектология» – учение о строительстве) – научная концепция, отличающаяся подходом к изучению любого явления с точки зрения его организации. Она была выдвинута в начале ХХ в. Александром Богдановым. В своей основной работе «Всеобщая организационная наука. Тектология», первый том которой вышел в 1912 г., А.А.Богданов предвосхитил многие идеи кибернетики, теории систем, синергетики и других наук. «Всеобщую организационную науку, – писал А.Богданов, – мы будем называть «тектологией». В переводе с греческого это означает «учение о строительстве». «Строительство» является синонимом для современного понятия «организация».

Тектология Богданова – это общая теория организации и дезорганизации, наука об универсальных типах и закономерностях структурного преобразования любых систем. Основная идея тектологии состо-

ит в тождественности организации систем разных уровней – от мик-

ромира до биологических и социальных.

Богданову удалось заложить основы новой синтетической науки, хотя и не получавшей признания длительное время.

41

По Богданову, вся Вселенная «выступает перед нами как беспредельно развертывающаяся ткань форм разных типов и ступеней организованности – от неизведанных нам элементов эфира до человеческих коллективов и звездных систем». Самые разнородные явления объединяются общими структурными связями на основании единства и объективности законов организации объектов. Это позволяет Богданову сформулировать задачу и способы ее решения. «Задача тектологии – систематизировать организационный опыт; ясно, что это наука эмпирическая и по своим выводам должна идти путем индукции».

Относительно социальных процессов Богданов считает, что «всякая человеческая деятельность объективно является организующей или дезорганизующей. Это значит, что всякую человеческую деятельность <...> можно рассматривать как некоторый материал организационного опыта и исследовать с организационной точки зрения».

Основными положениями его концепции являются следующие.

•Любую систему следует изучать с точки зрения отношений всех ее частей и отношений ее как целого со средой, т.е. со всеми внешними системами.

•Законы организации систем едины для любых объектов.

•В соответствии с организационной точкой зрения мир рассматривается как находящийся в непрерывном изменении. В нем нет ничего постоянного, все – суть изменения, действия и противодействия.

•Наблюдатель может выделить некоторые типы «организованных комплексов», различающиеся по степени их организованности.

Организованный комплекс определяется в тектологии на основе принципа несводимости целого к сумме всех его частей. При этом чем больше отличие целого от суммы самих частей, тем более это целое организованно. В организованных комплексах целое больше суммы всех своих частей, в неорганизованных – меньше, в нейтральных – равно сумме всех своих частей.

Среди множества организационных форм А. Богданов выделил два универсальных типа систем – централистический и скелетный. Для систем первого типа характерно наличие центрального, более высокоорганизованного комплекса, по отношению к которому все остальные комплексы играют роль периферических. Системы второго типа образуются за счет организационно низших группировок, выделяемых сложноорганизованными пластичными комплексами.

Скелетный тип имеет важнейшее положительное значение с организационной точки зрения: лишь он делает возможным развитие пластичных форм, сохраняя нежные комбинации от грубой внешней среды. Специальному анализу подвергаются А. Богдановым основные

42

организационные механизмы – механизмы формирования и регулирования систем. К основным формирующим механизмам относятся соединение комплексов (конъюгация), вхождение элемента одного комплекса в другой (ингрессия) и распад комплекса (дезингрессия).

Универсальный регулирующий механизм обозначается им понятием «подбор», заимствованным из биологии и распространенным на процессы сохранения и разрушения всех видов систем. В тектологии «подбору» (прогрессивному отбору) уделено основное внимание, ибо Богданов А. считал, что действительное сохранение форм в природе возможно только путем их прогрессивного развития.

Отбор может быть положительным или отрицательным – он действует при развитии комплексов и в процессе их относительного упадка. В совокупности положительный и отрицательный отборы охватывают всю динамику мирового развития.

Положительный отбор, усложняя природные формы, увеличивает разнородность бытия, доставляет для него материал, все более возрастающий; отрицательный отбор упрощает этот материал, устраняет из него все непрочное, нестройное, противоречивое, вносит в его связи однородность и согласованность, упорядочивая тем самым последний. Богданов считал, что «взаимодополняя друг друга, оба процесса стихийно организуют мир». По мнению А. Богданова, «конъюгационная схема возрастающих возможностей развития говорит нам о том, что гибель племен и народностей, хотя бы весьма отсталых, суживает базис дальнейшего развития человечества в его целом. Она означает уничтожение тех своеобразных элементов и условий развития, которые возникают из смешения и из общения разных народностей... Сумма организационных форм в самом широком смысле этого слова, из какой исходит прогресс человечества, уменьшается необходимо и бесповоротно при истреблении отсталых племен».

