Культура мира в контексте региональной безопасности. Учебное пособие (практикум)

ющихся странах средние доходы, чем в большинстве северных развитых стран. Также, особенно в развивающихся странах усиливается разрыв в развитии и уровне доходов между столицами и периферий, крупными городами и сельскими территориями.

Все более значимым фактором мирового развития в ближайшие десятилетия станут изменение климата и экология. Климат во многих южных странах и регионах будет все более засушливым

ижарким, проблемы нехватки воды и продовольствия, растущего загрязнения водных ресурсов, возникновения новых пандемий, будут только обостряться, продолжаться процессы опустынивания

изасухи, деградация окружающей среды. В более отдаленной перспективе глобальное потепление затронет все страны и регионы.

Еще одной глобальной проблемой можно назвать кризис государственности и радикализм. Ослабление государственных институтов и государственной идентичности, прежде всего в развивающихся странах, сопровождающееся ростом коррупции и социального неравенства, отсутствием социальной мобильности, бедностью и массовой безработицей несут в себе риски дальнейшего ослабления и даже распада ряда и без того слабых государств, роста международной преступности, терроризма и экстремизма.

Вышеперечисленные проблемы и тренды приведут к об-

острению региональных конфликтов. Наиболее вероятными причинами будущих конфликтов, в том числе и вооруженных, станет борьба за ресурсы (в том числе и водные), положение этнических и религиозных меньшинств, контроль над миграционными потоками, а также «интернационализация» внутренних конфликтов в «несостоявшихся государствах» соседними странами, претендующими на глобальную либо региональную гегемонию (это происходит, например, в Сирии, Ливии и Ираке). Следует помнить, что религиозные и межэтнические конфликты (конфликты идентичностей), разрешить гораздо труднее, чем конфликты интересов. Кризисы, нестабильность и эрозия государственных институтов всегда приводят к актуализации старых противоречий, этнических стереотипов и исторических обид.

В третьем вопросе необходимо проанализировать основные направления обеспечения национальной безопасности России. В современной экспертном и научном дискурсе преобладает мнение о том, что мир вступает в эпоху глобальной нестабильности и

31

кризисов. Ведущим мировым трендом становится конец однополярного мира и возвращение к полицентризму. Новым фактором, снижающим предсказуемость мирового развития, становится развитие информационных технологий, негативное воздействие на человека, общество и культуру цифровизации. Россия вступает в эпоху глобальной нестабильности имея много нерешенных проблем. Сохраняется зависимость страны от сырьевого экспорта, растет социальное неравенство. Проблемы коррупции и низкого качество государственного управления продолжаю оставаться актуальными. Существует угроза «размывания» базовых социальных ценностей (семья, патриотизм, справедливость, милосердие), исторической памяти и российской культуры.

Базовым документом стратегического планирования, определяющим национальные интересы и стратегические национальные приоритеты в области национальной безопасности и социальноэкономического развития страны является Стратегия национальной безопасности РФ. Согласно Стратегии основными приоритетными сферами и стратегическими целями национальной безопасности страны является:

-оборона страны – обеспечение военной безопасности и мирного и динамичного социально-экономического развития России;

-государственная и общественная безопасность – защита конституционного строя, суверенитета, государственной и территориальной целостности России, а также защита прав и свобод человека и гражданина, политической и социальной стабильности;

-повышение качеств жизни россиян – развитие человеческого потенциала, рост доходов и уменьшение социального неравенства;

-экономический рост – обеспечение экономической безопасности, развитие экономики и ее переход на новый уровень технологического развития;

-наука, технологии и образование – развитие системы научных и научно-образовательных организаций, развитие фундаментальных исследований, повышение качества и доступности всех уровней образования, поддержка талантливых ученых и педагогов, социальная мобильность;

-здравоохранение – увеличение продолжительности жизни и снижение смертности, увеличение численности населения, повышение качества и доступности медицинской помощи;

32

-культура – сохранение и приумножение традиционных российских духовно-нравственных ценностей, формирование у детей

имолодежи гражданственности, сохранение и развитие общероссийской идентичности и единого культурного пространства, повышение роли России в мировом гуманитарном и культурном пространстве. Особое значение для укрепления национальной безопасности в сфере культуры, интеграции российского общества приобретает сохранение развитие русского языка;

-экология и рациональное природопользование – охрана природы и обеспечение качества окружающей среды, ликвидация ущерба от хозяйственной и производственной деятельности человека;

-равноправное стратегическое партнерство – создание стабильной и устойчивой системы международных отношений, основанной на международном праве и принципах равноправия, взаимоуважения и сотрудничества, невмешательства во внутренние дела государств.

