Социология. Учебно-методическое пособие для студентов, обучающихся по направлениям подготовки 51.03.04 (072300.62) «Музеология и охрана объектов культ

организации различных социальных общностей, например, трудового коллектива, нового предприятия, нового города, политической партии или движения, но и управления для достижения поставленных целей. В странах с развитым гражданским обществом большая часть профессионально подготовленных социологов занимается именно такой работой.

Функция социального контроля. С ее помощью власти определяют направление проводимой социальной политики. Социологические исследования показывают, в какой сфере существуют проблемы, и благодаря этому появляется возможность предотвратить такие негативные явления, как напряженность в обществе или социальный конфликт.

Идеологическая функция. Как и любая другая наука об обществе, социология несет определенную идеологическую нагрузку хотя бы потому, что объясняет состояние общества, общественных процессов, изучает общественное мнение, образ жизни, рейтинг политических деятелей и т. п. Определенные группы могут использовать данные социологических исследований в своих интересах для манипулирования общественным мнением.

ВЛАДЕТЬ:

1) Системой категорий и понятий, которая в социологии имеет сложный характер строения и субординационную зависимость. Поня- тийно-категориальный аппарат социологии включает следующие группы категорий: а) общенаучные категории в соответствующем социологическом преломлении («социальная система», «социальное развитие» и др.); б) собственно социологические категории («стратификация», «институт», «организация», «статус», «роль», «нормы», «ценности» и др.); в) категории дисциплин, пограничных с социологией («личность», «семья», «культура» и др.).

Базовый термин «социальное» произошел от латинского socialis – совместный, товарищеский, общностный, общественный. Первоначально этот термин возник для обозначения тех принципиально новых явлений, которые были присущи только человеку и возникали в объединениях людей.

21

Понятие «социальное» употребляется в двух смыслах: в широком – как синоним общественного, в отличие от природного; в узком – как часть общественного, определенных сторон общественной жизни наряду с экономической, политической, юридической и т. д.

Крупнейший французский социолог Э. Дюркгейм был одним из первых, кто поставил вопрос о выделении феномена «социального» как специфического предмета социологии.

Социальное возникает в ходе взаимодействия людей, детерминируется различиями их места и роли в конкретных общественных структурах, что проявляется, в свою очередь, в различных отношениях индивидов и групп индивидов к явлениям и процессам общественной жизни.

Контрольные вопросы по теме

1.Каковы предпосылки возникновения социологии как науки?

2.Когда возникла социология как наука?

3.Какова структура социологии?

4.Каковы функции социологии?

5.В чем состоит специфика предмета исследования социологии? Чем он отличается от предмета других общественных наук?

6.В чем состоит сложность определения предмета исследования социологии?

7.Каковы основные признаки социальных законов?

8.Как социальные законы проявляются в реальной жизни людей?

9.Что представляют собой междисциплинарные связи социологии с другими науками?

Задания для самостоятельной работы

1.Выявить экономические, политические и научные предпосылки возникновения социологии как науки.

2.Определить объект и предмет социологии.

3.Изучить функции и методы социологии.

4.Рассмотреть структуру социологического знания.

5.Раскрыть основные категории и законы.

22

Список литературы

Основная: 1, 2, 4. Дополнительная: 22.

Тема 1.2. Классические теории социологии

Цель изучения темы –

сформировать представления и знания о сущности, особенностях, значении основополагающих социологических теорий.

