Культура мира в контексте региональной безопасности. Учебное пособие (практикум)

ми, элитами и народами. Очевидно, что национальные государства должны прилагать все большие усилия, направленные на уменьшение власти международного капитала, защиту, суверенизацию и развитие национальных экономик, достижение большей социальной справедливости.

Второй вопрос предполагает раскрытие роли и значения коммуникаций в условиях глобализации. Коммуникация – это связь и общение между людьми. Социокультурное измерение глобализации связано со стремительным расширение масштабов и изменением характера коммуникаций. Формируется глобальное коммуникационное пространство, сетевые коммуникации (Интернет и социальные сети) приобретают все большее значение. Интернет сегодня представляет собой уже нечто большее, чем «сеть сетей». Он выполняет функции канала управления техническими средствами на расстоянии, позволяет проводить финансовые расчеты, хранить, обрабатывать и транслировать информацию и становится полем информационной войны.

Увеличивается скорость распространения информации, появляется возможность ее мгновенного распространения по всему миру. Резко возрастает и объем поставляемой информации. Объем доступной современному человеку информации растет по экспоненте, при этом значительная доля этой информации – бессмысленный информационный шум в котором все труднее ориентироваться. Следствием этого становится формирования так называемого «клипового сознания», основанного на поверхностном восприятии фрагментов реальности. Современный человек утрачивает такие навыки, как критичность и независимость мышления, способность воспринимать «большие тексты».

Коммуникация из средства превращается в содержание и цель социального действия, формирует каркас глобального информационного общества. Жизнь человека как бы переводится из материальной плоскости в виртуальную, появляются беспрецедентные возможности для манипуляций над сознанием, как отдельного человека, так и общества в целом. Информация становится средством управления социальной системой, посредством влияния на общественные процессы, формирования общественного мнения и позитивного образа либо дискриминации имиджа отдельных стран. По словам американского политолога Б. Гросса «…Кон-

21

троль над умами посредством управляемой информации стал таким же важным, как и терроризм, пытки и концентрационные лагеря». Сегодня в мировом информационно-коммуникационном пространстве ведущие позиции занимают транснациональные медиоорганизации и высокотехнологичные IT-компании, базирую-

щиеся в США – FAANG (Facebook, Amazon, Apple, Netflix, Google). Современные медиа уже не просто отражают действительность, а формируют ее. Существующие сегодня транснациональные медиа транслируют однотипные стандарты, одни и те же новости, музыку и фильмы, формируя тем самым общую для всех «повестку дня». Глобальные медиа связывают людей в наднациональные сообщества, посредством навязывания представителям различных народов и культур определенного стиля жизни, образа мыслей и стандартов потребления.

Однако, помимо транснациональных медиоорганизаций и ITкомпаний, влияние на мировые информационные потоки могут оказывать и миллионы людей, участвующих в процессе сбора, передачи, анализа и распространения информации, а также различные формальные и неформальные сообщества. Частные предприятия, государственные учреждения, крупные, средние и мелкие компании стремятся повлиять на конфигурацию мировых информационных потоков.

В третьем вопросе рассматриваются последствия и угрозы массовизации и унификации культуры. До начала XX в. мир представлял собой совокупность локальных культур. В наши дни появилось новое образование – глобальное инфокоммуникационного пространство. Развития средств коммуникации и массмедиа, возникновение глобального инфокоммуникационного пространства трансформируют современные культуры. В. В. Миронов под трансформацией культуры понимает привнесения в нее «культурной инфекции» в качестве чужеродной составляющей, которая может запустить механизм ее модификации изнутри. При этом глобальное коммуникационное пространство является средством инфицирования культуры. Через коммуникационное пространство, в которое погружены все культуры, они в буквальном смысле атакуются «медиавирусами». Культура получает инфекционное заражение через насаждение в нее культурных стереотипов, которые не вытекают из ее истории и особенностей функционирования.

22

Унифицированные стандарты, модели поведения, стереотипы, символы и ценности, господствующие в глобальном инфокоммуникационном поле очень примитивны. Они насыщены минимальным смысловым содержанием. Исторически сложившиеся в рамках локальных культур системы ценностей разрушаются, а новые ценности настолько расходятся с традиционными, что их культурообразующий смысл остается не всегда ясным, зачастую они имеют ярко выраженный деструктивный характер.

Другим следствием глобализации становится массовизация культуры – замещение «высокой» (элитарной) культуры, сложной для понимания, но богатой смысловым содержанием и транслирующей ценности красоты и высокой морали, «низовой» культурой (массовой, поп-культурой). Массовая культура – это культура быта, развлечений и информации всеобщего потребления. Ее культурная продукция выпускается огромными тиражами, она стандартизирована и унифицирована, ориентирована на максимизацию прибыли (голливудские фильмы, радиопередачи, массовая литература, массовая журналистика, реклама, поп-музыка и т.п.).