В четвертом вопросе раскрывается роль и значение культуры в деле обеспечения национальной безопасности. Российская

культура представляет собой совокупность моделей социальных отношений, норм, материальных и духовных (моральноэтических, эстетических, интеллектуальных гражданских) ценностей народов России.

Российская Федерация – это полиэтничное государство, где проживает более 180 народов. Наибольшее влияние на развитие и интеграцию страны, формирование общероссийской культуры оказала и продолжает оказывать русская культура и русский язык, однако культура других народов также играла и играет большую роль в социокультурном развитии нашей сраны. Общероссийская культура впитывает в себя, интегрирует и развивает культуры всех российских народов.

Русский язык – это государственный язык Российской Федерации, он является одним из оснований интеграции различных народов России в единое российской социокультурное и языковой пространство. Русский язык – это и основной язык международного общения на постсоветском пространстве, один из шести рабочих языков ООН и ЮНЕСКО. В мире более 250 млн. человек владеют русским языком. Сохранить и развивать русский язык, общероссийскую культуру, культурное наследие всех народов России –

33

приоритетные задачи национальной и культурной политики. Российская культура является тем, что объединяет все народы, проживающие на территории страны. Так, в основах государственной культурной политики сказано, что «культура России – такое же ее достояние, как и природные богатства. В современном мире культура становится значимым ресурсом социально-экономического развития, позволяющим обеспечить лидирующее положение нашей страны в мире». Культурный потенциал России – один из компонентов ее «мягкой силы», значимый фактор современных международных отношений.

Культура является одной из приоритетных сфер национальной безопасности нашей сраны. Стратегическими целями обеспечения национальной безопасности в сфере культуры являются:

-сохранение и приумножение традиционных российских духов- но-нравственных ценностей и формирование гражданственности;

-сохранение и развитие общероссийской идентичности, единого культурного пространства нашей страны;

-повышение роли России в мировом гуманитарном и культурном пространстве.

Основу общероссийской идентичности (идентичность это наше представление о принадлежности к той или иной социальной группе, сообществу) составляет российская культура. Ее неотъемлемые компоненты – общие для всех нас духовно-нравственные и культурно-исторические ценности, а также самобытные культуры народов России. Перечень традиционных российских духовнонравственных ценностей также приведен в Стратегии национальной безопасности. К ним относится: приоритет духовного над материальным, защита человеческой жизни, прав и свобод человека, семья, труд, служение Отечеству, нормы морали и нравственности, гуманизм, милосердие, справедливость, и взаимопомощь, историческое единство и социокультурная преемственность народов России. По существу это ценности не только российские. Эти ценности являются традиционными для очень многих народов мира. Они во противоположны современным западным ценностям по существу антиевропейским, антихристианским, антитардиционным и антигуманистическим. Государственная национальная и культурная политика Российской Федерации направлена на достижение вышеобозначенных стратегических целей.

34

Без обеспечения культурного суверенитета России, защиты российского общества от внешней идейно-ценностной экспансии и деструктивного информационно-психологического воздействия, купирования пропаганды насилия, ненависти и нетерпимости, защиты, приумножения и развития российской культуры невозможно выживание и устойчивое развитие страны.

Вопросы и задания

1.Выявите и опишите основные сферы и признаки кризиса «либерального» миропорядка.

2.Назовите и опишите современные глобальные вызовы и угрозы безопасности России.

3.Выделите основные современного тренды мирового разви-

тия.

4.Назовите основные направления обеспечения национальной безопасности России.

5.Проанализируйте Стратегию национальной безопасности РФ и заполните таблицу:

6.Согласно Стратегии национальной безопасности РФ одной из стратегических целей обеспечения национальной безопасности

вобласти культуры является сохранение и развитие общероссийской идентичности. На чем, на Ваш взгляд, основана общероссийская идентичность? Какие духовно-нравственные ценности Вы бы выделили в качестве традиционных российских?