По мнению ряда ученых, существует глубокое родство тектологии с такими современными общенаучными направлениями, как кибернетика, системный подход, структурализм, теория катастроф, синергетика и т.п.

В тектологии высказана идея изоморфизма различных организационных структур, на которых базируется как кибернетический анализ, так и общая теория систем Берталанфи. Тектологические понятия «цепная связь», «закон наименьших», «принцип минимума» оказываются верными с кибернетической точки зрения. В тектологии предвосхищена одна из основных идей кибернетики – идея обратной связи (в тектологии – би-регулятора). В отличие от Н. Винера и У.Р. Эшби, А.А. Богданов применял исключительно качественные методы.

43

Хотя тектология и содержит все исходные идеи, позднее развитые общей теорией систем и кибернетикой, она претендовала на нечто большее, ее специфическая область – все формы организации в природе и человеческой деятельности: тектология реально представляет собой предельное расширение любой теории систем. (Сам Богданов полагал, что расцвет тектологии «... будет выражать сознательное господство людей как над природой внешней, так и над природой социальной. Ибо всякая задача практики и теории сводится к тектологическому вопросу: о способе наиболее целесообразно организовать некоторую совокупность элементов – реальных или идеальных».)

Богданов А. ошибочно рассматривал общенаучные теоретикометодологические построения в тектологии как всеобщие схемы (столь же универсальные, как и философские понятия и концепции, выполняющие те же функции), претендующие на замену «устаревшей» и «непрактичной» философии. Такая установка решающим образом сказалась на отношении к опередившей свое время тектологии, вытеснив

ееиз регистра перспективных научных идей. Тем не менее, тектологию как науку об организации правомерно полагать состоявшейся, поскольку понятие «организация» (подобно понятиям «система», «структура», «связь», «управление» и т.п.) стало неотъемлемой принадлежностью современного научного языка. Тектология явилась первым в истории науки развернутым вариантом общесистемной концепции.

Богданов А. одним из первых в мире ввел понятие системности,

указав, что организация есть целое, которое больше суммы своих час-

тей. Им была разработана идея о структурной устойчивости системы и

ееусловиях. В самой системе он одним из первых увидел два вида закономерностей:

а) формирующие, т.е. закономерности развития, приводящие к переходу системы в другое качество;

б) регулирующие, т.е. закономерности функционирования, способствующие стабилизации нынешнего качества системы.

Богданов А. был также одним из пионеров использования математических методов при анализе организации и управлении ею. В частности, им был разработан закон наименьших сил («скорость эскадры определяется скоростью движения самого медленно плывущего корабля»), составивший основу так называемого сетевого метода планирования и управления. Ему принадлежит идея «бирегуляторов», аналогичная понятию обратной связи в кибернетике.

Богданов А. полагал, что дезорганизация является частным слу-

чаем организации (а верхнего предела организации и нижнего предела дезорганизации не существует). Во всем мире происходит борьба ор-

44

ганизационных форм и в этой борьбе побеждают более организованные формы (неважно, идет ли речь об экономике, политике, культуре или идеологии). Это происходит от того, что организационная система всегда больше, чем сумма ее составляющих элементов, а дезорганиза-

ционная система – всегда меньше суммы своих частей. Поэтому основная задача тектологии состоит в лучшей организации вещей (техники), людей (экономики) и идей.

Дополнение

Богданов А. ввел также ряд интересных понятий, характеризующих этапы развития различных систем. Так, термин «комплексия» употреблялся им для обозначения ситуации, когда система представляет собой чисто механическое объединение элементов, между которыми еще не начались процессы взаимодействия. Это характерно для случаев, когда, скажем, предприниматель начинает создавать организацию (набрал кадры, закупил технику, помещение и т.д.), но сама организация еще не функционирует.

Термин «конъюгация» (по Богданову) означает уже такой этап развития системы, когда начинается сотрудничество между отдельными элементами системы (например, работники установили между собой формальные и неформальные отношения).

Термин «ингрессия» выражает этап перехода системы к новому качеству (например, рост сплоченности, взаимопонимание, сработанность коллектива), а понятие «дезингрессия», наоборот, означает процесс деградации системы, ее распада как целостного объединения.

