Философия. Практикум

3. ОНТОЛОГИЯ. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ. ФИЛОСОФИЯ НАУКИ

3.1. Онтология

Темы:

¾¾ Понятие бытия.

¾¾ Проблема первоначала в античной философии. ¾¾ Основной вопрос философии по К.Марксу.

¾¾ Рождение объективного идеализма. ¾¾ Понятие материи.

Основные понятия: бытие, небытие, атрибут, онтология, существование, свойство, материя, идея, идеализм, материализм, механистический материализм, диалектический материализм, механицизм, акциденция, организм, дуализм, теизм.

Вопросы для подготовки к семинарскому занятию

1.Какое определения бытия дает античная философия, совпадаетли оно с современным понятием?

2.Кто является основоположником объективного идеализма, когда в философии было разграничено идеальное и материальное?

3.Что такое материя — абстрактное понятие или часть наблюдаемой реальности? Какова позиция А. Ф. Лосева по этому вопросу?

4.Чтотакоетризаконаразвития,согласноГ.В.Ф.Гегелю?

5.Считает ли В. С. Соловьев развитие способностью исключительно живой природы? Аргументируйте свой ответ.

6.Приведите определение механистического материализма.Чем он отличается отдиалектического материализма?

62

7.Кто является автором термина «субстанция»? Когда оно появляется в философии?

8.Какие противоречия содержатся в атомистической теории,по мнению Г.И.Челпанова?

9.Как П. А. Гольбах объясняет процесс происхождения жизни на земле?

10.Можно ли сказать, что развитие является атрибутом лишь живой материи, либо лишь неживой, либо и живой и неживой? Какова позиция Ф.Энгельса по этому вопросу?

Доклады

1.Бытие—ключевое понятие онтологии.

2.Эволюция понятия материи в философии и науке.

3.Возникновение и развитие понятия диалектики.

Задания

Задание 1. Дайте краткую характеристику основных видов бытия (идеальное, материальное, социальное, человеческое).

Задание 2. При каком понимании элементов (атомы, элементарные частицы, ощущения, тела) можно установить, является ли философ материалистом или идеалистом?

Задание 3. Укажите, каким понятиям соответствуют данные определения:

1.Философская категория, обозначающая, прежде всего, существование,бытие в мире,данное бытие.

2.Философское воззрение, в основе которого лежит утверждениеопервичностисознанияпоотношениюкматерии.

3.Направление философии,которое пытается все явления природы объяснить при помощи законов механики.

4.Философское направление, признающее равноправие идеального и материального, но не признающее их относитель- ности.

63

5.Философское основание осознанного преобразования природы человеком.

6.Вера в единого Бога, находящегося вне и над миром. Бог

вданном случае рассматривается как творец и властитель мира.

Задание4.Прочитайтеипроанализируйтетекст.Согласно учению Демокрита, все материальные тела и их физические свойства возникают благодаря взаимодействию предельных, неделимых частиц (атомов). Могут ли такие атомы существовать в действительности, могут ли они обуславливать строение и форму материи?

Приверженцы Левкиппа и Демокрита, называя мельчайшие тельца атомами, (принимали, что) соответственно различию внешних форм, положению и порядку их все те же тела стано- вятся теплыми, которые сложены из более острых, более тон- ких и занимающих более сходственное положение первотелец, холодными же и жидкими (становятся) все те (тела), которые (состоят) из противоположных (указанным атомов), и первые (тела) блестящи и светлы,вторые же темны и мрачны1.

Рекомендуемая литература

1.Балашов, Л. Е. Философия : учеб. [электронный ресурс] / Л. Е. Балашов. — 4-е изд., испр. и доп. — М. : Дашков

иК°,2016.—С.136–174.—URL: http://znanium.com/bookread2. php?book=414949#

2.Кузнецов, В. Г. Философия : учеб. [электронный ресурс] / В. Г. Кузнецов, И. Д. Кузнецова, К. Х. Момджян, В. В. Ми-

ронов. — М. : ИНФРА-М, 2014. — С. 152–214. — URL: http:// znanium.com/catalog.php?bookinfo=397769

3.Миронов,В.В.Философия : учеб./ В.В.Миронов [электронный ресурс].—М.: Юр.норма : ИНФРА-М,2016.—С.435– 520.—URL: http://znanium.com/catalog.php?bookinfo=535013

1 Цит. по: Хрестоматия по истории философии: учеб. пособие для вузов. —

Ч.1.—С.93.

64

3.2. Теория познания

Темы:

¾¾ Понятие рефлексии.