7.Проанализируйте Стратегию государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года. Рас-

35

кройте цели, принципы, задачи и основные направления государственной национальной политики.

8.Укрепление общероссийской гражданской идентичности является одной из целей национальной политики РФ. Как определяется общероссийская гражданская идентичность в Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года? И почему гражданская идентичность рассматривается как основа для интеграции народов России?

9.Дайте определения понятиям гражданственность и патрио-

тизм.

10.Что представляет собой российская культура? Что входит

вее состав?

11.Проанализируйте Основы государственной культурной политики Российской Федерации. Раскройте основные направления и задачи государственной культурной политики.

Рекомендуемая литература по данной теме

Основная: 1, 2, 3. Дополнительная: 1, 3, 4, 7. Интернет-ресурсы: 1–8.

36

4. ТРАДИЦИОННЫЕ ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ КАК ОСНОВА ОБЩЕСТВЕННОГО СОГЛАСИЯ

И СОЦИОКУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ РОССИИ В XXI В.

Цель: рассмотреть традиционные российские духовные ценности. Раскрыть «традицию» как социокультурное явление, роль и значение духовных ценностей для современного человека и общества. Проанализировать предпосылки и пути выхода из духовного кризиса современного российского общества.

Формируемые компетенции: УК-1, УК-5

Знания и умения, приобретаемые обучающимся в результате освоения темы, в рамках формируемых компетенций или их части.

В результате освоения темы студенты приобретают:

-знания основных направлений обеспечения безопасности России, значения культуры, традиционных духовно-нравственных ценностей для обеспечения национальной безопасности России в контексте глобальных вызовов и угроз;

-умения ориентироваться в современных глобальных проблемах

иугрозах, распознавать стратегические приоритеты национальной безопасности России;

-владение базовыми теоретическими основами обеспечения национальной безопасности России в условиях глобального кризиса, роста международной напряженности и внешнего давления.

Актуальность темы обусловлена исследования кризиса в духовной сфере современного российского общества. В XX в. Россия пережила два системных кризиса, сопровождавшихся разрушением сложившейся системы социальных отношений и духовных ценностей. Кризисные процессы в духовной сфере, разложение ценностей предшествующей эпохи, обесценивание моральных норм, вызванные ими негативные социальные явления – бездуховность и аномия в сочетании с деструктивным внешним влиянием актуализируют перед обществом и государством задачу сохранения и возрождения традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Только с порой на эти ценности возможно сохранение традиционной семьи, развитие экономики, культуры и социальной сферы.

План

1.Традиция» как социокультурное явление.

2.«Духовность» и ее значение для человека и общества.

3.Традиционные российские духовно-нравственные ценности.

37

4. Роль и значение духовно-нравственных ценностей для современной России.

Теоретическая часть

При подготовке к первому вопросу необходимо уяснить, что

традиции представляет собой элементы социокультурного наследия, в которых фиксируется и воспроизводится опыт по-

колений, времен и эпох. Они связывают настоящее с прошлым, содержащиеся в них нормы и ценности оказываются полезными для новых поколений. Традиции присутствуют и регулируют все сферы человеческой жизни (например, «народные», «художественные», культурные», «научные» традиции). Ценность традиций заключается в том, что они аккумулирует в себе некую систему норм, обычаев и мировоззренческих установок, составляющих наиболее значимую часть культурного наследия того или иного общества или социальной группы. Функции традиции в том, чтобы выступать посредником между прошлым и современностью, хранить и передавать культуру, ценности и навыки деятельности (технологии). Традиции задают рамки и правила, необходимые для любой деятельности. Их ценность в том, что они аккумулирую в себе опыт и наследие многих поколений, могут стать уже готовыми образцами и моделями деятельности людей в процессе социальных отношений.

