Лингвистическое краеведение. Элективный курс для учителей общеобразовательных школ

Лингвистика – наука о языке.

Лингвистическое краеведение (лингвокраеведение) – изучение языковых особенностей определенного края.

Микротопоним – вид топонима, местное название малых географических объектов, например леса, болота, поля и т.д.

Ономастика – раздел языкознания, изучающий любые собственные имена.

Ороним – вид топонима, название горы.

Псевдоним – вымышленное имя человека, по каким-либо причинам скрывающим собственное имя.

Словарь – сборник слов, расположенных в алфавитном порядке, с пояснениями, толкованиями или с переводом на другой язык.

Текст – объединенная смысловой связью последовательность языковых единиц, основными свойствами которой являются связность и цельность.

Топоним – собственное имя любого географического объекта (название страны, океана, реки, города, деревни, леса, холма и т.д.).

Топонимика – раздел языкознания, изучающий топонимы. Топонимия – совокупность топонимов.

Урбаноним – вид топонима, название городского объекта. Этимология – раздел языкознания, изучающий происхож-

дение и историю слов.

Этноним – название нации, народа, народности, племени, рода и т.д.

122

Приложение 2

Ямало-Ненецкий и Ханты-Мансийский автономный округа Тюменской области, за которыми закрепилось общее название Тюменский Север, больше, чем две самые крупные страны Западной Европы – Франция и Испания, причем не по отдельности, а вместе. На этой громадной территории издавна живут многие народы. Поэтому и возникла здесь необыкновенно богатая и пестрая топонимия – десятки, если не сотни тысяч географических названий, подлинное звучание которых иногда не имеет ничего общего с тем, что мы читаем на карте.

Сейчас много пишут о том, что надо беречь тюменскую природу: озера и реки, тайгу и тундру. Но бурное развитие промышленности затрагивает не только природу. Там, где строятся новые города и поселки, коренное население всегда смешивается с приезжими. Изменяются хозяйство, быт, духовная жизнь: забывается родной язык, легенды и предания, старинные песни и танцы. А ведь все это – бесценный памятник народной культуры.

Географические названия, которые иногда называют «языком земли», тоже легко забываются и исчезают или заменяются другими названиями, подчас совсем неудачными. Упустим время, не запишем – и вот уже нет еще одного памятника нашей истории, культуры, языка.

Белоярский, гор. На лев. бер. р. Казым, ХМАО. Название дано по светлому песчаному берегу, который ханты называют Новы сангхым – «Белый яр» и Хув сангхым – «Длинный яр». Цвет географического объекта обусловил и другие подобные названия: Белый Яр, пгт. в Сургут. Р-не ХМАО на прав. бер. Оби и пос. Белоярск в Приуральск. Р-не ЯНАО на прав. бер. р. Щучья.

Березово, пгт., ХМАО. Расположен на лев. бер. р. Сев. Сосьва. Основан русскими казаками в 1593 г. (город Березов). Имя свое получил по бывшему здесь до прихода русских городку, который ханты, по данным «истории Сибири» Г.Ф. Миллера, называли Сугмут-ваш, манси – Халь-уш (современное хантыйское

123

Сумыт вош, мансийское Халь ус или Хальп ус, ненецкое Хо харад – «березовый город»). Ханты и манси утверждают, что свое название город получил по близлежащей березовой роще.

Вогулка, лев. Приток р. Сев. Сосьва в ХМАО. По-мансийски река называется Воль я – «Плесовая река». Вогул – бытовавшее раньше среди русских наименование манси, особенно западных и южных. Очень много географических названий, образованных от этого слова, в Свердловской и Пермской областях. Местные ханты утверждают, что коренным населением в бассейне этой реки были манси, откуда и ее хантыйское название Вохаль ёхан – «Вогульская река». Ханты пришли сюда позже. Венгерский ученый П. Хайду, сравнивая мансийское название Вогулки с ее хантыйским наименованием, приходит к выводу, что слово вогул «произошло, очевидно, из обозначения мансийского населения, жившего по берегам подобных речек, плесов». В верхнем течении река иногда именуется Горной Вогулкой, в нижнем – Луговой Вогулкой.