¾¾ Возникновение философии познания.

¾¾ Философы о предмете философии познания.

¾¾ Понятие истины в разных гносеологических системах. ¾¾ Отличия эмпиризма и рационализма.

Основные понятия: гносеология, эпистема, релятивизм, истина, представление, категория, абсолютная истина, относительная истина, ложь, объективность, субъективный идеализм,объективный идеализм,теория отражения.

Вопросы для подготовки к семинарскому занятию

1.Как Б. Рассел определяет предмет философии? Какие критерии различения науки и философии он вводит?

2.В чем заключается философская проблема познаваемости бытия?

3.Является ли логичность признаком истинности, согласно Аристотелю?

4.Каково значение теории врожденных идей в филосо-

фии?

5.Могут ли быть познаны «вещи в себе» по И. Канту? Аргументируйте свой ответ.

6.Может ли быть познана абсолютная истина, согласно мировоззрению софистов?

7.Что такое принцип релятивизма в познании?

8.Что является критерием истины согласно учению позитивизма?

9.Что является критерием истины согласно учению прагматизма?

10.Может ли истина быть лишь относительной, согласно учению Ф.Энгельса?

65

Доклады

1.Понятие и виды рефлексии.

2.Основные концепции истины в философии познания.

3.Истоки «бытия» и «небытия» в досократической фило- софии: Парменид Элейский.

Задания

Задание 1. Составьте таблицу по образцу, охарактеризо- вав следующие методы познания:

1.Эмпиризм Ф.Бэкона.

2.Рационализм Р.Декарта.

3.Скептицизм Д.Юма.

4.Феноменологизм Д.Беркли.

5.Трансцендентализм И.Канта.

Задание 2. Французский мыслитель К. А. Гельвеций срав- нивает процесс познания с судом. Свою мысль он излагает следующим образом: 5 органов чувств — это 5 свидетелей. Только они могут дать истину. Кто, по вашему мнению, явля- ется судьей в процессе познания?

Задание 3. Укажите, каким понятиям соответствуют дан- ные определения:

1.Учение о познании.

2.Философское направление,в котором все знания рассма- триваются лишь как относительно правильные.

3.Мысленный образ чего-либо—принципа,явления.

4.Адекватное отражение предметов, явлений, действи- тельности познающим субъектом.

5.Сохраняющийся и вопроизводящийся в сознании чувствен­ но-наглядный образ предметов или явлений действительности.

6.Заявление, рассчитанное на обман, когда говорящий искажает, умалчивает то, что он знает о рассматриваемом

положении вещей.

66

Задание 4. Прочитайте текст. Говоря про априорные знания,какие именно суждения имел в виду И.Кант? Как вы считаете,существуютли они в действительности?

В самом деле, обычно относительно некоторых знаний, выведенных из эмпирических источников, говорят, что мы спо- собны или причастны к ним априори потому, что мы выводим их не непосредственно из опыта, а из общего правила, которое, однако, заимствовано из опыта. Так, о человеке, который под- рыл фундамент своего дома, говорят: он мог априори знать, что дом обвалиться, иными словами, ему незачем было ждать опыта,т.е.когда дом действительно обвалится.Однако знать об этом совершенно априори он все же не мог. О том, что тела имеют тяжесть и потому падают, когда лишены опоры, он все же должен был раньше узнать из опыта.

Поэтому в дальнейшем исследовании мы будем называть априорными знания, безусловно независимые от всякого опыта, а не независимые от того или иного опыта1.

Задание 5. Прочтите притчу и определите, какая особенность человеческого познания в ней и какой тип познания мир в ней отражены.

Однажды четверо слепых захотели узнать, что же такое слон,на что он похож.Попросили подвести их к слону.

Один потрогал слона за хобот, и подметил: «Слон похож на толстыйканат».Второйпотрогалхвостивозразилему:«Нет, ну не на канат, а на верёвку скорее...» Третий, который тро- гал слона за ногу, сказал: «Нет, он на столб похож вообще-то». А четвёртый, который трогал за брюхо, сказал: «Вы не правы все трое! Слон похож на бочку огромную!» И слепцы оживлённо заспорили по поводу того,кто такой слон2.

Задание 6.Прокомментируйтеслова:«Мудртот,ктознает не многое, а нужное». Чем отличаются знание и познание?

1Цит. по: Хрестоматия по философии: учеб. пособие / сост. П. В.Алексеев.— 3-е изд.,перераб.и доп.—М.: Проспект,2009.—С.282.

