Курс по социологии

Мировая система

28и процессы глобализации

Всоциологии идея международной системы, распространенная в исследованиях в области политики

имеждународных отношений, сменилась на представление о глобальной системе.

Социологи выявили три основных процесса глобализации:

1)глобализация производства.

Главным процессом, ведущим к возникновению глобальной системы, является экономический процесс, а именно характерные для конца XX в. экспансия капитализма и его трансформация в интегрированную глобальную экономику, основой которой являются транснациональные корпорации (ТНК);

2)глобализация культуры.

Существенным является представление о глобализации культуры, поскольку во всем мире появилось потребительство, заменившее или дополнившее более локализованные культуры. Стратегии потребительства распространяются через маркетинговую деятельность ТНК и через средства массовой коммуникации;

3) социология глобальной системы.

Этот процесс находится на ранней стадии своего развития. До сегодняшнего дня социология глобальной системы развивалась неравномерно, больше внимания уделялось анализу роли ТНК и меньше — культурным и классовым аспектам глобализации.

Современные социологи и экономисты отмечают,

что основу глубоких трансформаций мировой эко-

номики составляют 3 главных фактора:

1) революция в области производства и потребления, связанная с широким распространением информационной технологии;

2)глобализация экономического пространства под влиянием либерализации международного движения капиталов;

3)появлениеновыхполюсовэкономическогороста, расположенныхглавным образом в странахДальнего Востока.

Срединаиболееважныхпоследствийглобализации чаще всего отмечаются снижение уровня занятости,

особенно неквалифицированных работников в промышленноразвитыхстранах, иусилениенеравенства не только на мировом уровне, но и в масштабе отдельныхстран.

Глобализация вызывает развитие многих слаборазвитых регионов, особенно стран Африки южнее Сахары, население которых в наименьшей степени подготовлено к производительному использованию новой технологии. Страны Восточной Европы, обладая высокообразованным населением и традициями промышленной культуры, способны быстро приспособиться к новой динамике роста, связанного с новейшей информационной технологией.

Первая особенность глобализации состоит в том,

что международная торговля товарами и услугами расширяется быстрее производства.

Вторая особенность в том, что деятельность крупнейших фирм все более интернационализируется. Третья особенность заключается в ускорении глобализации финансовой сферы, а четвертая — в индустриализации некоторых слаборазвитых стран, которые по уровню промышленного развития догоняют развитые страны.

29 Основоположник социологии— О. Конт

Основателем социологии как самостоятельной и целостной науки об обществе стал французский ученый О. Конт. Он ввел в научный оборот понятие «социология», обозначающее учение об обществе. Конт выступал против того, чтобы считать общество простой совокупностью индивидов, которые рассматривались многими мыслителями как своего рода «социальные атомы», существующие чутьли не автономно по отношению друг к другу.

Конт считал, что развитие отдельных людей как бы предшествует развитию общества. Чем более развиты отдельные индивиды с точки зрения их способностей к производственной, духовной и иной деятельности, нравственных, политических и других качеств, тем, следовательно, совершеннее будет и общество. Значит, чтобы развивать общество, надо прежде всего развивать отдельныхлюдей.

Конт поставилирешалпроблему функционирова-

ния и развития общества как целостного социальногоорганизма. Согласноеговзглядамобществоопределяет развитие и деятельность всех составляющих его субъектов, будьто личность, сословие или класс.

Конт называл свою социологию позитивной, поясняя при этом, что она полностью базируется на дан-

ных науки — не на воображении или догадках, а на научных наблюдениях.

Отделение науки отметафизики итеологии, созда-

ние «научной Библии» будущего— такова основная идея позитивного метода Конта.

Термину «позитивный» Конт придавал несколько значений:

1) реальное в противоположностьхимерическому;

2)полезное в противоположность бесполезному;

3)достоверное в противоположность сомнительному;

4)точное в противоположность смутному;

5)положительноевпротивоположностьотрицательному.

