Философия. Практикум

2.8. Постклассическая философия ХIХ — начала ХХ вв.

Темы:

¾¾ ТеорияО.Конта:законтрехстадийразвитияобщества. ¾¾ Иррационализм в философии Ф. Ницше и С. Кьерке-

гора.

¾¾ ОбразсверхчеловекаитезисФ.Ницшео«смертиБога». ¾¾ Онтология и философский пессимизм А.Шопенгауэра.

Основные понятия: позитивизм, иррационализм, плюрализм,воля к власти,экзистенция,субъективность,индивидуальная воля, единичный субъект, мировая воля, пессимизм, сверхчеловек,вечное возвращение,нигилизм.

Вопросы для подготовки к семинарскому занятию

1.Какие направления получили развитие в философии ХIХ—начала ХХ вв.?

2.Назовите социокультурные предпосылки возникновения позитивизма.

3.Почему основатели позитивизма критикуют метафи-

зику?

4.Назовите основные тезисы программы «позитивной» философии О.Конта.

5.Почему Ф.Ницше сказал,что Бог умер?

6.Расскажите о концепции «сверхчеловека» Ф.Ницше.

7.Какое влияние оказала философия Ф. Ницше на философскую антропологию?

8.Назовите центральное понятие философии экзистенциализма.

9.В чем заключается роль страха в работе «Страх и трепет» С.Кьеркегора?

10.Какая функция философии считалась доминирующей

вXVII и XVIII вв.?

11.Как изменились функции философии в ХIХ–ХХ вв.?

12.Что означает фраза «Человек умер»?

51

Доклады

1.Человек и мир в философии А.Шопенгауэра.

2.Ф.Ницше об идее «сверхчеловека».

3.Философия жизни и смерти С.Кьеркегора.

Задания

Задание 1. Заполните таблицу по образцу.

Основные школы постклассической философии ХIХ — начала ХХ вв.

Задание2.Солипсизм—этофилософскаятеория,согласно которой реально существует лишь наше собственное «я». Таким образом, солипсизм ставит под сомнение существование внешнего мира. Мы убеждаем себя сами в существование других, и наша жизнь строится на этом убеждении. Выразите свое отношение к этой философской теории. Как эта теория объясняет стыд и страх?

Задание 3. Ф. Ницше считал: что справедливо для одного человека, вовсе не может быть справедливым для другого. Можно ли в этих словах философа усмотреть проявления имморализма? Выразите свое отношение к этой проблеме.

Задание 4. Объясните,как вы понимаете слова Ф.Ницше: «С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже простираются корни его в землю,в мрак,в глубину,—ко злу».

Задание 5. Укажите, каким понятиям соответствуют данные определения:

1. Направление в философии иррационализма, философия существования.

52

2.Направление философии, отрицающее познавательную ценность философского исследования и объявляющее единствен- ным источником истинного знания эмпирические исследования науки.

3.Направление в философии, которое определяет инстинкт, чувство, интуицию, любовь как решающие источ- ники познания.

4.Представления Лукиана, Г. Мюллера, Гердера, Пауля, Ф.Ницше о совершенном человеке.

5.Философское направление, которое рассматривает в мире прежде всего его отрицательные стороны, считает мир безнадежно плохим.

Задание 6. Прочитайте высказывание Ж. П. Сартра. Что именно имел в виду автор, когда говорил о «проекте»? Кто является творцом «проекта»?

Человек—это прежде всего проект,который переживается субъективно, а не мох, не плесень и не цветная капуста. Ничего не существует до этого проекта, нет ничего на умопостигае- мом небе,и человек станет таким,каков его проект бытия1.

Рекомендуемая литература

1. Миронов,В.В.Философия : учеб./ В.В.Миронов [электронный ресурс].—М.: Юр.норма : ИНФРА-М,2016.—С.138– 215.—URL: http://znanium.com/catalog.php?bookinfo=535013 2. Скирбекк, Г. История философии / Г. Скирбекк,

Н.Гилье.—М.: Владос,2000.—С.645–662.

