Основы исследовательской работы студентов бакалавриата и магистратуры культурологического профиля. Учебно-методическое пособие
.pdfВкультурологическом тексте не может быть анализа «бес-
субъектной» культуры. Разговор о культуре — это всегда разговор
оконкретномсубъекте, формойдеятельностикоторогоданнаякультура является.
Вкультурологическом исследовании предметом анализа выступает культура кого-то: древнегреческого ли общества в целом или одногоизсословийсредневековогообщества, современнойгородской молодежи, ввозрастеот14 до18 лет, илиопределеннойэтнической группы и т. п.
Быстрый просмотр текста книги, статьи или электронного источника должен давать ясный ответ на вопрос: о культуре какого именно субъекта идет речь: о культуре общества или о культуре определенной социальной группы? Если — группы, то какой именно: сословияиликласса, возрастнойгруппыиликонфессиональной, профессиональной или этнической и проч.?
2.2.Как анализировать тексты?
Вотличие от художественных или обыденных текстов, тексты, содержащие результаты познания, обладают фундаментальной общностью: претензией на сообщение нового знания. Только длительный процесс существования текстов в рамках той или иной исследовательской традиции может подтвердить или опровергнуть существование в них нового знания. Однако, в конечном счете, все элементы структуры исследовательского текста подчинены одной цели: обоснованию решения сформулированной проблемы.
Основополагающая компетенция гуманитария — умение анализировать содержание текстов.
Умениеизлагатьчужойтекст«своимисловами» — этототбазис, накоторомразвиваютсяаналитическиеспособностигуманитариев. Замена одной языковой формы на другую является простейшим способом проверки понимания идеального содержания текста. Однакопониманиесодержаниятекста— этолишьпервыйшагнапути его анализа в качестве источника естественнонаучной или гуманитарной информации.
11
Анализ научного текста должен выявить:
●Какую проблему сформулировал автор текста?
●Какимобразомавторобосновываетзначимостьрешенияданной проблемы для дальнейшего развития познания?
●На какие исследования автор опирается?
●Какие источники эмпирических данных он использует?
●Какие идеи и почему подвергает критике?
●Вчемсостоитсутьпредлагаемогоавторомрешенияпроблемы?
●Какие аргументы приводятся в защиту данного решения?
●Какие идеи лежат в основе рассуждений автора?
●Какими принципами он руководствуется, что считает «само собой разумеющимся» и т. д.?
2.3. Как отделить существенную информацию от несущественной?
Существенная информация позволяет раскрыть содержание основных элементов культуры:
—понятьособенностимировоззрения, основныечертыкартины мира, суть верований;
—раскрыть ценностные ориентации и идеалы;
—проанализировать нормы;
—изучитьсредстваиусловияжизнедеятельностиданногосубъекта культуры.
Несущественнаяинформациясоздаетпредпосылкидляизучения культуры, нонеявляетсядостаточнойдляраскрытиясодержанияее основных элементов. К несущественной — с культурологической точкизрения— информацииотносятся: историческиедаты, имена, события, географические сведения, статистические, социологические, экономическиеилюбыеиныеданные, еслионисоздаютлишь фон исследования, но не позволяют понять специфические особенности культуры данного субъекта.
Культурологическийанализспособовчеловеческойжизнедеятельностиначинаетсяпослетого, какустановленыименаидаты, остающиеся, за редкими и необходимыми исключениями, за рамками
12
этогоанализа. Культурологияищетто, чтоскрытозасовокупностью дат, имен и фактов, но благодаря чему историческая ткань приобретает неповторимый рисунок.
Граница между существенной и несущественной информацией подвижна, ивкаждомконкретномслучаенеобходиморуководствоватьсятолькоиисключительнопредметомизучения, т. е. тем, какая именно культура исследуется.
Так, рассказ о земледелии или скотоводстве, торговле или строительствекакоразличныхсферахматериальногопроизводстваможет содержать сведения по экономике и экономической истории, агрономии и истории земледелия и техники и т. д. Однако для культуролога все эти сведения являются несущественными, если не дают возможности понять, какую роль играют те или иные виды хозяйственнойдеятельностивкультуреизучаемогосубъекта. Ясно, например, чтоземледелиеигралоразличнуюрольвкультуредворяникрестьяничтоописаниеагротехническихприемовземледелиявРоссии ХIХв. непозволяетраскрытьспецифическиеособенностикультуры русского дворянства или крестьянства.
3. ПРОБЛЕМА КАК ПРЕДМЕТ ГУМАНИТАРНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
Любоеспециализированное— научноеилигуманитарное— исследование начинается лишь тогда, когда у субъекта познания возникаетдефицитзнаний, которыйоннеможетвосполнитьиззапасов уженакопленногознания. Формойосознаниясобственногонезнания является проблема.
Проблема— этознание, однакознаниеспецифическое, поскольку содержанием этого знания является образ пробела, существующего в наличной системе знания.
С логической точки зрения проблема является разновидностью вопросакакособойформымысли, вкоторойвыражензапрособинформации, отсутствующей в распоряжении познающего субъекта.