Конт пользовался также понятиями «социальная статика» для истолкования структуры общества и «социальная динамика», с помощью которого раскрывался механизм функционирования и развития общества.

Краеугольный камень контовской социальной ди-

намики— закон трех стадий— является одновременноиисторическим, илогическимзаконом: тристадии развития человеческого ума соответствуют трем стадиям развития истории — теологической, метафизической и позитивной (научной).

Важное значение имеют воззрения Конта на проблемы гармонизации в развитии общества и его стабильности. Гармония в обществе, считал он, достигаетсятогда, когда политические учреждения с одной стороны, нравы и идеи — с другой гармонируют междусобой.

ВгармонииобществаКонтвиделосновноеусловие его стабильности, возможность нормального развития в нем каждого человека.

Проблемы, которые решалисьв социологии О. Конта, весьма актуальны и в настоящее время. Именно в силу актуальности проблем, поставленных в социологии Конта, его учение было усвоено и продолжено многочисленными последователями.

30 Виды общностей

Центральной категорией социологической науки является общество. Выделяют два вида общества: традиционное общество и современное общество. В основе традиционного общества лежит община как первичная форма социальной организации. Тра-

диционное общество характеризуется:

1)естественным разделением и специализацией труда (преимущественно по возрастному признаку);

2)персонализациеймежличностногообщения(непосредственно индивидов, а не должностныхлиц);

3)неформальным регулированием социальных отношений (нормами неписаных законов, религии

иморали);

4)связанностью членов общества отношениями родства;

5)примитивной системой управления.

Современное же общество отличается:

1)ролевым характером взаимодействия (ожиданиеиповедениелюдейопределяетсяобщественным положением и вытекающими из него функциями);

2)развивающимся глубоким разделением труда (на профессионально квалификационной основе, связанной с образованием и опытом работы);

3)формальной системой регулирования отношений (на основе права);

4)сложной системойсоциального управления (выделение специальных институтов и органов управления);

5)отделением религий от системы управления государством.

Общность — это совокупность людей, связанная сходством жизненных условий, единством ценности

и норм, отношениями, организациями и осознанием социальной идентичности.

Критерии выделения общности:

1)сходство условий жизнедеятельности людей;

2)общность потребностей людей, субъективное осознание ими сходства своих интересов;

3)наличие взаимодействия совместной деятельности и взаимосвязанного обмена деятельностью;

4)формирование своей собственной культуры;

5)укрепление организации сообщества, создание системы управления и самоуправления;

6)социальная идентификация членов общности, их самопричисление к этой общности.

Общности подразделяются на два класса:

1)номинальные классификационные группы, искусственно выделенные исследователем;

2)реальные социальные группы, которые бывают фиксированными в социальной культуре общества (ассоциации, элиты, малые группы) и нефиксированными в социальной структуре массовидными образованиями (массы, толпы, аудитории и др.).

Всякая зрелая общность выступает в качестве социального субъекта, т.е. активной динамизирующей силой общества. В основе развития общности лежат мотивы, потребности и интересы личности.

31 Личностьи общество

Личность и общество — это большая и сложная проблема, потому что взаимоотношения личности с обществом — это основа всех сторон ее жизнедеятельности.

В обществе человек рождается, растет, развивается, действует, становится той или иной личностью. Какой именно личностью он станет, это опять-таки во многом зависит от условий его жизни в данном обществе, а также от активности самого человека, направленной прежде всего на развитие и реализацию его социально значимых способностей.

Основополагающая жизненная проблема лично-

сти— адаптироваться в социальных условиях своего существования, утвердиться в них через соответствующие формы социальной деятельности и таким образом удовлетворять свои потребности и реализовать свои интересы. При этом, реализуя свои интересы, необходимо всегда считаться с интересами другихлюдей и общества в целом.

Никакая личность развиваться и творить вне общества не может, ее самореализация напрямую зависит от социальных условий ее жизни, определяется ее социальным положением, экономическими и другими возможностями. Ее социальные права и свободы также определяются обществом и реализуются в нем, защищаются государством.