2См.: Библиотека Мудрости [электронный ресурс].— URL: https://wisdomlib. ru/story/637

67

Может ли знание многого ограничивать познание? Ведь, как говорил эфесский философ Гераклит, «многознание уму не научает».

Рекомендуемая литература

1.Балашов, Л. Е. Философия : учеб. [электронный ресурс] / Л. Е. Балашов. — 4-е изд., испр. и доп. — М. : Дашков

иК, 2016. — С. 509–544. — URL: http://znanium.com/bookread2. php?book=414949#

2.Миронов,В.В.Философия : учеб./ В.В.Миронов [электронный ресурс].—М.: Юр.норма : ИНФРА-М,2016.—С.555– 588.—URL: http://znanium.com/catalog.php?bookinfo=535013

3.Островский, Э. В. Философия : учеб. [электронный ресурс] / Э. В. Островский. — М. : Вузовский учебник, 2016. — С. 175–214. — URL: http://znanium.com/bookread2. php?book=536592

4.Рассел, Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от Античности до наших дней / Б. Рассел : в 3 кн. — Изд. 7-е, стереотип. — М. : Академический проект,2009.—С.9–21.

3.3. Философия науки

Темы:

¾¾ Определение науки.

¾¾ Проблема генезиса науки. ¾¾ Предмет науки.

¾¾ Отличия научного,ненаучного,лженаучного знания. ¾¾ Сциентизм и антисциентизм.

Основные понятия: картина мира, научная картина мира, верификация, фальсификация, гипотеза, эксперимент, теория, научная парадигма, научная революция, сциентизм, антисциентизм,лженаука,паранаучное знание.

68

Вопросы для подготовки к семинарскому занятию

1.Когда исторически возникла наука,каковы были предпосылки этого процесса?

2.Что такое научная школа?

3.Что такое научная парадигма?

4.Расскажите о структуре научных революций.

5.Что такое принцип верификации и принцип фальсификации?

6.Что такое сциентизм и чем он отличается от антисциентизма?

Доклады

1.Научные революции.

2.Значение принципа верификации по К.Попперу.

3.Проблема смены парадигм в науке.

Задания

Задание 1. Заполните таблицу по образцу, охарактеризовав аристотелевскую, ньютоновскую и эйнштейновскую картины мира.

Эволюция научной картины мира

Научная картина мира Время формирования Основные принципы

Задание 2. Укажите, каким понятиям соответствуют данные определения:

1.Совокупность мировоззренческих знаний о мире, кото- рым обладает человек.

2.Форма познавательной деятельности,возникающая как альтернатива или дополнение к существующим видам научного знания.

3.Хорошо продуманное предположение, выраженное в форме научных понятий, которое должно восполнить пробелы

взнаниях.

69

4.Система основных идей в той или иной отрасли знаний.

5.Планомерно проведенное наблюдение.

6.Абсолютизация роли науки в системе культуры, в идей- ной жизни общества.

7.Универсально признанное научное достижение, обеспе- чивающее в течение значительного времени образцы проблем и решений сообществу ученых.

Задание 3. Определите, с методологическими основами какой научной парадигмы — классической, неклассической или постклассической—соотносится данное высказывание:

Человеческий ум по природе своей устремлен на абстракт- ное, и текучее мыслит как постоянное. Но лучше рассекать природу на части, чем абстрагироваться. Это и делала школа Демокрита, которая глубже, чем другие, проникла в природу. Следует больше изучать материю, ее внутреннее состояние и изменения состояния, чистое действие и закон действия или движения, ибо формы суть выдумки человеческой души, если только не называть формами эти законы действия1.

Задание 4. Прочитайте текст. Какое содержание П. Фейерабенд вкладывает в понятие «анархизм»? Тождественен ли научныйанархизмполитическому?Можнолиутверждать,что методологический анархизм необходим для развития науки?

Наука представляет собой, по сути, анархистское предпри- ятие: теоретический анархизм более гуманен и прогрессивен, чем его альтернативы, опирающиеся на закон и порядок. Дан- ное сочинение написано в убеждении, что, хотя анархизм, быть может, и не самая привлекательная политическая философия, он, безусловно, необходим как эпистемологии, так и философии науки.

Это доказывается и анализом конкретных исторических событий, и абстрактным анализом отношения между идеей и действием. Единственным принципом, не препятствующим прогрессу,является принцип—допустимо все (anything goes).

1 Хрестоматия по философии: учеб.пособие / сост.П.В.Алексеев.—3-е изд., перераб.и доп.—М.: Проспект,2009.—С.271.

70