Организация воспитательной деятельности в образовательных учреждениях формирование гражданской идентичности, ценностных ориентаций и внутренней позици
.pdf
Глава 1. Методологические подходы к организации воспитательной деятельности в системе среднего общего образования по формированию гражданской идентичности, ценностных ориентаций и внутренней позиции личности подростков
собствует активному успешному формированию его общекуль- турных и деятельностных способностей, общеучебных умений;
–принцип целостности: предполагает формирование учащимися обобщенного системного представления о мире (природе, обще- стве, самом себе, социокультурном мире и мире деятельности, о роли и месте каждой науки в системе наук);
–принцип психологической комфортности: предполагает устра-
нение из учебного процесса стрессообразующих факторов, со- здание в школе, на уроках и во время внеучебных мероприятий доброжелательной атмосферы, ориентированной на реализацию идей педагогики сотрудничества, развитие диалоговых форм об- щения;
–принцип вариативности: предполагает формирование учащими- сяспособностейксистематическомупереборувариантовиадек- ватному принятию решений в ситуациях выбора;
– принцип творчества: означает максимальную ориентацию натворческоеначаловобразовательномпроцессе, приобретение учащимся собственного опыта творческой деятельности.
К настоящему времени в психолого-педагогической литературе описаны многие мероприятия по организации воспитательной рабо- ты в школе по формированию гражданской идентичности24, 25, 26.
Формирование гражданской идентичности осуществляется че- рез интеграцию учебной и внеучебной деятельности27.
В учебной деятельности можно выделить такие организационные формы работы, как уроки гуманитарного цикла, экскурсии, кон- ференции, лекции, семинары и др., а во внеучебной работе – такие организационные формы работы, как классный час, факультативы, кружковая деятельность, клубная работа и деятельность обществен- ных организаций, объединений 28.
24Жилинская М.С., Иванова Е.А. Научно-практические подходы к исследованию воспитания рос- сийской гражданской идентичности у школьников // Вестник Амурского гос. ун-та. Серия: Гума-
нитарные науки. 2020. № 88. С. 104–109.
25Григорьев Д.В. Формирование гражданской идентичности современного школьника // ГБОУ Центр образования № 825. Лаборатория теории воспитания ИТИП РАО. М., 2007.
26Деменева Н.Н. Формирование основ гражданской идентичности школьников во внеурочной дея- тельности // Вестник Нижегородского (Мининского) университета. 2014. № 4.
27Ретунская Ж.С. Формирование гражданской идентичности обучающихся второй ступени обра- зования в условиях интеграции урочной и внеурочной деятельности // Пермский педагогический журнал. 2012. № 3. С. 39–44.
28Логинова А.А. Особенности становления гражданской идентичности в образовательном процес- се // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2007. № 3. С. 58–62.
11
Т.И. Сахарова, Е.Г. Уманская, Н.А. Цветкова.
ОРГАНИЗАЦИЯВОСПИТАТЕЛЬНОЙДЕЯТЕЛЬНОСТИВОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХУЧРЕЖДЕНИЯХ: ФОРМИРОВАНИЕ ГРАЖДАНСКОЙИДЕНТИЧНОСТИ, ЦЕННОСТНЫХОРИЕНТАЦИЙИВНУТРЕННЕЙПОЗИЦИИЛИЧНОСТИПОДРОСТКОВ
В качестве методов работы в образовательной практике по фор- мированию гражданской идентичности можно выделить коммуни- кативные (беседы по сказкам, литературным произведениям, кино- фильмам и др.), игровые (имитационные и ролевые игры, школьные спектакли, различные квесты и др.), и социально-деятельностные (экскурсии к памятным местам, технологии социальной пробы, КТД, социальные проекты, творческие проекты и др. методы)29. В каче-
стве наиболее эффективных методов можно выделить групповые и индивидуальные творческие проекты с использованием цифровых информационно-развивающих технологий.