Казым, прав. Приток Оби, ХМАО. Близ устья река протекает через оз. Бол. Казымский Сор. Манси и ханты называют реку Касум, Касым, ненцы – Касам. Топоним иногда толкуется на уровне народной этимологии как «Соревнование»: там, где находится Бол. Казымский Сор, ханты устраивали гонки на оленях, отсюда якобы и название реки Касым. Топоним в форме Казым засвидетельствован уже в русских памятниках ХVII в., в частности, в «Книге Большому Чертежу» 1627 г. Есть все основания считать это название древним дообско-угорским гидронимом, с исходом на гласный + носовой согласный.

Когалым, гор. (с 1985 г.) на железной дороге Сургут – Новый Уренгой в ХМАО. В периодической печати встречается «перевод» с хантыйского языка «Гибельное место», при этом подчеркивается, что вокруг города топкие болота. В хантыйских диалектах действительно есть близкий по звучанию глагол колгылтас значением «пропадать», «погибать». Но могут быть предложены и другие пути объяснения, ср., например, хантыйское кагы, когы – «трясина, топь» и алынг – «конец», «край». Для решения вопроса необходима точная запись хантыйского названия.

124

Лангепас, гор. (с 1985 г.) на правобережье Оби, возникновение которого с развитием нефтедобычи. У Оби много проток, обозначаемых термином пасл, посл. В некоторых диалектах трудная для произношения в конце слов группа согласных сл упрощается и из пасл получается пас. Например, недалеко от Ханты-Мансийска есть протока Сос пас, то есть «Горностаева протока». Хантыйское слово лангки – «белка», значит Лангепас – «Беличья протока». Для народа рыболовов и охотников такие названия обычны: ниже по Оби, недалеко от села Мужи, некогда был Лангки вош – «Беличий городок», который русские называли Лангивожскимиюртами. В «Книге большому чертежу» 1627 г. этот городок именуется Уркар или Белой. Коми Уркар – точный перевод хантыйского Лангкивош, т.е. «Беличий городок», русское Белой – ошибочно вместо Беличий.

Локосово, с. На лев. бер. Оби, ХМАО. Название русского происхождения. Слово локос, локас в русских говорах имеет много значений: «большой высокий человек», «упрямый человек», «неумелый человек», «лентяй, бездельник». Очевидно, в основе топонима прозвище локос. Финский ученый К.Ф. Карьялайнен записал и хантыйское название этого села – Вахмыя торым кат. Но не переводит его. Сочетание торым кат обозначает «село», «церковь», что такое вахмыя, неизвестно.

Мегион, гор. На прав. бер. Оби в ХМАО. Мегионское нефтяное месторождение открыто в 1961 г. Городом Мегион стал в 1980 г. А населенный пункт – юрты Мегионские – существовал здесь с давних пор. Любительская этимология связывает это название с хантыйским мевты – «язь». На самом деле все обстоит по-другому: город находится в устье протоки, которая именуется Мега, и эти названия нельзя отрывать друг от друга. Венгерский лингвист Б. Мункачи записал в конце ХIХ в. Хантыйское название Мегионских юрт в виде Мехе-Унг-Пухыл,

всовременной фиксации Мехи онг пухыл, т.е. «Поселение

вустье излучины», так как пухыл – «поселение», онг – «устье»,

мехи – «излучина реки». Оказывается, протока Мега образует крутую излучину, ОТК наклоняясь от Оби сперва на северовосток, затем на северо-запад, потом – на запад и наконец

125

на юго-запад. Не случайно она и называется по-хантыйски Мехи ёхан – «Излучина-река». Русские переделали Мехи в Мега, потому что слова река, вода женского рода, как и множество названий рек типа Конда.

Нефтеюганск, гор. На прав. бер. Протоки Юганская Обь, недалеко от впадения в нее р. Бол. Юган, ХМАО, Здесь в 1961 г. близ небольшого хантыйского селения Усть-Балык было открыто Усть-Балыкское месторождение нефти. Возник поселок нефтяников, который получил имя Нефтеюганск (ср. Нефтекамск, Нефтекумск). В 1967 г. Нефтеюганск стал городом.