Однако с гносеологической точки зрения вопрос превращается в научную или гуманитарную проблему тогда и только тогда, когда ответ на него не содержится в имеющейся (наличной) системе знания. Это значит, что ни один из вопросов, ответы на которые могут быть найдены в рамках уже существующей совокупности научного или гуманитарного знания, не является научной или гуманитарной проблемой.
Таким образом, знание о недостающем знании и попытка восполнить пробел знаменуют начало исследования объекта.
Тема исследования — это есть не что иное, как имя (название, формулировка) той научной или гуманитарной проблемы, которую исследователь намерен разрешить.
Связь между проблемой и ее именем подобна связи между человеком и его именем: в обоих случаях имя выступает лишь знаком того объекта (человека или проблемы), которому присваивается, носамименуемыйобъектсуществуетнезависимооттогоимениили множества различных имен, которые ему могут быть присвоены. Отсюда следует, что одна и та же проблема может быть по-разному сформулирована (названа, поименована). Однако сама по себе фор-
14
мулировка темы — названия проблемы — еще не является достаточнымоснованиемдляутвержденияоналичииреальнойпроблемы, подобно тому, как список возможных имен для будущего ребенка еще не свидетельствует о том, что ребенок действительно уже существует (даже если еще и не родился).
В связи с этим следует помнить, что словесная формулировка темы (ее имя) может уточняться вплоть до завершения работы надВКР, втовремя, какбезосознанияреальнойпроблемыисследование начаться не может.
Кроме того, «тема» исследования не всегда является «именем» однойпроблемы. Иногда«тема» обозначаетвсюсовокупностьпроблем, относящихсякисследованиюодногоитогожеобъекта. Вэтом случаеформулировкатемыявляетсяфактическиобозначениемпроблемногополяданногоисследования. Можносуверенностьюсказать, чтоспособностьвосприниматьпроблемноеполеизбраннойотрасли познания есть верный признак профессионализма, а способность самостоятельно формулировать научные или гуманитарные проблемы — свидетельство о подлинно исследовательском характере деятельности специалиста.
Как формируется эта способность «видеть» и формулировать исследовательские проблемы?
Любой исследователь застает к началу своих собственных исследований уже сформировавшиеся в процессе деятельности его предшественников идеи, теории, методы, эмпирические данные. Дажеосновоположникиразличныхотраслейнаучногоигуманитарного познания опираются в своей деятельности на массив знания, накопленного их предшественниками как в различных научных игуманитарныхдисциплинах, такивсфереобыденно-практической деятельности людей.
Ниодинученыйилигуманитарийнеможетизменитьсодержание той системы знания, которая уже существует в определенной научной дисциплине или отрасли познания до тех пор, пока не поймет, каковысущественныеособенностиэтойсистемы(ееисходныепринципы, фундаментальныетеории, эмпирическийбазис, методыисредства исследования) и почему те или иные из этих особенностей нуждаютсявизменении. Этозначит, чтонеобходимыепредпосылки возникновения проблемы существуют объективно в самой системе
15
знания и в этом смысле не зависят от сознания или творческих способностей того или иного исследователя. Именно поэтому исследо-
вательскую проблему нельзя придумать или сочинить, её можно лишь осознать и сформулировать.
Однако, будучиформойзнания(знаниемонезнании, илиобразом пробела в знании), проблема существует только и исключительно всознаниипознающегосубъекта. Толькопознающийсубъектможет обнаружить предел применимости тех или иных теорий и осознать наличие пробела в существующей системе знания. Материальные носителизнания: знакиестественныхиискусственныхязыковитексты, составленныенаэтихязыках, книгиилиэлектронныесредства, несущие эти тексты, — сами по себе знаниями не являются. Поэтому исследовательская проблема всегда является результатом сознательной, целенаправленной познавательной деятельности ученого илигуманитарияивэтомсвоемкачествеможетсуществоватьтолько и исключительно в сознании осознающего проблему субъекта познания.
Для того, чтобы отличить объективные предпосылки возникновения исследовательской проблемы от субъективной формы восприятия этих предпосылок в сознании ученого, в методологию научного познания был введен термин «проблемная ситуация», которымсталиобозначатьсовокупностьтехобъективносуществующих характеристик системы научного знания, которые свидетельствуют об исчерпании ее возможностей в дальнейшем познании объекта. Наличие «проблемной ситуации» в той или иной области знаниянаходитвыражение, какправило, ввозникновениипротиворечий между существующими в данной области теориями и новыми эмпирическими данными, в невозможности согласовать предлагаемые гипотезы с исходными принципами теории и т. п. При таком понимании проблемной ситуации собственно научная проб-
лема рассматривается как результат осознания проблемной си-
туации субъектом научного познания: отдельным ученым или научным сообществом.