Массовая культура представляет собой не только противоположность высокой (элитарной) культуре, но и в целом является контркультурным явлением. Она заменяет собой не только высокую культуры, но и культуру народную, не имеет в отличие от последней своих национальных корней, отстранена от народных традиций, моральных и религиозных оснований. Массовость и скорость распространения такой культуры приводит к практически бесконечному приумножение сферы дешевых развлечений. Современное общество становится обществом унифицированных потребителей. Таким образом, феномен массовой культуры представляет собой доминирование низовой культуры, производство и потребление которой стало всеобъемлющим. Современные средства коммуникации способствуют ее широкому распространению и тиражированию. Массовая культуры давно перешла национальные границы и стала глобальным явлением.

Четвертый вопрос предполагает знакомство с концепций «мягкой силы», раскрытия ее роли и значения в глобальном мире. Государства всегда стремились использовать различные средства для достижения внешнеполитических целей. Одно из таких средств – создание позитивного образа страны за рубежом. Термин

23

«мягкая сила» был предложен американским политологом Дж. Наем. Он определяет мягкую силу как «способность получать желаемые результаты в отношениях с другими государствами за счет привлекательности собственной культуры, ценностей и внешней политики, а не принуждения или финансовых ресурсов». Так государство может добиваться своих целей на международной арене за счет военной и экономической мощи – «жесткая сила», однако этого недостаточно, такое государство буду бояться и ненавидеть, ему будут сопротивляться. Военная и экономическая мощь должна быть подкреплена привлекательными для других народов социокультурными ценностями и политической идеологией – такому государству будут симпатизировать и подражать.

Мягкая сила предполагает проецирование своего культурного и идеологического влияния посредством средств массовой коммуникации и публичной дипломатии. Публичная дипломатия это международную деятельность государства, осуществляемая посредством подконтрольных или финансируемых им организаций по осуществлению информационного воздействия на мнение и поведение населения зарубежных стран. Она включает в себя культурные, образовательные, спортивные, медийные, научные и иные проекты, ориентированные на взаимодействие с элитой и обществом других стран и нацеленные на создание привлекательного образа своей страны за рубежом. В современном глобальном мире мягкая сила, как ресурс влияния и средство достижения внешнеполитических интересов страны на международной арене не менее значима, чем жесткая сила. Каждая держава, претендующая на определенный международный статус, уделяет все большее внимание мягкой силе. Россия также прикладывает немалые усилия в этом направлении, финансируя и поддерживая соответствующие организации. Например, фонд «Русский мир», Россотрудничество, международный многоязычный информационный телеканал Russia Today: «Россия сегодня», поддержка и продвижение русского языка за рубежом.

Двумя «столпами» мягкой силы Соединенных Штатов, согласно Наю, являются:

- транслирование и популяризация американской массовой культуры и образа жизни;

24

- пропаганда американской социально-политической идеологии – либеральной демократии и рыночной экономики, ценностей индивидуализма, потребления, прав и свобод человека, под которыми сегодня понимаются, прежде всего, права меньшинств.

Этот ценностно-идеологический комплекс Соединенные Штаты навязывает миру посредством не только жесткой, но и мягкой силы, предлагая его в качестве универсальной альтернативы другим политико-идеологическим и социокультурным ценностям. По словам Дж. Ная, «Госдепартамент США должен поощрять культурные и обменные программы, которые позволяют напомнить людям о некоммерческих аспектах американских ценностей и культуры. В равной мере теле- и радиотрансляции правительства США на другие государства должны способствовать росту доверия к Америке».

Исключительная роль в распространении идеологического и культурного влияния принадлежит инфокоммуникационным технологиям и глобальному информационно-коммуникационном пространству. В Стратегии национальной безопасности РФ подчеркивается роль и значение глобального информационного пространства, «стремление ведущих стран использовать информационные и коммуникационные технологии для достижения своих геополитических целей, в том числе путем манипулирования общественным сознанием и фальсификации истории». Дж. Най утверждает, что в информационную эпоху значение мягкой силы по отношению к военной и экономической возросло, она стала «практическим инструментом в мировой политике». США сегодня прилагает очень большие усилия для сохранения ведущего положения в сфере инфокоммуникационным технологий, а Китай стремится перехватить технологическое лидерство в данной области.

Вопросы и задания

1.Дайте определения понятию «глобализация».

2.Назовите и опишите основные этапы глобализации.

3.Раскройте экономическое измерение современного этапа глобализации.