Аннотация

Тема раскрывает предпосылки и объективную необходимость возникновения социологии как самостоятельной научной дисциплины. В рамках темы выясняется значение роли О. Конта как основателя социологической науки. Акцентируется внимание на возникновении позитивистской науки и законе трех стадий. Характеризуется универсальный эволюционизм Г. Спенсера и теория биологической эволюции. Выясняется специфика социологического органицизма и «органической» теории общества. Раскрывается суть общества как естественного образования, подчиненного в своем развитии закону эволюции. Дается общая характеристика марксизма как формы экономического детерминизма. Анализируется диалектика взаимодействия производительных сил и производственных отношений. Уделяется внимание социальному конфликту как «производной» от противоречия между уровнем развития производительных сил и характером производственных отношений. Рассматривается динамический контекст марксистской теории общества. Изучаются аспекты социологического мировоззрения Э. Дюркгейма. Дается характеристика социологии как науки о социальных фактах. Обосновываются теоретические позиции социологического реализма. Дается определение «понимающей социологии» М. Вебера. «Науки о культуре» определяются как идеально-типические реконструкции, интерпретации смыслов (понимание) социального действия. Особое внимание уделяется

23

типам социального действия, категории идеального типа, концепции легитимного господства, теории бюрократии.

Основные понятия

Позитивизм, «социальная физика», закон трех стадий, универсальный эволюционизм, социологический органицизм, экономический детерминизм, производительные силы, производственные отношения, социальные факты, аномия, социологический реализм, «понимающая социология», социальное действие, идеальный тип, легитимное господство, теория бюрократии.

В результате освоения темы студенты должны демонстрировать следующие результаты обучения:

ЗНАТЬ:

1) Особенности и значение социологического позитивизма Огюста Конта. Для О. Конта социология – это наука, изучающая процесс совершенствования разума человека и его психики под влиянием общественной жизни. По мнению О. Конта, исходные позиции позитивизма сводятся к следующему: а) природа и общество едины и развиваются по одним законам; б) общественный организм подобен биологическому; в) общество должно изучаться теми же методами, что и природа. О. Конт полагал, что главными методами, инструментами, с помощью которых ученые будут изучать общество, являются наблюдение, сравнение (в том числе историческое сравнение) и эксперимент. Основной тезис О. Конта – необходимость строгой проверки тех положений, которые рассматривает социология.

Значение социологической концепции О. Конта определяется тем, что на основе синтеза достижений обществознания того периода он впервые обосновал необходимость научного подхода к изучению общества и возможность познания законов его развития; определил социологию как особую науку, опирающуюся на наблюдение; обосновал закономерный характер развития истории, общие контуры социальной структуры и ряда важнейших институтов общества.

24

2)Концепцию Герберта Спенсера, основанную на идеях эволюционизма. Основной закон социального развития, по Г. Спенсеру, – закон выживания наиболее приспособленных индивидов. Функции естественного отбора выполняет экономическая конкуренция. Всякое вмешательство в естественный ход событий, по мнению Г. Спенсера, приводит к биологическому вырождению, поощрению худших за счет лучших. Государство не должно вмешиваться в процесс естественного отбора, а от наименее приспособленных индивидов полезно избавляться. Такая позиция получила название «социального дарвинизма».

Вцентре социологической концепции Г. Спенсера – теория социальных институтов. Из контекста его работ следует, что социальные институты – это механизмы самоорганизации совместной жизни людей. Г. Спенсер выделял несколько типов институтов: домашние, обрядовые, политические, церковные, профессиональные и промышленные. Концепция социальных институтов воспроизводила образ общества по аналогии с биологическими организмами, а отдельные части общества (государство, церковь, образование) – с частями организма (сердцем, нервной системой и т. д.). Социология, по Г. Спенсеру, возможна уже потому, что общество – часть природы и подчиняется закону «естественной причинности».

3)Марксизм как форму экономического детерминизма (онтологизация статуса экономической сферы жизни общества). Основоположниками марксизма были Карл Маркс и Фридрих Энгельс.

Марксистская социология предлагала материалистическое понимание истории, выработанное на основе исследования реального содержания исторического процесса, его объективных закономерностей. Согласно марксизму, процесс перемен в обществе представляется как противоборство между непримиримыми силами. К. Маркс рассматривал противоречия и борьбу между противоположными силами и тенденциями как источник и движущую силу развития. Он всесторонне обосновал механизм возникновения и развитие социального конфликта, обусловленного неравенством. С него начинается традиция исследования позитивных функций социального конфликта в социологии.