Различение проблемы и проблемной ситуации может быть примененоковсемвидампознания. Важноподчеркнуть, что, каковабы ни была проблемная ситуация, она остается лишь необходимым условиемвозникновенияпроблемы. Достаточнымусловиемрожде-
16
ния проблемы в сознании любого ученого или гуманитария является глубина постижения наличной системы знания, уровень понимания реальных, а не мнимых пределов развития этой системы, ее внешних и внутренних противоречий и возможных точек роста.
Все начинающие исследователи должны помнить, что только глубокий уровень проникновения в предметную (теоретическую
иметодологическую) специфику конкретной области познания обеспечиваетисследователюсамувозможностьосознаниякакуже сформулированных другими исследователями проблем, так и формирующейся в настоящий момент «проблемной ситуации», которые и образуют в совокупности проблемное поле данной области познания.
Таким образом, только самостоятельная работа начинающего исследователя с различными видами источников теоретических
иэмпирических знаний открывает путь к пониманию основных идей, теорий, методов, составляющих предметное своеобразие определенной научной или гуманитарной дисциплины, дает возможность осознать ее проблемное поле и приступить к собственному, самостоятельному исследованию определенной исследовательской проблемы.
Проблемаопределяетвсеэлементыисследования: предмет, цель, задачи, методы.
4. ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ
Объектисследованияуказываетнатуобластьреальности(явление, процесс, сферуобщественнойжизниит. п.), котораяизучается впроцессеучебно-исследовательскойработыилиисследуетсявВКР, например: культура этноса, система образования, фольклор, современное искусство или литература и т. д.
Предмет исследования совпадает с темой ВКР, поскольку, как ужеговорилось, темаисследования— этонечтоиное, какназвание, формулировка той научной или гуманитарной проблемы, которая исследуется в ВКР.
Если объект изучения — это та область реальности, которая существует независимо от научного познания, то предмет изучения — это тот аспект объекта, который выражает специфику отдельной науки, изучающей данный объект, и восприятие объекта конкретным исследователем.
Объект исследования воспринимается познающим субъектом только через призму предметной специфики той или иной научной дисциплины, апотомуодинитотжеобъектможетстатьпредметом различных исследований. Так, культура как особая реальность, существующаявнеинезависимоотсознаниячеловека, являетсяпредметом исторических, археологических, этнографических, социологических и культурологических исследований.
Введение в исследование понятий «объект» и «предмет» означает, чтоавторнетольковыделяетисследуемуюобластьреальности, но и разграничивает предметные области отдельных научных дисциплин, изучающих данную область реальности с помощью различных концептуально-методологических средств.
Однакообъектреальностистановитсяпредметомнаучногоили гуманитарного познания только тогда, когда воспринимается познающим субъектом в форме проблемы. Подчеркнем еще раз, что научное или гуманитарное исследование не может начаться при отсутствии запроса о недостающем знании, а формой выражения этого запроса как раз и является проблема. Так что вне проблемы
18
научное или гуманитарное исследование просто утрачивает свой предмет.
Специфическое отличие проблемы от любой иной формы восприятия предмета исследования (факта, гипотезы или теории) со-
стоит в том, что только в форме проблемы предмет предстает перед субъектом познания непознанным.
Являясь знанием о незнании, проблема побуждает к началу исследования. Приэтомвосприятиеобъектаисследованиявпроблемной формепредопределяетновизнуполучаемоговпроцессеисследования результата, поскольку решение любой научной или гуманитарной проблемы несет в себе новое знание об исследуемом объекте.
Таким образом, только проблема является формой данности предметапознаниявнаучномилигуманитарномисследовании, т. е. тем, что́интересуетученогоилигуманитариявобъектеисследования и что́выступает для него предметом данного исследования.
5. СПЕЦИФИКА РАЗЛИЧНЫХ ВИДОВ ПОЗНАНИЯ
Рассматривая основные этапы исследовательской деятельности, следует помнить, что в реальном процессе познания выбор темы и формулировка проблемы осуществляются на основе понимания специфики того вида познания, который лежит в основе профиля профессиональной подготовки студентов бакалавриата или магистратуры.
Таким образом, для того, чтобы выбрать тему и сформулировать исследовательскую проблему, необходимо не только изучить существующую систему знаний, но и понять особенности различных видовпознания, которыепорождаютэтусистему, оставаясьотносительно независимыми от нее. Особое внимание следует обратить на специфику гуманитарного познания, разновидностью которого является культурологическое познание.
5.1. Обыденное и научное познание
Привсехсущественныхразличияхмеждуобыденныминаучным познанием, предметно-практическоеоснованиедостоверностиполу- чаемыхвпроцессеихосуществлениярезультатовопределяетнеустранимую общность между ними и, вместе с тем, принципиально отличает эти виды познания от всех иных.
Предметно-практическая деятельность человека в природной средеможетосуществлятьсятолькоиисключительнонаосноветех образов и суждений, в которых отражаются подлинные, действительные, реально существующие свойства природных объектов. В момент контакта с окружающим «подручным» миром вопрос обистинностиобыденныхобразовилисужденийрешаетсяпрактически мгновенно. Именно благодаря этой особенности обыденного
20