Среди примет нашего времени однозначно можно выделить тенденцию, обозначенную А. Богдановым как дифференциацию систем. Она проявляется в видоизменении и разрушении ранее существовавших государственных форм и объединявших их систем. В связи с этим закономерно поставить ряд вопросов, в частности, почему распалась система, именуемая СССР. Насколько это соответствует интересам частей этой системы и каковы тенденции развития событий в будущем. Многомерность и масштабность этих вопросов не позволяют однозначно и кратко дать ответ, однако попытаемся обозначить некоторые штрихи. Сам факт разрушения системы и причины, лежащие в его основе, вскрываются и объясняются специалистами, представляющими самые различные направления знаний.

Кто-то видит причины в неумелом государственном управлении, кто-то в порочности тоталитарного режима или практической несостоятельности используемых теорий. Некоторым здесь видится историческая предопределенность. Представляется, что эти и другие точки зрения в той или иной степени отражают различные стороны происходящих процессов.

45

Вэтом плане «Тектология» А. Богданова имеет ряд преимуществ по сравнению с другими науками. Некоторые из этих преимуществ возникают в силу изначальной экономической, социальной, национальной и прочей нейтральности методов тектологии, что способствует объективности подхода. Другая группа преимуществ обусловлена синтетичностью тектологии, позволяющей рассматривать процессы в единстве, не расчленяя их на социологические, психологические, политические, экономические и другие составляющие. И, наконец, третья группа преимуществ вытекает из универсальности методов тектологии, позволяющей применять их к различным системам и событиям вне зависимости от их необычности и новизны для исследователя.

Не задаваясь целью всестороннего изучения тектологического акта, именуемого распадом СССР, тем не менее попробуем, используя закон расхождения, оценить ситуацию и обозначить возможные тенденции. Очевидно, что если СССР является системным образованием, то правомерно его составляющие части (республики, края, области и т.д.) рассматривать как части системы, подвергшейся действиям разрушительных тенденций. Согласно закону расхождения, в этих частях объективно накапливались различия, которые становились причиной возникновения дополнительных связей. Накопление различий приводит и к образованию системных противоречий.

Снятие противоречий возможно двумя способами: отрицательным – разрушение самой системы, а следовательно, и дополнительных связей, и положительным – преобразование системы, разрешающее ее наиболее острые противоречия.

Таким образом, с разрушением системы должны были бы исчезнуть и противоречия. Однако по нашему мнению, этого не произошло. Более того, даже поверхностный взгляд на различные стороны жизни общества дает основания утверждать, что степень противоречий имеет тенденцию к росту. С другой стороны, если в процессе тектологического акта дополнительные связи остаются, следовательно, система как целое сохраняется.

Вто же время степень противоречий в системе увеличивается, что свидетельствует о неадекватности действий в социальной среде (в первую очередь, имеются в виду управленческие действия) поставленным целям, предполагающим снятие противоречий. Это второй вывод.

Всвязи с продолжением процесса накопления системных противоречий возникают и дополнительные связи, компенсирующие разрушительные тенденции. В настоящее время зреют и нарастают устремления в направлении экономической интеграции совместного общения, социального единения, консолидации и сплочения. Представляется, что самоопределение в независимые государства не уменьшило, а усилило тягу народов друг к другу.

46

Конкретизируя изложенное, можно обратиться к методам различных наук и попытаться определить характер противоречий и различий (национальные, экономические, территориальные, государственнополитические и др.), оценить прочность и многообразие дополнительных связей, установить соотношение между тенденциями.

Сегодня уровень противоречий значительно ниже уровня дополнительных связей, т.е. действительного и полного разрушения системы не предвидится. Однако дополнительные связи можно разрушить искусственно (например, управленческими актами). В этом, видимо, и скрывается основная опасность для преобразующейся системы, в которой мы живем. Поэтому целесообразно всячески культивировать среди народов такие коллективистские ценностные ориентации и идеалы, как взаимное уважение, дружба, братство, солидарность, интернационализм, которые были и остаются нравственно-духовной основой социального единства наций, их сближения и взаимопомощи. Одновременно необходимо изживать узкий национальный эгоизм, недоверие и вражду.