Небудетсчастливдобропорядочныйчеловек, если его окружают несчастные люди, если деградирует общество, в котором он живет. Значит, нужно делать все для оздоровления общества и его возрождения, для достижения благополучия всехлюдей.

Этозначит, чтоформированиеличностейнеобходимо начинать с совершенствования общества. Обще-

ство должно являться не только социальной почвой для деятельности личности и определять ее социальную активность, но и определяющим образом влиять на развитие еедуховного мира.

Решающую рольв возрождении обществадолжно играть государство. Но в этом его должна поддерживать каждая личность. Побудительными силами деятельности каждойличностидолжны статьчувства и сознание патриотизма, любовь к своему Отечеству, ответственное отношение ко всему, что в нем происходит.

Такие психологические и идеологические установки вполне определенно ориентируютна то, чтобы во всей своей социально значимой деятельности каждая личность сочетала свои интересы с интересами общества и государства, в котором живет сама, ее семья и ее народ.

Основной способ самореализации личности в об-

ществе — это труд, но не только в угоду своим личным потребностям. Труд каждой личности должен приносить пользу и обществу в целом.

Например, если человек платит налоги от своей трудовой деятельности, то это уже минимальная, но довольно существенная польза всему обществу. Деньги, полученные государством от трудовой деятельности, в итоге тратятся для общей пользы и для каждой личности в отдельности. К сожалению, не все это понимают.

32 Малые группы и коллективы

Малая группа представляет собой небольшое объединение людей (от 2–3 до 20–30 человек), занятых каким-либо общим делом и находящихся в прямых взаимоотношенияхдруг с другом.

Примерами малых групп, наиболее значимых для человека, являются семья, школьный класс, трудовой коллектив, объединения близких друзей, приятелей и т.п.

Малуюгруппухарактеризуетпсихологическаяиповеденческая общностьее членов, которая выделяет и обособляет группу, делает ее относительно автономным социально-психологическим образованием.

Малые группы могут быть разными по величине, по характеру и структуре отношений, существующих междуихчленами, поиндивидуальномусоставу, особенностям ценностей, норм и правил взаимоотношений, разделяемых участниками, межличностным отношениям, целям и содержанию деятельности.

Классификация малых групп: 1) условные, или номинальные.

Они представляют собой искусственно выделяемые исследователем объединения людей. В отличие отнихвсеостальныевидыгруппреальносуществуют вобществеидостаточношироковнемпредставлены среди людей разных профессий, возрастов, социальной принадлежности;

2) реальные.

Онипредставляютсобойдействительносуществующие объединения людей, полностью отвечающие определению малой группы; 3) естественные — группы, которые складываются

сами по себе, независимо от желания экспериментатора.

Они возникают и существуют, исходя из потребностей общества или включенных в эти группы людей;

4)лабораторные— группы, которые создаются экспериментатором с целью проведения какого-либо научного исследования, проверки выдвинутой гипотезы.

Они столь же действенны, как и другие группы, но существуют временно— только в лаборатории;

5)референтные.

Это любая реальная или условная (номинальная) малая группа, к которой человек добровольно себя причисляет или членом которой он хотел бы стать. В референтной группе индивид находит для себя образцы для подражания;

6) нереферентные.

Это такая малая группа, психология и поведение которой чужды для индивида или безразличны для него.

Среди высокоразвитых малых групп особо выделяются коллективы. Для того чтобы назвать малую группу коллективом, она должна соответствовать ряду весьма высоких требований: успешно справляться с возложенными на нее задачами (быть эффективной в отношении основной для нее деятельности), иметь высокую мораль, хорошие человеческие отношения, создавать для каждого своего члена возможность развития как личности, быть способной к творчеству, т.е. как группа давать людям больше, чем может дать сумма того же количества индивидов, работающих в отдельности.