Роль традиций в различных обществах и культурах неодинакова. Исторически первым типом организации социальной жизни является «традиционное общество», где традиции людьми воспринимаются как свод «священных» правил, не подлежащих изменению. В таком обществе традиции жестко регламентируют все сферы жизни – экономику, политику, семейно-брачные отношения, воспитание детей и т.д. Традиционные общества стабильны, изменения в них происходят очень медленно. В Новое время сначала в Западной Европе, а затем и в других частях мира начинается переход к «современному» обществу, или модернизация. Такие общества уже не предполагают жесткую традиционную регламентацию производства и социальных отношений. Все большие роль и значения приобретают не «традиция», а «новация». «Новация» – это любое качественно новое дополнение или изменение. Современные общества очень динамичны, ориентированы уже не на ста-

38

бильность и устойчивость, а на постоянный качественный и количественный рост. При этом они в большей степени подвержены кризисам, чем традиционные. В модернизирующихся обществах возникает противоречие между традицией и новацией. Традиция начинает восприниматься как что-то иррациональное и мешающее прогрессу.

Эмоционально-негативные оценки традиции акцентируют внимания на такой ее стороне, как апология и консервация прошлого. С этой точки зрения традиция – синоним неизменности, а порой отставания, «застоя» и «отсталости». Основания этому есть, но в целом, такой взгляд на традицию слишком тенденциозный и поверхностный, он не учитывает то, что традиция – это, прежде всего, необходимое условие сохранения, преемственности и устойчивости, без которых невозможно развитие. Утрата или ослабление традиции всегда воспринимается людьми как разрыв с прошлым, распад «связи времен», амнезия исторической памяти, вне которой осмысленная и целесообразная деятельность индивида или общества становится просто невозможной. Любая система, в том числе и социальная (общество) успешно функционирует только при наличии баланса между устойчивостью и развитием. Слишком стремительное развитие, резкая ломка традиций всегда приводило к системным кризисам и социальным катастрофам.

Таким образом, противопоставление традиции и новации снимается, если рассматривать традицию как составную часть более общего понятия – развитие. Такой подход позволяет рассматривать любою традицию как часть этого процесса, обеспечивающую его преемственность и устойчивость. С понятием «традиция» связаны не только «застой» и «отсталость», но и «возрождение», предполагающее выработку новых смыслов и ценностей на основе переосмысления старых ценностей и образцов. Опыт многих современных динамично развивающихся стран показывает, что в основу их успеха составляет принцип модернизации с опорой на традицию, традиционные ценности и модели отношений – коллективизм, служение семье, обществу и стране. Традиции, лежащие в их основе ценности, сохраняют свое значение, встраиваюсь при этом в новые формы жизнеустройства и модели социальных отношений, в рамках которых в свою очередь генерируются новые традиции. Развитие, предполагающее преемственность, диалог и

39

синтез традиции и новации является органичным и наиболее продуктивным.

При ответе на второй вопрос необходимо знать что духовность – это широкое этико-аксиологическое понятие, подразумевающее проявление «духа» (идеального, высокого) в индивидуальном и общественном сознании.

Ценности – объект или явление, которое приобретает для человека или общества определенную значимость и становит-

ся предметом его устремлений. Классические духовные ценности

– это ценности, основанные на высокой морали, высокой (классической) культуре. Эти ценности присущи большинству народов и культур. Они имеют кросс-культурное значение, а их общее содержание неизменно по отношению к определенным историческим периодам или этническим традициям, при этом каждая эпоха и каждая культура привносит в них собственные конкретные смыслы. Говоря о «духовности», мы подразумеваем представления о должном и правильном, которые отражаются в нормах общественной и религиозной морали, а также в классическом искусстве, музыке и литературе.

Фундаментальные духовные ценности инвариантны относительно изменяющихся социально-исторических условий, это ценности ненасилия, истины, честности, мира и любви. Они являются общечеловеческими, при этом каждая культура и эпоха раскрывает какие-то их новые грани. Такие ценности лежат в основе любой социальной системы, позволяя ей успешно функционировать, сохраняться и развиваться. Они же являются и вечными идеалами, к которым необходимо стремиться. Природа этих ценностей вполне рациональна, они вытекают из практической потребности людей в совместной деятельности, которая невозможно без учета и обеспечения интересов всех ее участников, общества в целом, что предполагает разумное ограничение индивидуализма и эгоизма. Можно сказать, что сопричастность этим ценностям, духовности и делает человека человеком – мыслящим, духовным существом.

Существует религиозная и светская духовность. Религиозная духовность подразумевает причастность человека Богу, который понимается как ее источник, и предполагает вовлеченность человека в религию. Соблюдение моральных требований обосновывается тем, что они вытекают из высшего, божественного порядка.

40