Социология. Учебно-методическое пособие для студентов, обучающихся по направлениям подготовки 51.03.04 (072300.62) «Музеология и охрана объектов культ

менологической социологии, теории социального обмена. Обозначена роль становления и развития социологии в России в XIX – начале XX в. Раскрываются этапы и особенности развития социологии в советский период. Подробно рассматривается социология П. А. Сорокина. Анализируется современный этап развития зарубежной и отечественной социологии.

Основные понятия

Структурный функционализм, позитивный функционализм, символический интеракционизм, феноменологическая социология, теории социального обмена, интегральная социология, теории социального конфликта, теории коммуникативного действия, этнометодология.

В результате освоения темы студенты должны демонстрировать следующие результаты обучения:

ЗНАТЬ:

1) Основные подходы к изучению и объяснению общества. Позитивизм и неопозитивизм рассматривают мир как объективную реальность, полагая, что изучать его следует только через две формы знания – эмпирическое (только опыт) и логическое (верификация). Позитивисты и неопозитивисты считают, что изучать необходимо только факты, а не идеи. Гуманитаризм – это подход к изучению общества через понимание. Исходные принципы, характерные для всех течений гуманитаризма: а) законы развития общества и природы во многом противоположны (это прямое отрицание идей позицивизма); б) необходимы особые методы познания в социальных науках, отличные от методов естественных наук.

2) Характерные особенности структурных теорий, которые рассматривают организацию, функционирование и развитие общества как единого целого и на макроуровне. К ним относят структурный функционализм и конфликтные теории.

3) Теоретико-методологические положения интерпретативных теорий, которые делают акцент на изучении и интерпретации человеческого поведения на микроуровне. Наиболее известные интерпрета-

31

тивные теории – концепция социального действия, символический интеракционизм, феноменология, этнометодология.

ИМЕТЬ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ:

1)О специфике основных научных школ символического интеракционизма. Центральная идея Дж. Мид – равная важность изучения как внешнего (объективного), так и внутреннего (субъективного) поведения людей. Г. Блумер считает, что значения символов не имеют ничего общего с объектами, представляющими эти значения в реальном мире. Значение – продукт взаимодействия людей, а объекты реального мира лишь учитываются во взаимодействии. Действия людей направляются процессом интерпретации внешних и внутренних факторов на основании значений. Процесс интерпретации – это и есть процесс символического взаимодействия.

2)О характерных особенностях феноменологии. Одна из главных черт феноменологии – введение понятия феноменологической редукции – предположения о том, что мир вокруг нас есть творение

нашего сознания. Представители феноменологической школы (А. Шюц, П. Бергер, Т. Лукман и др.) основное внимание сосредоточили на внутренней работе человеческого сознания, на способах, которые используют люди для осмысления окружающего мира и классификации его явлений.

3) Об исследовательских подходах к изучению общества с позиций этнометодологии. Этнометодология изучает правила, смыслы языка общения, на основе которых осуществляется повседневное общение людей. Сущность этнометодологии заключается в том, что предметом исследования должны являться правила, принятые на веру и регулирующие взаимодействие между людьми. Крупнейшими исследователями повседневного поведения были Г. Гарфинкель и И. Гофман. На основе многолетних наблюдений И. Гофман разработал теорию управления впечатлениями. По мнению этнометодологов, социальная жизнь представляется упорядоченной только потому, что члены общества сами придают ей смысл.

32

УМЕТЬ:

1) Сравнивать концепции структурного функционализма – социологической школы, определявшей, что каждый элемент социального взаимодействия, выполняя свои конкретные функции, существует в рамках целостной структуры общества. Т. Парсонс, создатель структурно-функционального анализа социальной системы, выделял функциональные предпосылки, касающиеся общества. Это адаптивная, целенаправленная, интегративная функции и функция сохранения порядка. Эти основные функции соответствуют подсистемам общества. Р. Мертон в структурном функционализме не только органично объединил теорию, метод и факты, создав «теорию среднего уровня», но и обосновал теоретические положения, которые приобрели характер метода в эмпирическом и теоретическом аспектах. Функция для Р. Мертона – это наблюдаемые следствия, которые служат саморегуляции социальной системы или приспособлению ее к среде, а дисфункция – это прямо противоположные следствия. Если Т. Парсонс построил свою теорию на функциональности социальных систем и их структур, обеспечивающих социальный порядок, то Р. Мертон сосредоточился на дисфункциональности, ведущей к усилению социальной напряженности и нарушению социального порядка.

2) Проводить сравнительный анализ конфликтных теорий. С точки зрения Р. Дарендорфа, социальный конфликт непосредственно связан с интересом. Чтобы понять природу конфликта, необходимо понять природу интереса. Согласно Р. Дарендорфу, в основе конфликтов человеческих интересов лежат политические причины, стремление людей к перераспределению власти. Социальный конфликт – это норма развития социальной системы и органический элемент общественной структуры. Основной тезис теории позитивнофункционального конфликта Л. Козера заключается в том, что стабильность социальной системы не исключает, а, напротив, предполагает борьбу интересов и столкновений.