Комплексные программы формирования российской гражданской идентичности строятся на основе следующих принципов 30:
–непрерывности, что предполагает создание и реализацию про- грамм, которые позволяли бы учесть все факторы социализации школьников на разных возрастных этапах (от младшего до стар- шего школьного возраста), в рамках трех ступеней образования (начальное общее образование, основное общее образование, среднее (полное) общее образование);
–гуманизации и демократизации, что предполагает взаимное ува-
жение педагогов и воспитанников, открытость к восприятию и принятию гражданских ценностей, таких как добро, справед- ливость, толерантность;
–природосообразности, что предполагает необходимость учи- тывать сложившиеся психологические особенности школьника (особенности мышления и характера, стиля общения и способов выстраивания взаимоотношений с людьми своей и других наци- ональностей);
–культуросообразности, что предусматривает приобщение школьника к ценностям национальной и мировой культуры; при этом процесс воспитания, выбранные для его осуществле- ния методы и средства должны отражать культурные ценности народов мира и учитывать исторически сложившиеся в них тра- диции, обычаи, а также присутствующие в них стереотипы;
29Приятелева М.К. Проблема формирования гражданской идентичности школьников в теории и практике образования // МНИЖ. 2013. № 2. С. 39–40.
30Жилинская М.С., Иванова Е.А. Научно-практические подходы к исследованию воспитания рос- сийской гражданской идентичности у школьников // Вестник Амурского гос. ун-та. Серия: Гума-
нитарные науки. 2020. № 88. С. 104–109.
12
Глава 1. Методологические подходы к организации воспитательной деятельности в системе среднего общего образования по формированию гражданской идентичности, ценностных ориентаций и внутренней позиции личности подростков
–учетародногоязыка, этотпринципосновываетсянатом, чторос- сийская гражданская идентичность формируется благодаря чув- ству единения с наследием Отечества, ее историей, традициями
иценностями, а также в большей степени языком; язык в дан- ном случае выступает как ключевой коммуникативный фактор формирования общества, так как он способствует объединению людей;
–системности, что предусматривает формирование четырех основных компонентов гражданской идентичности (когнитив- ного, эмоционально-оценочного, ценностно-мотивационного, деятельностного) в их взаимосвязи и взаимообусловленности; при этом важно отметить, что рассматривать данные компонен- ты необходимо не только в их взаимосвязи, но и по отдельности, отмечая вклад каждого из них в личность школьника;
–самоактивности и саморегуляции, что предусматривает ориен-
тацию на формирование у школьников способности к анализу
ирефлексии, к принятию самостоятельных решений и действий
иосознанию своей ответственности за них, развитию граждан- ской позиции и активности.
Как отмечают многие исследователи, «в настоящее время школа является наиболее устойчивым институтом социализации личности, в котором учащиеся приобретают необходимую для полноценной гражданской жизни систему знаний, способов деятельности, цен- ностных ориентаций, образцов поведения»31. Выдающийся педагог- новатор В.А. Сухомлинский, стоявший у истоков гражданского вос- питания школьников, подчеркивал: «Я вижу миссию учителя прежде всего в том, чтобы каждый мой питомец стал гражданином, верным сыном своего Отечества»32.
Тем не менее при планировании конкретных мероприятий по фор- мированиюгражданскойидентичностишкольниковнеобходимоучи- тывать, что наибольшим воспитательным потенциалом обладают те мероприятия, в реализации которых предполагается творческое сотрудничество школы с семьями учащихся33.
31Долгих И.Н. Образовательный стандарт как методическое условие обеспечения качества (стандарт в дополнительном образовании или качество результатов дополнительной образовательной про- граммы) // Дополнительное образование и воспитание. 2009. № 4. С. 7–13.
32Сухомлинский В.А. Рождение гражданина. М.: Просвещение, 1979. 288 с.
33Взаимодействие школы и семьи. Педагогический всеобуч / авт.-сост. С.А. Цабыбин. Волгоград: Учитель, 2006. 90 с. (В помощь администрации школы).
13
Т.И. Сахарова, Е.Г. Уманская, Н.А. Цветкова.
ОРГАНИЗАЦИЯВОСПИТАТЕЛЬНОЙДЕЯТЕЛЬНОСТИВОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХУЧРЕЖДЕНИЯХ: ФОРМИРОВАНИЕ ГРАЖДАНСКОЙИДЕНТИЧНОСТИ, ЦЕННОСТНЫХОРИЕНТАЦИЙИВНУТРЕННЕЙПОЗИЦИИЛИЧНОСТИПОДРОСТКОВ
Именно социальное партнерство семьи и школы является одним из важнейших условий, обеспечивающих эффективность процесса формирования гражданской идентичности учащихся. Это обусловле- но рядом факторов.