3.Хабермас, Ю. Когда мы должны быть толерантными?

Оконкуренциивидениймира,ценностейитеорий/Ю.Хабер- мас//Социс:Социологическиеисследования.—2006.—№1.— С.45–53.

4.Хрестоматия по философии : учеб. пособие / сост. П. В. Алексеев. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Проспект, 2009.—С.270–303.

1 Сартр Ж.П.Экзистенциализм—это гуманизм.Сумерки богов.—М.: Изд-во полит.литературы,1989.—С.323.

53

2.9. Современная западная философия

Темы:

¾¾ Гуманистический психоанализ Э.Фромма. ¾¾ Неопрагматизм Р.Рорти.

Основные понятия: верификация, деконструкция, архетипы, симулякр, фальсификация, сверхсознание, бессознательное,сублимация,самореференция.

Вопросы для подготовки к семинарскому занятию

1.Какие направления можно выделить в философии

ХХ—начала XXI вв.?

2.Что является критерием истинности суждения для философов-прагматиков?

3.Какие существуют концепции истины в современной философии?

4.ПочемуУ.Джеймсаназывают«человеком,осознавшим сознание»?

5.Чем отличается интерпретация Э. Фроммом невроза от фрейдистской трактовки того же явления?

6.В чем заключаются основные причины такого явления,как «бегство от свободы»,по Э.Фромму?

7.Почему Э.Фромм считал,что в западной цивилизации преобладает бессознательное стремление к смерти?

8.Какие критерии истины выделяет Р.Рорти?

9.Какое влияние оказывает на современную философию развитие информационных технологий,науки и техники?

10.Как изменились функции философии в современном мире по сравнению с XIX в.?

Доклады

1.Неопрагматизм Р. Рорти как продолжение традиций классической американской философии.

2.У.Джеймс: «осознавший сознание».

3.Э. Фромм: «Бегство от свободы» как следствие массового невроза.

54

Задания

Задание 1.Опишите основные черты современной западной философии,перечислите ее основных представителей.

Задание 2. В известной книге «Иметь или быть?» автор концентрируетвниманиечитателейнаанализеэгоизмаиальтруизма как двух фундаментальных вариантов направленности личности. Э. Фромм в книге поставил следующий вопрос: «иметь или быть?» И для себя он ответил: «Быть!» А как бы вы ответили на этот вопрос?

Задание 3.У.Джеймс сказал: «теории представляютсобой не ответы на загадки,а ответы,на которых мы можем успокоиться...».Можете ли вы согласиться с этим мнением?

Задание 4. Укажите, каким понятиям соответствуют данные определения:

1.Процедура подтверждения гипотезы, выполненная при помощи логико-методологической процедуры или опыта.

2.Популярный термин постмодернистской философии, означающий псевдовещь, которая замещает реальность, — «правдоподобное подобие».

3.Всеобщие прообразы или первичная форма.

4.Процедура для установления ложности гипотезы на основе эмпирической проверки на соответствие эксперимен- тальным данным.

5.Психологическаякатегория,введеннаявнаучныйоборот З. Фрейдом, которая означает переключение психической энер- гии из одного состояния в другое.

Задание 5. Прочитайте высказывание И. Пригожина и И. Стенгерс. В чем, по мнению авторов, причина отказа от устоявшихся методологических взглядов во второй половине ХХ в.?

Традиционно лишь неизменный мир идей,считался,если вос- пользоваться выражением Платона,«освещенным солнцем умо-

55

постигаемого».В том же смысле научную рациональность было принято усматривать лишь в вечных и неизменных законах.Все же временное и приходящее рассматривалось как иллюзия.Ныне подобные взгляды считаются ошибочными1.

Рекомендуемая литература

1.Миронов,В.В.Философия : учеб./ В.В.Миронов [электронный ресурс].—М.: Юр.норма : ИНФРА-М,2016.—С.211–

248.—URL: http://znanium.com/catalog.php?bookinfo=535013

2.Рассел, Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от Античности до наших дней / Б. Рассел : в 3 кн. — Изд. 7-е, стереотип. — М. : Академический Проект,2009.—С.955–974.