33

ВЛАДЕТЬ:

1) Исследовательскими подходами к изучению основных парадигм эмпирической американской социологии. В 20-е гг. XX в. центром социологических исследований становится США. В отличие от европейской социологии, которая, в основном, развивалась на инициативной основе, американская социология формировалась при поддержке государства. В США социология изначально складывалась как университетская наука. Первый в мире социологический факультет возник в 1892 г. в Чикагском университете. Отличительными чертами Чикагской школы является органическое соединение эмпирических исследований с теоретическими обобщениями. Чикагская социологическая школа во главе с Р. Парком и Э. Берджессом выдвинула на передний план проблемы человеческой экологии в условиях городской жизни. Она способствовала появлению исследований по самым различным асоциальным явлениям. Эмпиризм и прагматизм ориентировал американскую социологию на осмысление конкретной жизнедеятельности людей. Американская эмпирическая социология явилась альтернативой теоретическому обобщению социальной жизни.

2) Способностью анализировать основные направления и этапы развития отечественной социологии. В развитии отечественной социологии выделяют два этапа: дореволюционный и послереволюционный.

Для первого этапа характерно разнообразие теорий и концепций развития общества: теория Н. Данилевского о культурно-истори- ческих типах (цивилизациях); субъективистская концепция Н. Михайловского; учение о социальном прогрессе М. Ковалевского; теории социальной стратификации и социальной мобильности социолога П. Сорокина и др. Интегративная теория социологии П. Сорокина принесла автору мировую известность. Теоретическая социология данного периода испытала влияние идей К. Маркса.

Второй этап развития отечественной социологии связан с противоречивыми событиями. От признания социологии советской вла-

34

стью и ее институализации до объявления ее буржуазной лженаукой и полного запрета (до начала 1960-х годов). Современная отечественная теоретическая и прикладная социология рассматривается в контексте общемировой, в ней нашли свое развитие практически все направления европейской и американской социологии.

Контрольные вопросы по теме

1. Какие направления социологии получили развитие в Европе

в ХХ в.?

2.Каковы особенности американской социологии в ХХ в.?

3.В чем специфика становления и развития социологии в России?

4.В чем состояла специфика позитивистского и антипозитивистского направлений социологии в России?

5.Чем отличаются подходы теоретиков структурного функционализма к анализу общества?

6.Что общего в подходах авторов символического интеракционизма?

7. Каковы представления о сущности социального конфликта

у Р. Дарендорфа и Л. Козера?

8.Как человек с позиций феноменологической социологии типизирует «жизненный мир»?

9.Что нового внес П. Сорокин в мировую социологию?

10.В чем состоят достижения и трудности современного этапа развития социологии?

Задания для самостоятельной работы

1.Выявить основные направления и этапы институционализации социологической науки в России.

2.Проанализировать материалистические взгляды на общество и историю в России.

3.Изучить особенности становления социологии в Америке, уделяя

35

особое внимание развитию эмпирической социологии и Чикагской школы.

4.Раскрыть смысл основных категорий феноменологической социологии.

5.Дать характеристику структурного функционализма.

6.Раскрыть содержание основных положений теории «социального обмена».

7.Рассмотреть содержание основных идей социологической концепции символического интеракционизма.

8.Охарактеризовать мультипарадигмальность социологии второй половины XX в.

9.Оценить вклад П. Сорокина в развитие социологии, учитывая русский и американский периоды творчества.

Список литературы

Основная: 1, 2, 4.

Дополнительная: 8, 10, 11, 13, 15, 16, 18, 19, 20.

36

Раздел II. ОБЩАЯ ТЕОРИЯ СОЦИОЛОГИИ

Начинать освоение общей теории социологии следует с предварительного чтения учебной литературы с целью выявления в тексте незнакомых терминов и поиска их значения в справочной литературе. Затем необходимо перейти к наиболее эффективному способу чтения – аналитическому чтению литературы из рекомендованного списка к темам раздела, с целью обеспечения прочного запоминания и всестороннего понимания общей теории социологии.

При изучении тем данного раздела необходимо учесть, что, вопервых, понятие общества является достаточно многогранным, вовторых, не существует его универсального определения. Можно выделить несколько исследовательских подходов в рассмотрении общества, но наиболее разработанным в социологии является системный подход. Чтобы разобраться в том, что представляет собой общество с точки зрения системного подхода, необходимо уяснить сущность системы и социальной системы, а также иметь представление о понятиях «структура» и «социальная структура».

В рамках системного подхода общество предстает как социальная система, важнейшими характеристиками которой являются: сложность, открытость, динамизм, уникальность, способность к саморазвитию. Общество как социальная система подробно рассматривалось Т. Парсонсом и Р. Мертоном, наиболее известными представителями структурного функционализма.

Общество как сложная система является совокупностью взаимосвязанных элементов, которые, в свою очередь, составляют экономическую, социальную, политическую и духовную подсистемы общества.

