Курс по социологии

Девятьтезисов

53о будущем социологии поучению Э. Гидденса

Э. Гидденс — английский социолог, изучал социологию и психологию, преподает в Кембриджском университете. Является одним из значительных теоретиков современной социологии.

Впоследнее время социология подвергласьострой критике, причем со стороны самих социологов. Во многом эта критика справедлива, но порой она выходит за разумные пределы.

Проблема в том, что социология не оправдала обещаний, данных прошлыми поколениями социологов, ивытесняется на обочинусоциальныхнаук со всеми признаками увядания: старением преподавателей, общим интеллектуальным упадком.

Однако, полагает Гидденс, не стоит слишком отчаиваться, так как:

1) социология все больше проникает в смежные дисциплины; 2) социология развивается за счет обращения к

социальным движениям; 3) эволюционирует понимание социологической деятельности.

Усоциологии нет сегодня четких границ, что говорит о том, что она как наука находится в стадии радикальных изменений.

Вэтой связи уместно попытаться спрогнозировать

развитие социологии в недалеком будущем:

1. «Социология постепенно утратит социальнотеоретический привкус минувшего столетия», — речь не будет более идти о том, что современный мир— либо следствие экспансии капитализма, либо результат распространения индустриализма.

Наряду с ними можно выделитьтакже: а) развитие административной власти; б) развитие военной власти; в) культурное изменение современности;

2.«Возникнеттеоретическийсинтез, которыйвновь придаст связностьсоциологическим теориям».

3.«Главный объект социологического анализа будет существенно переосмыслен» — произойдет смещение акцентов от малопонятного понятия общества к различным проявлениям социального.

4.«Социология будет уделять больше внимания изучению мировой системы, чем до сих пор» — усилия будут направлены на решение проблемы системности мировой системы.

5.«Прежние междисциплинарные границы постепенно утратят былую четкость» посредством развития профессиональных интересов.

6.«Социология вновь заинтересуется долговременным крупномасштабным процессом социальной трансформации» как содержанием современности.

7.«Участие социологии в формировании практической социальной политики» — социологические исследования сыграли заметную роль в осуществлении рациональныхполитическихцелей, новтоже время итоги многих социальных исследовательских программ вызвали разочарование.

8.«Социальныедвижениябудутпо-прежнемуиграть первостепенную роль в качестве стимула социологического воображения» — движения аккумулируют и хранят новую информацию о процессах в обществе.

9.«Социология по-прежнему останется предметом дискуссий».

развития, выработке системы мер по предотвращению угроз современному миру. В течение ближайших нескольких десятилетий России и всему мировому сообществу предстоит найти ответы на три глобальных вызова: это социально-демографиче- ский, эколого-ресурсный и социально-политический вызовы. От степени успешности решения этих вызовов и будет зависеть состояние современного мира.

Социально-демографический вызов. Сейчас насе-

ление Земли — 7 млрд человек, к 2030 г. — 10 млрд человек. Приэтом90 % приростадаютслаборазвитые страны. Отсюда— нищета, преступность, терроризм.

Эколого-ресурсныйвызов. Безудержнаяэксплуата-

циясырьевыхидешевыхчеловеческихресурсовразвивающихся стран; «экологический колониализм».

Социально-политический вызов. Рыночный фунда-

ментализм (глобально-рыночный империализм) порождает антиглобалистский фундаментализм. Терроризм = Бедность + Невежество.

В XXI в. должно быть устранено «двойное» отставание социологии: во-первых, от технических и естественных наук, которые в минувшем столетии развивалисьбыстрее наук социальных, во-вторых, от стремительно формирующихся социальных реалий. Дальнейшее запаздывание социологии с ответами на эти вызовы можетиметьсамыетяжелые социальные последствия. Эти реалии порождают потребность в новых социальных понятиях и теориях.

55 Формирование мировой системы

Развивающаяся в политологии и теории между-

народных отношений идея мирового сообщества

в социологии рассматривается как идея мировой системы.

Мировая система— это динамическая система социальных связей, взаимодействий и взаимозависимостей между народами и государствами на мировом уровне.

Субъектами социальныхсвязей и взаимодействий, образующих мировую систему, являются личности, социальные организации и движения, транснациональные корпорации, государства и народы.

