Курс по социологии

12.Возникновение социологии

впервой половине XIX в.

23.Социальное действие как первичный элемент

50.Социальные конфликты

всовременной России.

53.Девять тезисов

обудущем социологии

54.Социология в XXI в.:

проблемы и тенденции развития (по материалам российских

Предыстория

1и социально-философские предпосылки социологии как науки

Фундамент социологического знания закладывает-

ся на рубеже XIX–XX вв. Этот процесс связан с мутацией мироощущения западной цивилизации, сводящейся к развитиюлиберализма.

Свойственная монархическомументалитетуструктуризация и регламентация жизни человека постепенно вытесняется декларированием свободы его самоопределения, самостановления, самоидентификации, происходящих во всех сферах антропологической активности: социально-политической, экономической, институциональной и др. Это обусловило необходимость систематизировать представления и знания, направленные на выяснение закономерностей действия человека в обществе и поиск закономерностей протекания социальных процессов в конкретных экономико-политических условиях.

Следует отметить следующие факторы, которые

привели к возникновению социологии как науки:

1)имевшаяся ктомувремени систематизация наук об обществе в отдельных его проявлениях;

2)идеи французского Просвещения XVIII в.;

3)научно-технический прогресс;

4)закономерности в смене научной картины мира: от ньютоновского механицизма и связанного

сним капиталистического представления о развитии экономических отношений к термодинамической картине, которая определила переход к марксистской трактовке развития общества;

5)возникновение эволюционных представлений о развитии общества, обусловленныхработами Ч. Дарвина;

6)успехи биологических наук, обусловившие попытки интерпретировать активность социума в рамках так называемого органического подхода (Г. Спенсер);

7)появление идей рационализма в философии Нового времени;

8)редукционизм в картине мира.

Следует отметить, что развитие знаний об обществе происходит по пути редукционизма, т.е. сведе-

ния трактовки об обществе к какому-либо одному его проявлению.

Это упрощает реальную картину, заменяя всю сложностьи многоплановостьтрактовки социума господствующей в данный исторический период мировоззренческой парадигмой. Так, механистическая картина мира базируется на применении законов ньютоновской механики к описанию социума. При этом общество рассматривается как набор элементов, объединенных простейшими механическими взаимосвязями. К представителям этого направле-

ния можно отнести Г. Спенсера, В. Освальда, В. Парето и др.

Органическая школа трактует социум в рамках биологической науки, декларируя единство законов социума и животного мира (представители —

Р. Вормс, А. Фулье и др.).

В начале XX в. успехи в становлении психологической науки обусловили ее приложение к социальным исследованиям. Так появилась психологическая школа, представителями которой стали Г. Тард,

Э. Росс и др.

Экономическая школа (К. Маркс) выдвигает на первый план изучения общества экономические законы.

2Предмети объектсоциологии

Влюбой науке выделяют объект и предмет ее изучения. Объект науки — это реальность в своем эмпирическом многообразии.

Впервые термин «социология» как название науки о законах развития общества предложил Огюст Конт в 1839 г.

Объектом изучения социологии является обще-

ство. Когда объект преломляется в абстрагирующей деятельности сознания, то он дается в этом сознании как предмет. Таким образом, предмет научного познания всегда уже по своей концептуальной емкости, чем объект. Поэтому можно заключить, что предметпознания является производным отгосподствующей мироосмысляющей установки.

Взависимости отгосподствующей натом или ином этапе парадигмы выдвигается характерный признак объекта социологического знания, или предмет социологии.

Вструктуре социологического знания можно выделить следующие предметы:

1) общественная жизнь.

Если рассматривать вслед за Я. Щепаньским как предмет социологии жизнь людей в обществе, то сама эта наука изучает закономерности этой жизни;

2) общественная система ценностей.

Э. Дюркгейм трактуетсоциологию в рамкахаксиологической (ценностной) модели миропонимания, акцентируя внимание на ценностях, интуициях, интенциях, сообщающихся отдельному человеку посредством общества;

3) социальный институт.

Так рассматривает социологию Т. Парсонс, при этом он предполагает, что общественное сознание

передается отдельной личности посредством социального института;

4)по Питириму Сорокину, предметом социологии является общественное бытие во всех его проявлениях;

5)сторонники психологической школы акценти-

руют внимание на феномене коллективного сознания или, наоборот, коллективного бессознательного как на доминирующем факторе развития общества;

6)движущие силы развития социума. В этом смысловом русле развиваются социальные идеи К. Маркса;

7)микросоциологический подход рассматривает

вкачестве предмета социологии всето, что возникает при общении людей в социальной группе;

8)макросоциологический подход выделяет в ка-

честве предмета социологии крупные социальные структуры, транслирующие характерные типы самопроявления и функционирования мелким социальным группам.

Таким образом, как и в любой другой науке, пред-

ставление о предмете социологии меняется как в зависимости от доминирующих исходных предпосылок, так и в результате эволюционирования самого знания. Это определило как неоднозначность трактовки предмета и объекта социологии в русле различныхнаучныхшкол, так идостаточно неравномерный характер развития социологии в Западной Европе на рубеже XIX–XX вв.