Богданову А. принадлежит заслуга в разработке личной тектологии – науки об организации своей жизнедеятельности. Исходным пунктом такой организации Богданов считал сознание и самосознание, желательное тождество сознания и бытия, действия и бытия. Самосознание – исходный пункт, первоначало, основной принцип менеджмента, с реализацией которого связаны самопознание, самовоспитание, саморегуляция.

Богданов А. из многих форм вычленяет тектологическое сознание и самосознание, отражающие организационные связи, организационные принципы и функции. «У каждого человека, – писал А. Богданов, – есть своя маленькая и несовершенная, стихийно построенная тектология. В практике и мышлении он оперирует тектологически», сам того не подозревая, подобно тому как обыватель, взглянув на часы, устанавливает астрономическую величину помимо своего ведома и намерения. Но и эту обыденнуютектологиюнеследуетсчитатьпросто индивидуальной.

Человек получает ее из социальной среды через общение с другими людьми. Из этого общения он формирует наибольшую долю своего опыта и особенно методов его организации, долю настолько большую, что его личный вклад по сравнению с этим представляет величину неизмеримо малую и к тому же величину зависимую.

Таким образом, и в обыденной тектологии существуют элементы, общие для массы людей, если даже не для всех, элементы, так сказать, общепринятые. Богданов выступил против утверждения софистов, что у каждого человека истина своя. Он поддержал и развил идеи Сократа и Аристотеля о том, что существуют общие нормы и методы организации жизнедеятельности, ведущие людей к взаимопониманию и согласию.

47

4.СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ

1.Антропосфера – составная часть социосферы, охватывающая человечество как совокупность индивидов, сфера обитания и деятельности человека. Антропосфера, хотя и не представляет собой отдельную оболочку Земли, может рассматриваться как часть биосферы, измененная в результате производственной деятельности человека. Термин в 1902 году ввел в научный оборот Д.Н. Анучин.

2.Биосфера – (от др.-греч. βιος – жизнь и σφαῖρα – сфера, шар) – оболочка Земли, заселенная живыми организмами, находящаяся под их воздействием и занятая продуктами их жизнедеятельности; «пленка жизни»; глобальная экосистема Земли. Термин введен в биологии

Жаном-Батистом Ламарком в начале XIX в., а в геологии предложен австрийским геологом Эдуардом Зюссом в 1875 году. Вернадский В.И.

впервые отвел живым организмам роль главнейшей преобразующей силы планеты Земля, учитывая их деятельность не только в настоящее время, но и в прошлом. Более широкое определение биосферы: область распространения жизни на космическом теле. Считается, что биосфера может распространяться на них в более скрытых областях, например, в литосферных полостях или в подледных океанах. Так, например, рассматривается возможность существования жизни в океане спутника Юпитера Европы. На основе развития учения В.И. Вернадского о планетной организации жизни – биосфере, связанной с космической организованностью, в современной биологии формируется новый подход к критерию жизни как структурно-функциональной организации. Биосферу рассматривают как кибернетическую систему, в которой автономно-соподчиненная иерархия биосистем функционирует благодаря информационным взаимосвязям, а вся биосфера в целом – благодаря таким же взаимосвязям с ее космическим окружением.

3.Вернадский Владимир Иванович – (28.2 (12.03),1863, Пе-

тербург, – 06.01.1945, Москва), советский естествоиспытатель, выдающийся мыслитель, минералог и кристаллограф, основоположник геохимии, биогеохимии, радиогеологии и учения о биосфере, организатор многих научных учреждений. С его именем связано возникновение учения о ноосфере.

4.Глобальный эволюционизм – концепция коэволюции общества и природы, неотделимой от эволюции Универсума (И. Пригожин, Н. Моисеев).

5.Живое вещество – вся совокупность тел живых организмов в биосфере, вне зависимости от их систематической принадлежности. Термин введен В.И. Вернадским. Это понятие не следует путать с понятием «биомасса, которое является частью биогенного вещества. Живое вещество связано с биосферой материально и энергетически

48

посредством биогенной миграции атомов в результате дыхания, питания, роста и размножения организмов. Оно представлено автотрофными организмами (зеленые растения и автотрофные микроорганизмы), гетеротрофными организмами (бесхлорофильные растения, все животные, человек), миксотрофными организмами, которые питаются готовыми органическими соединениями, хотя и способны их синтезировать.

6.Инфосфера – весь объем хранящейся, передающейся и создающейся с помощью человеческого интеллекта информации; новая универсальная интеллектуальная среда, которая создается обществом посредством объединения глобальных телекоммуникационных сетей и интеллектуальных компьютерных систем.