4.Как глобализация и технический прогресс изменили принципы и характер коммуникации между людьми?

25

5.Что такое глобальное инфокоммуникационное простран-

ство?

6.Раскройте угрозы личности, обществу и государству при внедрении инфокоммуникационных технологий.

7.Дайте определения понятию «массовая культура».

8.В чем проявляются социальные угрозы унификации и массовизации культуры?

9.Что такое «мягкая» и «жесткая» сила?

10.Прокомментируйте высказывание Дж. Ная «Когда вы можете заставить других восхищаться вашими идеалами и хотеть того, чего хотите вы, вам не нужно более тратиться на палки и пряники, чтобы двигать их в нужном вам направлении».

11.Мягкая сила России: где и как она проявляется?

12.Американский политолог Б. Гросс в 1980 г. опубликовал книгу «Дружелюбный фашизм: новый облик власти в Америке». Что понимает Б. Гросс под термином «дружелюбный фашизм» и на чем основаны новые формы тоталитарной политике в современном мире?

13.Российский политолог А.И. Подберезкин пишет: «мировой кризис резко обострил существующие традиционно и создал новые проблемы и угрозы, для которых, надо признать, мировое сообщество не нашло адекватных ответов. Кризис, который на Западе продолжают по-прежнему считать пока что только финансовоэкономическим, переползает в социально-политический и идеологический». Прокомментируйте данное высказывание. На основе каких политико-идеологических моделях и социокультурных ценностей, на Ваш взгляд, возможен выход из кризиса?

Рекомендуемая литература по данной теме

Основная: 1, 2, 3. Дополнительная: 1, 3, 4, 7. Интернет-ресурсы:1-8

26

3. БЕЗОПАСНОСТЬ РОССИИ В КОНТЕКСТЕ ГЛОБАЛЬНЫХ ВЫЗОВОВ И УГРОЗ

Цель: рассмотреть вопросы обеспечения безопасности России в контексте глобальных вызовов и угроз. Проанализировать содержание кризиса современного миропорядка, тренды современного мирового развития и основные направления обеспечения национальной безопасности России в условиях нарастания глобального хаоса и цивилизационного кризиса Запада.

Формируемые компетенции: УК-1, УК-5

Знания и умения, приобретаемые обучающимся в результате освоения темы, в рамках формируемых компетенций или их части.

В результате освоения темы студенты приобретают:

-знания основных направлений обеспечения безопасности России, значения культуры, традиционных духовно-нравственных ценностей для обеспечения национальной безопасности России в контексте глобальных вызовов и угроз;

-умения ориентироваться в современных глобальных проблемах

иугрозах, распознавать стратегические приоритеты национальной безопасности России;

-владение базовыми теоретическими основами обеспечения национальной безопасности России в условиях глобального кризиса, роста международной напряженности и внешнего давления.

Актуальность темы обусловлена растущими внешними угрозами национальной безопасности России в связи с ростом глобального хаоса, цивилизационным кризисом Запада и возвращением нашей страны на международную арену. В современном мире ценности, идеологии становятся инструментами глобального влияния. В этой связи культура становится одной из приоритетных сфер национальной безопасности России.

План

1.Глобальная нестабильность и кризис современного миропо-

рядка.

2.Глобальные вызовы и угрозы, основные тренды современного мирового развития.

3.Основные направления обеспечения национальной безопасности России.

4.Культура как фактор национальной безопасности.

27

Теоретическая часть

При ответе на первый вопрос необходимо уяснить, что в современном мире нарастает ощущение общего кризиса существующего «либерального» миропорядка. Либеральный миропорядок сформировался по итогам Второй мировой войны. Он представлял собой совокупность международных организаций и учреждений (НАТО, МБРР, МВФ, ЕЭС и др.) и выражал, прежде всего, интересы «лидера свободного мира» – Соединенных Штатов и ряда других ведущих западных стран. Помимо так называемых стран «свободного мира», возглавляемых США, после 1945 г. во главе с

СССР складывается второй, представлявший политическую, экономическую, военную и социокультурную альтернативу либеральному миропорядку. Окончание холодной войны, распад Совестного Союза стали триумфом «либерального мира».

Однако, в последнее время, целесообразность и устойчивость существующего миропорядка вызывает все больше сомнений. Китай и Индия добились очень больших экономических успехов. Восточная и Юго-Восточная Азия становятся все более значимыми, многие эксперты говорят о перетекании мировой силы в эти регионы, тогда как роль и значение Западной Европы и США в мире постепенно снижается. В современно мире нарастает американокитайское соперничество в экономической и военной сферах. Во- енно-политическая обстановка во многих регионах планеты ухудшается, что выражается в локальных воинах и вооруженных конфликтах, ухудшении военно-политической обстановки во многих регионах планеты.