Для более полного освоения данного раздела важно проанализировать основные проблемные блоки, включающие в себя комплекс вопросов об устройстве общества, его структуре, о факторах, обеспечивающих его развитие, о процессах, происходящих в нем. Рассматривая общество как результат взаимоотношений людей в определенном территориальном (государство) и временном (исторический

37

период) пространстве, важно уяснить, что общество должно удовлетворять ряду признаков, которые фиксируют наиболее важные его составляющие.

К числу наиболее сложных вопросов при изучении тем раздела можно отнести уяснение специфики социальной структуры общества. Необходимо подходить к идее понимания структуры не как статического образования, а как динамического целого. Такой подход способствует созданию теорий структурной организации общества по самым разным критериям. Описание населения как субъекта социологического анализа предполагает его группировку по каким-либо признакам. Проблема выбора этих признаков является очень важной в социальной теории. В социологии существуют различные школы со своими подходами к решению этой проблемы. Достаточно рассмотреть две основные группы теорий социальной структуры: классовую (марксизм) и социальной стратификации.

Согласно марксизму, основными классами являются: класс собственников средств производства и класс, не владеющий этими средствами. Между классами существует непримиримая вражда, которая приводит к социальной революции. В марксизме основой стратификации является экономический фактор.

Согласно другой группе теорий, к экономическому добавляются еще два фактора – социальный престиж и власть. В социальной стратификации (расслоение, от латинского stratum – слой, пласт) различают три основных слоя: высший, средний и низший социальные классы. Социальную структуру изучают для понимания причин происходящих в обществе событий. Взаимоотношения между социальными группами является причиной многих социальных явлений. Так, наиболее оптимальной, с точки зрения стабильности общества, является такая социальная структура, в которой к среднему классу относится большинство населения.

Необходимо уяснить, что социальная структура общества постоянно изменяется – люди меняют свое социальное положение, переходя из класса в класс. Согласно точке зрения, высказываемой П. Сороки-

38

ным, социальные перемещения из класса в класс связаны с социальной мобильностью. Изучая социальную мобильность, следует иметь в виду, что она подразделяется на два вида: вертикальную и горизонтальную мобильность.

Далее необходимо выявить сущность одного из основных элементов структуры общества – личности. Понятие личности характеризует социальную сторону человека. Для жизни в сообществе у него вырабатываются социальные черты: социальный статус, социальные роли, нормы и ценности и др.

Затем целесообразно разобраться в сущности процесса социализации личности, являющегося важнейшей проблемой современности. Социализация личности – это процесс становления полноправного члена общества, обладающего необходимой гражданской позицией, чувством справедливости, патриотизма. Первичная социализация происходит в семье. На этом этапе родители играют решающую роль. Далее, в период вторичной социализации, важную роль играет социальная среда, окружение. Потеря идентичности (ощущения себя полноценным членом общества) – еще одна серьезная проблема, которая в массовом масштабе характерна для социального кризиса. Такое состояние снижает активность личности и является причиной отклоняющегося поведения, роста преступности, потери смысла жизни. Поэтому следует обратиться, прежде всего, к понятию девиации и уделить особое внимание теории и практике девиантного поведения.

Следующим шагом в изучении раздела является определение социальной группы, так как человек в социологии рассматривается, прежде всего, как член социальной группы. И здесь, в первую очередь, необходимо выяснить виды социальных групп, а также их признаки и структуру.

Далее необходимо выявить сущность еще одного элемента социальной структуры общества – социального института. Целостность социальной системы обеспечивается взаимодействием ее частей. Поэтому при исследовании системы важно выделить ее основной системообразующий элемент – это социальный институт. Социальный ин-

39

ститут следует отличать от конкретных организаций и социальных групп. Под ним понимается устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, санкций, которые регулируют различные сферы человеческой деятельности и организуют их в систему ролей и статусов, образующих социальную систему.

Каждое общество, каждая социальная общность, социальная группа, каждый индивид в той или иной степени подвержены конфликтам. При изучении социальных конфликтов полезно поразмышлять о причинах их возникновения, рассмотреть их исторические примеры, выявить особенности способов разрешения социальных конфликтов.

Поскольку традиционно общая социология развивала две теории (социальных структур и социального развития), изучив теорию социальных структур, необходимо перейти к освоению теории социального развития.

Втеоретическом плане важно определить специфику основных подходов к классификации общества. Сложность социальных систем обусловливает отсутствие единого критерия, на основе которого их можно было бы классифицировать. В настоящее время в науке сложилось несколько разных подходов к исследованию развития человеческого общества: цивилизационный, формационный, информационный, линейный, нелинейный, циклический, каждый из которых выделяет определенные общие характерные черты или критерии, позволяющие судить об обществе.

Вто же время следует иметь в виду, что именно культура как целостный социальный феномен определяет те формы человеческого существования, которые отличают человека от всей остальной природы. Культура – это не только и не столько процесс саморазвития человека и общества, сколько наиболее комплексная характеристика конкретного общества.

Поэтому для полного освоения данного раздела важно проанализировать проблемы взаимосвязи общества и культуры, так как вне общества культура не существует и не развивается.

40