Во-первых, семьяишколадолжныпредставлятьшкольникамеди- ную шкалу морально-нравственных ценностей и установок, чтобы исключить появление у школьников манипулятивных форм поведе- ния34.
Во-вторых, создание единой воспитательной среды (семья плюс школа) способствует наиболее полному раскрытию способностей каждого школьника.
В-третьих, отдавая дань воспитательному потенциалу школы, нельзя не учитывать тот факт, что в духовно-нравственном воспи- тании наиболее эффективными методами являются личный пример родителей и их убеждения, которые родители транслируют ребенку, анализируявместеснимконкретныежизненныеситуации, обсуждая егоконкретныепоступки, оцениваяповедениегероевкнигилифиль- мов, рассказывая о своем собственном жизненном опыте.
В-четвертых, в тесном творческом взаимодействии со школой ро- дители получают возможность повысить свою педагогическую гра- мотность, что для многих сегодняшних родителей представляет важ- нейшую задачу, поскольку ведущей тенденцией современного этапа развития семьи является трансформация семейных ролей, в том чи- сле изменение содержательного наполнения ролей матери и отца35.
Кроме того, участвуя в творческих проектах, организованных школой, родители получают импульс для индивидуального лич- ностного роста, сопряженного с формированием более осознанного уровня своей гражданской позиции. Здесь уместно вспомнить слова А.С. Макаренко о роли школы в организации семейного воспитания: «Семьи бывают хорошие, и семьи бывают плохие. Поручиться за то, что семья воспитывает, как следует, нельзя. Говорить, что семья мо- жет воспитывать, как хочет, мы не можем. Мы должны организовать семейное воспитание, и должна быть школа, как представительница государственного воспитания»36.
34Брюхова В.М. Школа и семья: от диалога к партнерству // Классный руководитель. 2007. № 6.
С. 126–139.
35ЦветковаН.А. Трансформациясемейныхролейкакведущаятенденциясовременногоэтапаразви- тия института семьи // Школа будущего, 2018. № 4. С. 41–46.
36Макаренко А.С. Собрание сочинений. Т. 4. М: Изд-во АПН РСФСР, 1957. С. 504.
14
Глава 1. Методологические подходы к организации воспитательной деятельности в системе среднего общего образования по формированию гражданской идентичности, ценностных ориентаций и внутренней позиции личности подростков
Таким образом, интеграция усилий школы и семьи позволяет успешно решать многие задачи процесса воспитания школьников. Именно поэтому ей необходимо уделять особое внимание: создавая программы мероприятий по формированию гражданкой идентично- сти, всемерно способствовать росту сплоченности семейных кол- лективов, усилению межпоколенческого взаимодействия в семьях учащихся. Отметим, что на решающую роль исторической преемст- венности человеческих поколений в нравственном и патриотическом воспитании ребенка указывал еще К.Д. Ушинский37.
В этой связи предлагаемые в данном методическом пособии про- екты предполагают вовлечение родителей в их осуществление. Хотя, конечно, ограничиваться только такого рода проектами в формиро- вании гражданской идентичности старшеклассников не следует. Не-
обходимо в полной мере использовать воспитательный потенциал гуманитарных дисциплин ООП38, 39, а также уделять внимание тем внеурочныммероприятиям, которыеосуществляютсяшкольниками самостоятельно или в команде одноклассников (различные викто-
рины, фестивали, конкурсы, посещения выставок и музеев, походы краеведческой и экологической направленности – многие конкрет- ные мероприятия такого рода подробно описаны разными авторами и доступны в интернете).
37Бородавко Л.Т., Устюжанин В.Н. Нравственное и патриотическое воспитание в педагогической системе К.Д. Ушинского // Вестник Санкт-Петербургского университета МВД России. 2016. № 1 (69). С. 148–151.
38Вяземский Е.Е., Синельников И.Ю. Основы проектирования воспитательного потенциала школь- ного социально-гуманитарного образования. Проблемы современного образования, 2014. № 5.