Нижневартовск, гор. На прав. бер. Оби, ХМАО. Сперва здесь были юрты Вартовские, затем пристань и село Нижневартовское (юрты Верхневартовские находились в нескольких километрах выше по Оби), потом рабочий поселок Нижневартовский. После открытия Самотлорского нефтяного месторождения Нижневартовск становится городом – в 1972 г. Еще выше по Оби – в Томской области – есть речка Вартовская и пристань Верхневартовское. Если с первой частью топонима все ясно, то с истолкованием местного, видимо, хантыйского, компонента варт дело обстоит сложнее. Есть два предположения: от хантыйского верта, варта – «делать» и от варита – «ловить рыбу запорами». Вторая версия убедительнее.

Новый Уренгой, гор. В верховьях р. Евояха, лев. пр. р. Пур, ЯНАО. В 1966 г. западнее Пура и фактории Уренгой, которая находилась на правом берегу реки, было открыто богатейшее месторождение газа. Теперь на месте фактории – пгт. Уренгой, а в тундре, рядом с месторождением, вырос Новый Уренгой, ставший городом в 1980 г. Названию Уренгой убедительного объяснения пока нет. Широко распространено мнение, что в переводе с ненецкого оно означает «Обгорелый холм», «Лысый холм». Есть и другие толкования – «Гиблое место», «Дремучий». Так как у тундровых ненцев хой – «горный хребет», а у лесных кой – «сухое безлесное место среди болота», «тундра», конечный слог гой действительно можно перевести словом«холм», но начальное урен пока загадка.

126

Ноябрьск, гор. и ж.-д. ст. на дороге Сургут – Новый Уренгой в верховьях р. Пур, ЯНАО. Строительные работы начались здесь в начале ноября 1976 г., что и явилось поводом для наименования станции и поселка. В 1982 г. Ноябрьск стал городом.

Нягань, гор. (с 1985 г.) и ж.-д. ст. на лев. бер. р. Нягыньеган (пр. оз. Вандмтор на левобережье Оби), ХМАО. Первичен хантыйский гидроним, который соблазнительно восстанавливать в форме Няхынг ёхан и переводить «Веселая река» (няхынг – «веселый», «смешной», «забавный», ёхан – «река»). Противтакие фиксации хантыйских форм названия, как Нянгынь и Нянги ёхан.

Обь, р., впадает в Об. губу Кар. моря. Впервые упомянута

врусских летописях под 1364 г. Этому коротенькому слову посвящено уже не одно исследование. Наиболее убедительно мнение об его иранском происхождении (таджикское об – «вода»,

втопонимии – Варзоб, Сурхоб, Ягноб. Если Обь – иранизм, то название, видимо, постепенно распространилось с юга на север, с приалтайских степей, где в древности обитали иранские племена, в зону тундры.С иранской версией соперничает коми-

зырянская: в этом языке об – «сугроб», «глубокий снег», а также «тетя». Снега на Тюменском Севере много, «Тетей», как утверждают некоторые топонимисты, тоже могли уважительно назвать большую реку, ведь говорят же русские – Волга-матушка. К тому же название одной из составляющих Обь р. Катунь в переводе с древнетюркского катун означает «женщина».Ненцы назвают Обь Саля ям – «Мысовая река» и Нгарка ям – «Большая река», манси и ханты – Ас (в их языках слово ас имеет значение «большая река»), селькупы – Колд (колд – «большая река»). Все это в какой-то степени подтверждает иранскую версию. Главное русло Оби называют Большой Обью, протоки также имеют свои наименования. Наиболее известны: Малая Обь – левая протока Оби, Горная Обь – в нее впадает р. Войкар, берущая начало в горах Полярного Урала, Надымская Обь – по р. Надым, Юганская Обь – по р. Юган.