7.Леруа Эдуард (1870 – 1954), французский философ, представитель католического модернизма. Создал эволюционную концепцию,

вкоторой попытался согласовать католические догматы с фактами, накопленными палеонтологией и антропологией, новейшими открытиями в биологии. Исходя из бергсоновской идеи жизненного порыва, рассматривал эволюцию как творческое становление, в истоках которого лежит духовная сила, действующая мысль. По мнению Леруа, с появлением человека эволюция природы и жизни приобретает качественно новый характер, поскольку именно человек, наделенный сознанием и разумом, становится условием и орудием дальнейшего поступательного развития всей природы и тем самым совершается переход от биосферы к ноосфере, сфере разума. В конце 1920-х гг. Леруа впервые употребил термин «ноосфера»; концепцию ноосферы он разрабатывал совместно с П. Тейяром де Шарденом (впоследствии это понятие стало ключевым и в концепции В.И. Вернадского). Наиболее полно свое понимание ноосферы Леруа раскрыл в работе «Происхождение человека и эволюция разума». В ней ноосфера представлена как закономерный этап в развитии Мира, когда духовное творчество человека становится доминирующим в дальнейшей эволюции планеты Земля.

8.Науки ноогеобиосферного класса – комплекс естественных,

гуманитарных наук и этико-религиозных учений. Их основная задача – описание всех возможных природных процессов с максимально возможной широтой и исследование взаимодействия различных уровней: от элементарной частицы, молекулы до духовности. Методология этих наук осуществляет интеграцию всего существующего знания и исследование открытых сложных глобальных систем, охватываемых ноосферогенезом. Их основанием служит универсальный синтез процессов в неживой и живой природе, познания и мышления, исходящий из идей синергетики, теории систем и кибернетики.

49

9.Нообиогеосфера – термин, с помощью которого некоторые исследователи пытаются преодолеть недостаток, по их мнению, понятия «ноосфера» – его оторванность от других планетарных оболочек.

Впределах нообиогеосферы осуществляется универсальный синтез земных оболочек и, прежде всего, биосферы, социума, человека посредством их взаимовлияния. В рамках нообиогеосферы взаимодействие оболочек становится системным и оптимальным, их регулирование направляется едиными темпоритмами, возникает гармонизированное синтетическое качество. Нообиогеосфера состоит из самоподобных структурных ячеек, иерархически связанных между собой. Основным элементом микроуровня является нообиогеосферная личность, мезоуровня – нообиогеоценоз, сама нообиогеосфера характеризует собой макроуровень. Все процессы, протекающие в нообиогеосфере, должны стремиться к минимуму энергетических и информационных затрат, а также сохранять многообразие в мире неживого, живого и духовного. Выделяются три уровня круговоротов вещества, энергии, информации, духовности: планетарный, фундаментальный, личностный. Взаимосвязанные планетарные круговороты вещества, энергии, информации, основных химических элементов и т.п. соответствуют нообиогеосферному уровню. Аналогичные процессы в пределах нообиогеоценоза направлены на формирование новой целостности – фундаментальной ячейки нообиогеосферы. Круговороты на уровне личности характеризуют степень гармоничности ее взаимодействия с окружающей средой. В этом случае будут доминировать духовные процессы. На основе нообиогеосферы можно исследовать связанную реальность, к которой относятся связанная энергия, связанная информация, связанная духовность. Эти связанные субстанции являются основанием для планетарного синтеза, способного обеспечить формирование нообиогеосферного бытия. Основные нообиогеосферные ячейки: нообиогеоценоз, нообиогеосферная личность.

10.Нообиогеоценоз – совокупность всех взаимодействий системы, состоящей из биогеоценоза и антропоценоза, обеспечивающих устойчивость этой системы, благодаря безотходному круговороту вещества энергии и информации. В пределах нообиогеоценоза осуществляется взаимодополнительный синтез процессов, принадлежащих неживому, живому и духовному мирам, благодаря безотходному круговороту вещества, энергии и информации. Нообиогеоценоз не содержит внутри себя существенных границ, в том числе социальных, информационных, культурных, в его пределах уравновешиваются космические ритмы, планетарные процессы, рефлексия человеком окружающей среды.

11.Ноосфера – (греч. νόος – «разум» и σφαῖρα – «шар») – сфера взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная

50