С. 49–65. URL: http://www.pmedu.ru
39Формирование гражданской идентичности личности в рамках образовательного процесса совре-
менной школы. URL: https://www.sites.google.com/site/grazdanskidentic/system/app/pages/sitemap/ hierarchy
15
ГЛАВА 2.
ТВОРЧЕСКИЕ ПРОЕКТЫ, НАПРАВЛЕННЫЕ НА ФОРМИРОВАНИЕ ГРАЖДАНСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ
2.1. ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЕКТ «ЧТО В ИМЕНИ МОЕМ?»
Цели проекта:
–формирование ценностного отношения к самому себе и к свое- му роду через изучение истории и смыслового наполнения своих
имени и фамилии;
–освоение инструментов поиска данных в сфере ономастики
и этимологии;
–развитие ответственности старших школьников как будущих ро- дителей за имена, которые они будут давать свои детям – следу- ющему поколению своего рода.
Задачи проекта:
–образовательная – способствовать формированию представле-
ний об ономастике и этимологии;
– развивающая – формировать умение вести беседу-интервью с членами семьи разных поколений, пользоваться справочной литературой и информационными ресурсами;
–воспитательная– формироватьценностноеотношениексвоему имени, своей фамилии, своей семье и своему роду.
«Имя – тончайшая плоть, посредством которой объявляется духовная сущность», адекватная «плоть личности».
П.А. Флоренский1
1 Флоренский П.А. Имена. М.; Харьков, 1998. С. 463.
16
Глава 2. Творческие проекты, направленные на формирование гражданской идентичности
Глубинно, психологически «имя является тем катализатором, который содействует накоплению положительных эмоций, обра- щенных к человеку с первых дней его появления на свет, формиро- ванию базового доверия к людям и ценностного отношения к само- му себе».2 Имя презентирует человека в мире как принадлежащего к определенной культуре, выпестованного в истории его страны, верования, мифов и реальных событий. «Мы можем судить о мен- тальности личности по тому, какую позицию занимает человек по отношению к именам своего этноса, своей культуры, а также по отношению к именам людей, принадлежащих к иным культурам. Отношение к именам людей, живущих в мире, характеризует сущ- ностные особенности человека, как принадлежащего к конкретной культуре, и определяет характер не только воспринятых у своего эт- носа интонаций и интонационных особенностей, но детерминирует особенности его восприятия интонационного фона речи и общения у иных этносов»3.
Методологическим основанием данного проекта является идея В.С. Мухиной о том, что имя человека – социальный знак, имеющий индивидуальное значение – является первым структурным звеном самосознания.
«Самосознание – пишет В.С. Мухина – как подсказывает само это слово, – осознаниечеловекомсвоихчувств, мыслей, мотивовповеде- ния, ценностных ориентаций, своего положения в обществе, а также осознание своих рефлексий на себя, других и человечество в целом, осознание особенностей своего поведения. Самосознание предпола- гает рефлексию человека на самого себя и способность с достаточ- ной степенью объективности оценить свое “Я”, свою уникальность как человека среди других людей, каждый из которых также облада- ет уникальностью. Самосознание предполагает рефлексию на место человека в природе, в предметном мире, в мире образно-знаковых систем и в социально-нормативном пространстве.
Самосознание предполагает определенный уровень развития со- знания и, стало быть, рефлексии»4.
Развивается самосознание человека с точки зрения теории фено- менологии бытия и развития личности в соответствии со следующей
2Мухина В.С. Личность: Мифы и Реальность (Альтернативный взгляд. Системный подход. Иннова- ционные аспекты). 7-е изд., испр. и доп. М.: Национальный книжный центр, 2020. С. 543.
3Там же. С. 543
4Там же. С. 495.
17
Т.И. Сахарова, Е.Г. Уманская, Н.А. Цветкова.
ОРГАНИЗАЦИЯВОСПИТАТЕЛЬНОЙДЕЯТЕЛЬНОСТИВОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХУЧРЕЖДЕНИЯХ: ФОРМИРОВАНИЕ ГРАЖДАНСКОЙИДЕНТИЧНОСТИ, ЦЕННОСТНЫХОРИЕНТАЦИЙИВНУТРЕННЕЙПОЗИЦИИЛИЧНОСТИПОДРОСТКОВ
исторически сложившейся и социально обусловленной структурой: имя собственное, соединенное с личным местоимением, за которым стоят физический облик и индивидуальная духовная сущность, са- моутверждение; притязание на признание; половая идентификация; самобытие в прошлом, настоящем, будущем; и пятое звено самосоз- нания – социально-нормативное пространство личности, долг и пра- ва. Внутренняя позиция человека органически сопряжена со всеми структурными звеньями самосознания.