3.Фромм,Э.Иметьилибыть?/Э.Фромм.—Киев:Ника— Центр Вист,1998.—С.393.

4.Хайдеггер, М. Бытие и время / М. Хайдеггер. — СПб. :

Наука,2002.—С.452.

5.Хайдеггер, М. Что зовется мышлением? / М. Хайдег- гер.—М.: Территория будущего,2006.—С.315.

6.Хрестоматия по философии: учеб. пособие / сост. П. В. Алексеев. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Проспект, 2009.—С.394–402.

2.10. Русская философия

Темы:

¾¾ Два взгляда на русскую историю: славянофилы и западники.

¾¾ Религиозная и атеистическая философия в России. ¾¾ Философия всеединства В. С. Соловьева и его последо-

ватели (С.Н.Трубецкой,Е.Н.Трубецкой,С.Н.Булгаков, П.А.Флоренский).

¾¾ Русский марксизм.

1 Цит.по: Хрестоматия по философии / ред.П.В.Алексеев.—С.523.

56

Основные понятия: София, всеединство, соборность, богочеловечество, тринитарность, русский космизм, славянофильстфо, западничество, надстройка, безусловное начало, непротивление злу,революция,классовое общество.

Вопросы для подготовки к семинарскому занятию

1.Какие идеи высказал П. Я. Чаадаев об исторической судьбе России?

2.Перечислите различия во взглядах славянофилов и западников.

3.ЧтопредставляетсобойпредметверыуА.С.Хомякова?

4.Что такое соборность, какое определение дает ей А.С.Хомяков?

5.Каким образом соборность связана с истиной?

6. Говоря о «разумном знании», что имеет в виду И.В.Киреевский?

7.Какие мыслители представляют материалистическое направление в русской философии?

8.Какие значимые философские идеи развивал в своем творчестве Ф.М.Достоевский?

9.Каково определение субстанции у В. С. Соловьева? Является ли он монистом,дуалистом,плюралистом?

10.Что такое «легальный марксизм», чем он отличался от «нелегального»?

11.Почему философию Н. А. Бердяева называют онтологией свободы?

Доклады

1.Западники и славянофилы: история течений, сходства

иразличия.

2.Понятие «соборность», его роль в мировоззрении А.С.Хомякова.

3.Специфика развития русского марксизма до револю-

ции.

57

Задания

Задание 1. Расскажите о западниках и славянофилах, перечислите их основные произведения и охарактеризуйте философские воззрения.

Задание 2. Приведите основные пункты критики славя- нофилами западноевропейской цивилизации. Согласны ли вы с ними? Выскажите собственное мнение.

Задание 3. Как вы понимаете слова «Если Бога нет,то всё дозволено» (приписываемые Ф. М. Достоевскому). Можно ли сказать, что эта мысль является исходным пунктом экзистен- циализма? Дайте развернутый ответ.

Задание 4. Как вы понимаете слова Ф. М. Достоевского: «Согрешив,каждый человек уже против всех согрешил,и каж- дый человек хоть чем-нибудь в чужом грехе виноват. Греха единичного нет» («Бесы»)? Согласны ли вы с этим?

Задание 5. Как вы понимаете слова Л. Н. Толстого: «Каж- дый человек носит в себе зачатки всех свойств людских, и иногда проявляет одни, иногда другие, и бывает часто совсем не похож на себя, оставаясь одним и самим собою» («Воскре- сение»).

Задание 6. Перечислите и охарактеризуйте признаки рус- ской философии,сформулированные В.В.Савчуком.

Задание 7. Укажите, каким понятиям соответствуют дан- ные определения:

1.Философская концепция, интерпритирующая мир как единое,органическое целое.

2.Носитель идеи всеединства в конкретном ее выражении

вфилософии у В.С.Соловьева.

3.ЕстественнонаучноетечениеврусскойфилософииХХв., исходящее из принципа космического всеединства всего живого.