Формирование мировой системы характеризует-

ся стабильностью и неустойчивостью, равновесием

инеравновесием, эффективностью и неэффективностью, интеграцией и дезинтеграцией, стихийными

ипланируемыми процессами, правовым регулированием и произволом.

Существуют два основных подхода к исследованию формирования мировой системы, связанных с оценкой роли в ней государств.

Вгосударственно-центрическом подходе (при-

нуждение и насилие все еще находятся под контролем государств) развиваются имперские теории мировой системы, теория модернизации, теории зависимости.

Мировая система, по мнению американского исследователя А.Л. Страуса, представляет собой

«униполе» — по линии «многополярность – биполярность – униполярность». На смену имперским державам-соперницам— США и СССР— пришла новая «система гегемонии», в самом ее ядре— США.

Внекоторых теориях зависимости (Ф. М. Лаппе,

Д. Коллинз) подчеркивается, что неравенство в формировании мировой системы является следствием преднамеренной политики богатых государств. В мире производится столько продовольствия, что при равномерном потреблении проблема голода была бы снята.

Потеории модернизации формирование мировой системы происходит за счет освоения новых технологий.

Транснациональный подход представляют концеп-

ции, где роль мирового системного образования в социальныхизмененияхоценивается выше, чем роль государств.

Согласно этим теориям, с XVI в. мировая система в своем формировании социальных связей проходит различные этапы. Вначале это мини-системы, ограниченные этническим ареалом, затем — имперские системы.

ВXVI в. с развитием капитализма формируются миры-системы, подчиненные капиталу (теория И. Валлерстайна). С распадом СССР и социалистического лагеря сформировалась единая мир-система с выраженным ядром — богатыми странами западноевропейского мира.

Страны с низким уровнем доходов составляют периферию мир-системы. Они продолжают служить ядру системы, поставляя сырье, дешевую рабочую силу и составляя обширный рынок для потребления промышленныхтоваров.

56 Место России в мировом сообществе

Проблема самоопределения России, поиска ею своего места в мире не нова. Всякий раз, когда Россия оказывалась на пороге перемен, возобновлялись иразгоралисьинтеллектуальныеспорыоеебудущем развитии, какую модель развития взять за основу, на чей опыт ориентироваться, какой путь наш — западный, восточный или путь цивилизационного самостояния?

Вопрос о месте России в мире, ее статусе в миро-

вом сообществе остается открытым. Что такое Россия — это мировая держава или региональное государство, иначе говоря, субъект или объект мирового развития? Достаточно сказать, что по расчетам Госкомстата РФ и РАН национальное богатство России составляет 340–380 трлн долл., на душу населения национальныхбогатств здесьв 2 раза больше, чем в США, и в 22 раза больше, чем в Японии.

Потенциал у России запредельный. И это обстоятельство в первую очередьне нравится другим ведущим государствам мира. Уже очень давно известно, что сильная Россия не нужна никому. Поэтому даже небольшим государствам оченьвыгодно считатьРоссию государством регионального значения. Недавние события в Южной Осетии подтверждаютданный вывод. «Смешно», но Польша, страны Прибалтики при явной поддержке США и при плохо скрываемом нейтралитете некоторых западных стран считают Россию агрессором Грузии, якобы Россия вмешивается в ее суверенные дела.

СШАимногиедругиестраныхотят, чтобыбратские народы Украины и России стали врагами. Разъединить, ослабить Россию— одна из первых их задач.

В дискуссиях ученых о вопросе и месте России в современном мире обозначились западники, антизападники и евразийцы.

Позиция антизападников исходит из представ-

лений о культурной самобытности России и представляет собой видение ее дальнейшего развития с опорой на собственные силы, т.е. существование системы только за счет внутренних ресурсов.

Западники или восточники мыслят развитие Рос-

сии в пределах региональных группировок — Европейского Союза или Азиатско-Тихоокеанского экономического сообщества.

Евразийцы исходят из особого цивилизационного начала России как синтеза европейских и азиатских факторов развития и мыслятее будущее в обширном пространстве континентального блока стран Европы и Азии. Россия— уникальная евразийская цивилизация, соединяющая в себе Восток и Запад, а посредством Востока и Запада — и весь мир. Объективно, геополитически и цивилизационно России уготована осевая, объединяющая, глобальная роль.