25

4)Специфику социологического реализма Эмиля Дюркгейма. Дюркгейм доказывал, что общество – это реальность особого рода, не сводимая ни к какой другой. Ученый стремился к автономии социологии, отделению ее предмета от предмета других наук об обществе. Общество Э. Дюркгейм трактовал как надындивидуальное бытие, существование и закономерности развития которого не зависят от действий отдельных индивидов. Социология, по Э. Дюркгейму, есть наука о социальных фактах – идеях, нормах, ценностях, вырабатываемых коллективным сознанием. Его методология социологии включает: а) натурализм – понимание законов общества по аналогии с законами природы и б) социологизм – утверждение специфичности и автономности социальной реальности, ее превосходства над индивидами.

5)Характерные особенности «понимающей социологии» Максимилиана Вебера. М. Вебер считал, что наиболее важным в социологии является логическое понимание социальных процессов и их научное осмысление. По М. Веберу, социология должна быть «понимающей», то есть дать интерпретацию субъективных мотивов индивидуального действия, понять их и объяснить.

ИМЕТЬ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ:

1) О законе трех стадий развития интеллектуального развития человека: теологической, метафизической и позитивной, выдвинутом О. Контом. Необходимость возникновения социологии была обоснована ученым, исходя из данного закона.

Первая, теологическая (или фиктивная), стадия охватывает древность и Раннее Средневековье. Она характеризуется господством религиозного мировоззрения. На второй, метафизической, стадии человек пытается все объяснить при помощи абстрактных сущностей, причин и других философских абстракций. И наконец, на третьей, позитивной, стадии человек переходит к наблюдению и фиксации постоянных объективных связей, которые являются законами, управляющими явлениями действительности. Таким образом, О. Конт противопоставлял социологию как позитивную науку теологическому и метафизическому пониманию общества. Характерные черты позитивистской методологии:

26

социальные факты имеют объективную природу и существуют вне зависимости от познавательной практики субъектов познания;

субъекты могут постигать мир социальных фактов только посредством метода наблюдения, экспериментов и качественноколичественных эмпирических измерений;

совокупность социальных явлений и процессов определяется социальными зависимостями и закономерностями, постигая которые можно прогнозировать социальное развитие.

2) О классификации О. Контом науки по нескольким основаниям:

историческому (по времени и последовательности возникно-

вения);

логическому (от абстрактного к конкретному);

по сложности предмета исследования (от простого к слож-

ному);

по характеру связи с практикой.

В результате основные науки расположились в следующем порядке: математика, астрономия, физика, химия, биология, социология.

3) О стремлении О. Конта к органическому синтезу наук, при котором их законы, хотя и связаны иерархически, не сводятся к простым законам физики. Социология рассматривается О. Контом как «социальная физика» – единство статики и динамики общества. Социология как наука о «порядке (социальная статика) и прогрессе (социальная динамика)».

УМЕТЬ:

1) Ориентироваться в представлениях К. Маркса о развитии общества как поступательном процессе, характеризующемся последовательным переходом от низших общественно-экономических формаций к высшим: от первобытнообщинной к рабовладельческой, затем к феодальной, капиталистической и, наконец, коммунистической. Историческая смена формационных типов общества происходит, согласно Марксу, в результате разрешения противоречий между про-

27

изводительными силами и производственными отношениями. Противоречие между изменяющимися производительными силами и устаревшими производственными отношениями в конечном счете приводит к социальным революциям.

2) Характеризовать введенное Э. Дюркгеймом понятие «социальные факты» как нормативные аспекты социальной реальности, регулирующие нашу деятельность. При рождении человек находит готовыми законы и обычаи, правила поведения, религию, язык, денежную систему – они функционируют независимо от него. Каждый испытывает социальное принуждение этих фактов – моральных и юридических норм. Главными признаками социального факта являются его независимое, объективное существование и его принудительный характер (способность оказывать на индивида внешнее давление).