58

4.Направление в русской философии, приверженцы кото- рого делали упор на самобытном развитии России.

5.Термин, введённый в научный оборот Л. Н. Гумилевым, означающий стремление человека к осуществлению своих прин- ципов и идеалов.

Задание 8. Прочитайте фрагмент текста Н. А. Добролюбова. Можно ли утверждать, что автор был представителем идеалистического направления в философии?

Внашевремяуспехиестественныхнаук,избавившиенасуже от многих предрассудков, дали нам возможность составить более здравый и простой взгляд и на отношение между духовной и телесной деятельностью человека. Антропология доказала нам ясно,что прежде всего—все усилия наши представить себе отвлеченного духа без всяких материальных свойств или, поло- жительно определить, что он такое в своей сущности, всегда были и всегда останутся совершенно бесплодными1.

Задание 9. Прочитайте фрагмент текста П. А. Чаадаева. Какой именно тип прогресса имеет в виду автор (технический,моральный,научный)? В чем именно заключается историческая миссия Российского государства,по мнению автора?

В нашей крови есть нечто враждебное всякому истинному прогрессу. И в общем мы жили и продолжаем жить лишь для того, чтобы послужить каким то важным уроком для отда- ленных поколений, которые сумеют его понять; ныне же мы, во всяком случае,составляем пробел в нравственном миропорядке. Я не могу вдоволь надивиться этой необычайной пустоте и обо- собленности нашего социального существования2.

Задание 9.Можноли утверждать,чтоА.И.Герцен скептически относился к прогрессу как поступательному движению истории вперед?

1Цит. по: Радугин А. А. Хрестоматия по философии: учеб. пособие. Философия и политическая философия [электронный ресурс].—URL: http://society.polbu. ru/radugin_philohrest/ch63_i.html

2Чаадаев П.Я.Статьи и письма.—М.: Современник,1987.—С.42.

59

Объясните мне, пожалуйста, отчего верить в Бога смешно, а верить в человечество не смешно, верить в царство небес- ное—глупо,а верить в земные утопии умно? Отбросивши поло- жительную религию,мы остались при всех религиозных привыч- ках и, утратив рай на небе, верим в пришествие рая земного и хвастаемся этим1.

Задание 10. Прочитайте текст. Какое именно воскрешение имел в виду автор (физическое или культурное)? В чем он видит цель и смысл развития цивилизации?

Ряд воскрешений,достигая до перворожденных и первоумер- ших,достигаетидонерожденногоинеумирающего.Нетсмерти вечной,а устранение смерти—наше дело и наша задача,задача разума теоретического и практического, как единого, нераз- дельного2.

Рекомендуемая литература

1.Бердяев, Н. А. Русская идея: основные проблемы русской мысли XIX в.и нач.XX в.Судьба России / Н.А.Бердяев.—

М.: Сварог и К,1997.—541 с.

2.Герцен, А. И. О социализме: избранное. — М. : Наука, 1974.—694 с.

3.Кропоткин, П. А. Этика / П. А. Кропоткин.— М. : Поли-

тиздат,1991.—493 с.

4.Миронов,В.В.Философия:учеб.[электронныйресурс]/ В. В. Миронов. — М. : Юр. норма : ИНФРА-М, 2016. — С. 358–

411.—URL: http://znanium.com/catalog.php?bookinfo=535013

5. Очерки по истории философии учеб. пособие / О. А. Донских, М. Н. Вольф, Л. И. Ядута и др. ; под общ. ред. О. А. Донских, Ю. П. Ивонина : в 2 т.— Т. 1.— 2-е изд., испр. и доп.—Новосибирск : НГУЭУ,2017.—С.307–352.

6. Соловьев,В.С.Оправданиедобра:Нравственнаяфилософия / В.С.Соловьев.—М.: Республика,1996.—479 с.

1Герцен А.И.Собр.соч.: в 30 т.—М.: Гослитиздат,1954–1964.—Т.2.—С.84.

2Федоров Н.Ф.Сочинения.—М.: Современник,1982.—С.537.

60