127

Сургут, гор. На прав. бер. Оби, ХМАО. Основан в 1594 г., статус города утрачен после революции и восстановлен в 1965 г. Очень трудное для объяснения название, заинтересовавшее в 18 в. Известного историка Г.Ф. Миллера, который писал: «Что касается названия Сургута, то о нем у меня нет никаких данных, кроме того, что небольшой проток реки Оби, начинавшийся в 6 верстах от города и соединявшийся с Обью против города, носил русское название Сургутки, остяцкое – Сургунтль-мугот». Справедливости ради заметим, что раньше Миллера название города связывал с наименованием речки Cургут глава российского посольства в Китай Н. Спафарий (17 в.). Мнение Спафария и Миллера позднее подверг критике другой видный историк Сибири П.Н. Буцинский: «Миллер думает, что город получил название от речки Сургутки, но это неверно. Целая область, где построен русский город, называлась Сургут, подобно тому как выше была область Нарым, и самая упомянутая речка стала называться Сургутскою только после освоения Сургута». Несмотря на это возражение, наиболее распространена все-таки версия, что первично название реки, которое якобы следует толковать «рыбная пойма» (сор – «заливная пойма, сор»; кут – «рыба»), точнее, «соровая рыба», «поемная рыба»). Однако это предположение встречает непреодолимые фонетические трудности, так как старое хантыйское слово сор в современных диалектах не имеет соответствия сур (есть лор, лар, тор, тар и т.п.), между тем современное звучание названия города – Суркунтл вач, протоки – Суркунтл мухыт. Поэтому перед нами типичная народная этимология.По другой версии Сургут – тюркское название. В звуковом отношении – гармонией гласных ударением на последнем слоге – топоним действительно напоминает тюркизм. Сторонники «тюркской» версии указывают при этом на гидроним Сургут в Поволжье, где присутствие тюрков в прошлом не подлежит сомнению, в также на урочище Сургут в северном Казахстане. Отдельные тюркские топонимы могли оказаться и в среднем течении Оби (ср. название реки Балык), но название Сургут на тюркской почве пока не объяснено. Любопытны данные финно-угроведа М.А. Кастрена о том, что ненцы называют Сургут Парисеэ харад – «Чер-

128

ный город», потому что местные ханты любят темную (синюю) одежду. Это позволяет вспомнить такие названия близ Сургута, как река Черная, Черный Мыс, остров Черный, а также тюркское слово сургуч, обозначавшее в средние века красящее вещество, сургуч. Из последних разработок отметим предположение этнографа З.П. Соколовой, которая считает, что название города Сургута связано с хантыйским именем Сургунт и такими фамилиями, как Сургутков, Сургумов, Сургучев. Однако фамилия Сургутков явно вторична, так как «сургутами» называли многих жителей Сургутского уезда, особенно переселившихся в другие места. И наконецсуществует название Сургута в красноярском говоре иртышских ханты – Сарх унт воч, которое надо переводить «Город сырковой горы». Может быть, и в этом названии таится ключ к разгадке, тем более что есть хантыйские диалекты, в которых рыба сырок называется сурх или сурых.

Угут, с. На прав. бер. р. Бол. Юган в ХМАО. Раньше – Угот, Уготские юрты. Формы со звуком о в последнем слоге свидетельствуют о том, что второе у появилось уже в русском языке. По-хантыйски охыт, ухыт – «волок».

Урай, гор. В верховьях р. Конда, ХМАО. Возник в 1965 г. как центр добычи нефти. Открытой в 1960 г. Раньше здесь был небольшой населенный пункт с тем же названием. В мансийском языке урай – «речной залив», «старица». В этом же значении слово урай усвоено и русскими говорами Северного Урала. Поэтому трудно определить конкретный путь названия – прямо из мансийского языка или через русское посредство.

Ханты-Мансийск (до 1940 г. – Остяко-Вогульск), гор. На прав. бер. Иртыша, недалеко от места впадения в р. Обь, центр Ханты-Мансийского автономного округа Тюменской обл. Основан в 1931 г., городом стал в 1950 г. по этнонимам ханты и манси.

Ханты-Мансийский автономный округ Тюмен. обл.

Образован 10 декабря 1930 г., до 23 октября 1940 г. именовался Остяко-Вогульским национальным округом, потом – ХантыМансийским национальным округом. По самоназваниям народ-

129

ностей ханты (остяки) и манси (вогулы), населяющих округ. Этнонимы манси и ханты неоднократно рассматривались в научной литературе. Этноним мансиобычно сопоставляют с самоназванием венгров (мадьяр) и наименованием одного из древних мансийских племен мось. В основе этнонима ханты видят то название реки Конды, то какое-то финно-угорское слово со значением «медведь» (ср. финское контио «медведь»), «войско» (ср. мансийское хонт – «войско»), «большая семья» (ср. финское кунта – «община»). Все эти предположения спорны.

(Из книги А.К. Матвеева «Географические названия Тюменского Севера: Краткий топонимический словарь». – Екатеринбург, 1997. – 192 с.)

130