3) Творчески осмысливать идею социальной солидарности в творчестве Э. Дюркгейма. Э. Дюркгейм стремился найти ответ на вопрос, какие связи объединяют людей в общество. Он выделил два типа солидарности: механическую и органическую. Это два аспекта интеграции общества, присутствующие в виде коллективного сознания и системы функций. Для ранней стадии (механической солидарности) характерны жесткая регламентация, подчинение личности требованиям коллектива, минимальный уровень разделения труда, преобладание коллективной собственности. На поздней стадии (органической солидарности), символизирующей современное общество, возрастает суверенитет отдельной личности и появляется понятие частной жизни.

4) Описывать три вида самоубийства (по Э. Дюркгейму): эгоистическое, альтруистическое и аномическое. Переходные периоды в развитии общества, связанные с дезорганизацией традиционных институтов, Э. Дюркгейм назвал аномией. Аномия – состояние ценност- но-нормативного вакуума, характерное для переходных и кризисных периодов, и состояние в развитии обществ, когда старые нормы и ценности перестают действовать, а новые еще не установились.

28

ВЛАДЕТЬ:

1)Системой категорий и понятий, составляющих концепцию социального действия М. Вебера. По его мнению, социальным является только такое действие, осуществляемое индивидом, которое осмыслено и направлено на других людей. М. Вебер выделял следующие типы социального действия: а) целерациональное действие – поведение индивида формируется исключительно на уровне разума; б) ценностно-рациональное – поведение индивида определяется верой, принятием некоторой системы ценностей; в) аффективное – поведение индивида обусловливается чувствами и эмоциями; г) традиционное – поведение основывается на привычке, образце поведения.

2)Способностью анализировать концепцию идеальных типов, разработанную М. Вебером. Идеальный тип – это «интерес эпохи, выраженный в виде теоретической конструкции» («ремесло», «капи-

тализм», «церковь», «хозяйство»), то есть идеальная (созданная в воображении человека) модель того, что отвечает интересам человека в современной ему эпохе. М. Вебер разделял исторический и социологический идеальные типы (генетический и чистый).

3) Навыками самостоятельного анализа концепции легитимного господства. М. Вебер выделял три типа господства (легальное, традиционное, харизматическое). Структуру господства образуют политический лидер, аппарат управления и подчиненные господству массы. С переходом к легальному господству формируется система рационального бюрократического управления, основанного на формальных правилах. М. Вебер считал рациональную бюрократию наиболее эффективной формой управления в современном обществе.

Контрольные вопросы по теме

1.Что означает позитивизм в социологии?

2.Каковы основные положения социологической теории О. Конта?

3.В чем состоит сущность понимания «социальной эволюции» Г. Спенсером?

4.Каковы основные положения социологической теории М. Ве-

бера?

29

5.Как вы понимаете смысл социальных фактов в социологии Э. Дюркгейма?

6.Каковы основные положения социологической теории К. Маркса?

Задания для самостоятельной работы

1.Оценить вклад О. Конта в становление социологии.

2.Охарактеризовать социологические представления Г. Спенсера.

3.Раскрыть материалистическое учение об обществе К. Маркса.

4.Изучить концепцию социологизма Э. Дюркгейма, уделяя особое внимание социальным фактам.

5. Проанализировать специфику «понимающей социологии» М. Вебера, учитывая «идеальные типы», типы социального действия.

6.Рассмотреть основные теории эпох Античности, Средневековья, Возрождения и Просвещения, предшествовавшие становлению социологической науки.

Список литературы

Основная: 1, 2, 4.

Дополнительная: 6, 7, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 21.

Тема 1.3. Постклассический период развития социологии

Цель изучения темы –

сформировать представления и знания о сущности, особенностях, значении развития зарубежной и отечественной социологии.

Аннотация

В данной теме представлены особенности социологии в XX в. Раскрываются предпосылки зарождения эмпирической социологии. Исследуются основные направления индустриальной социологии в США. Дается представление о структурном функционализме, теории социального конфликта, символическом интеракционизме, фено-

30