Глобальные многосторонние институты развития и безопасности (ООН, ВТО, ВМФ) показывают свою ангажированность и неэффективность в деле разрешения экономических, демографических, военных, эпидемиологических проблем. Россия за последние 20 лет также добилась значительных успехов: укрепление и централизация государства, усиление обороноспособности страны, взяла курс на отстаивание суверенитета и самостоятельного пути социально-экономического развития. К сожалению, укрепление позиций России на международной арене пока не подкреплено развитием экономики и социальной сферы. Изменения в технология, социальной жизни, политике, культуре идут со все возрастающей скоростью, мы стоим на пороге четвертой промышленной

28

революции и пока не ясна, какая страна станет ее лидером. Помимо снижения экономической и военной мощи, современный Запад сегодня находится в состоянии цивилизационного кризиса – европейская политическая и интеллектуальная элита и значительная часть общества практически полностью отказались от своей истории, культуры, традиционных европейских ценностей.

Другая фундаментальная тенденция заключается в «распылении власти» и ее переходе от государств к негосударственным акторам – транснациональным корпорациям, киберпространству, СМИ и блогерам, различным неправительственным структурам, террористическим и экстремистским организациям. Например, Р. Кеохэйн и Дж. Най говорят о диффузии власти от национальных государств в сторону транснациональных и других негосударственных акторов. Х. Мауль говорит о глобальной «трансмутации власти» и растущей асимметричности распределения сил в международных процессах. По мере «экспоненциального усложнения» современного мира и нарастания кризиса либеральной однополярности вопреки ожиданиям происходит не линейный «переход» власти от одних центров силы к другим, а скорее ее распыление и сопутствующее распространение хаоса и неуправляемости.

Глобальный кризис 2020 г., вызванный пандемией коронавируса, охватил все страны мира и приобрел системный характер, выразившись, помимо эпидемиологического, в экономическом, политическом, военно-стратегическом и цивилизационном измерениях. Обстановка в современном мире становится все более сложной, наряду со старыми транснациональными проблемами, такими как бедность, миграция, изменения климата, контроль над вооружениями, терроризм, добавились такие проблемы как экономическая нестабильность, угроза пандемий, обеспечение информационной безопасности, увеличение власти и влияния негосударственных акторов.

Во втором вопросе рассматриваются наиболее вероятные сценарии дальнейшего развития мировой экономики и политики. В современном мире происходит «регионализация» международной хозяйственной жизни, формирование частично закрытых интеграционных группировок государств. Можно выделить следующие основные макрорегионы современного мира:

- страны Северной Америки (США, Канада Мексика);

29

-страны Европейского Союза;

-страны Восточной Азии (Китай, Южная Корея, Тайвань и Япония). Они являются на сегодняшний день флагманами региональной интеграции. Государства Юго-Восточной Азии достаточно плотно интегрированы в рамках АСЕАН;

-страны Латинской Америки. Экономической и социокультурной интеграции стран Латинской Америки способствуют такие организации как МЕРКОСУР и Андское сообщество наций;

-постсоветское пространство. Международной организацией региональной экономической интеграции постсоветского пространства является Евразийский экономический союз (ЕАС). Гос- ударствами-членами ЕАС являются Россия, Армения, Беларусь, Казахстан и Киргизия.

Цифровизация стала сегодня ключевым трендом мировой экономики. Цифровая революция создает радикально новые подходы, коренным образом изменяющие способ взаимодействия и сотрудничества между отдельными людьми и учреждениями. Она предполагает автоматизацию производства и все более широкое использование искусственного интеллекта в экономике. Следствиями становятся падение доли труда в ВВП, безработица и растущий разрыв в благосостоянии между теми, кто живет результатами собственного труда, и теми, кто владеет капиталом. Так, многие профессии, предусматривающие механический монотонный и точный ручной труд, уже автоматизированы. Такие профессии, как юристы, финансовые аналитики, врачи, журналисты, бухгалтеры, страховые агенты и операторы, могут быть частично или полностью автоматизированы в ближайшее время. Кроме того, глобальная цифровизация может выступить моделью нового тоталитарного общества. Когда всем людям раздают номера или браслеты, все записывается на камеры, а любое действие человека оставляет «цифровой след» людьми становится очень легко управлять.

Другой глобальной проблемой является социальная поляри-

зация и неравенство глобального распределения доходов. Наци-

ональное богатство концентрируется в руках очень узкого круга элит, число людей, находящихся за чертой бедности продолжает расти, а возможности для социальной мобильности продолжают оставаться крайне ограниченными. Это происходит как внутри отдельных стран, так и между ними. В большинстве южных развива-

30