Самосознание предполагает определенный уровень развития со- знания. Развитое самосознание является условием развития лично- сти. «Имя выступает как кристалл, который наращивает на себя дру- гие звенья структуры самосознания личности»5.
Имя позволяет человеку не только смотреть в свое будущее, но и определенно знать, что за ним стоит история судеб его предков, переплетение которых позволило возникнуть и состояться истории его рода, неразрывно связанной с историей Отечества. А осознание того, что человек имеет присущую только ему фамилию, открывает для школьника новое видение того, что у него есть свой путь в жиз- ни, за который предстоит нести ответ, путь, за который он отвечает как перед собой и перед близкими людьми, так и перед теми, кто пе- редал ему эту особенную дорогу.
Описание алгоритма выполнения задания. Выполнение зада-
ния проходит в 4 этапа:
–первый этап – информационный;
–второй этап – исследовательский;
–третий этап – дискуссионный;
–четвертый этап – этап рефлексии и обобщений.
Первый этап – информационный. Ведущий в лекционной фор-
месообщаетстаршимшкольникамопринципахономастики(раздела лексикологии, изучающегособственныеимена) иэтимологии(разде- ла языкознания, изучающего происхождение и развитие слов), а так- же формулирует вопросы, ответы на которые школьникам предстоит выяснить:
1.Какова история вашего имени? Что оно означает?
2.Какой смысл вкладывали в ваше имя родители?
5Мухина В.С. Личность: Мифы и Реальность (Альтернативный взгляд. Системный подход. Иннова- ционные аспекты). 7-е изд., испр. и доп. М.: Национальный книжный центр, 2020. С. 542.
18
Глава 2. Творческие проекты, направленные на формирование гражданской идентичности
3.Какие имена являются традиционными в вашей семье (чаще всего встречаются у членов вашей семьи)? Есть ли этому объ- яснение? Что об этом говорят семейные предания?
4.Когда в семье появилась фамилия? Есть ли истории ее проис- хождения? Менялась ли она когда-нибудь?
Вкачестве исследовательских инструментов для выполнения задания по изучению семейной истории используются следующие методы:
– беседа-интервью с членами семьи: родителями, прародителя- ми и другими членами семьи;
– работа с информационными интернет-ресурсами.
Список литературы, помогающий выполнить проект, приведен
вПриложении.
Подчеркнем еще раз, что вовлечение в исследовательскую часть проекта семьи учащегося решает важную для формирования гра- жданской идентичности задачу повышения сплоченности семьи, повышения родительской ответственности за качество семейно- го воспитания, а также усиливает функцию семьи как хранителя и ретранслятора национальных традиций.
Второй этап – исследовательский. Выполняется обучающи-
мися самостоятельно с помощью тех исследовательских инстру- ментов, которые обсуждались на первом этапе.
Третий этап – дискуссионный. Проводится в формате об-
суждения результатов исследовательского этапа, представления школьниками историй своих имен и фамилий.
Четвертый этап – этап рефлексии и обобщений. Проводит-
ся в форме дискуссии о том, какие чувства вызвала проведенная работа и полученные результаты, что было наиболее интересным, а что – наиболее трудным, удалось ли найти поддержку своим ис- следованиям у родителей и других членов семьи, какие выводы удалось сделать.
Методологическим обоснованием важности этапа рефлексии любого творческого проекта являются концепции о том, что
–осознанная рефлексия – одно из новообразований подростко-
вого возраста (Э. Шпрангер, Л.С. Выготский6);
–формирование этого новообразования, важного само по себе,
является необходимым условием развития самосознания
6 Выготский Л.С. Психология развития человека. М.: Смысл; Эксмо, 2005. 1136 с.
19
Т.И. Сахарова, Е.Г. Уманская, Н.А. Цветкова.
ОРГАНИЗАЦИЯВОСПИТАТЕЛЬНОЙДЕЯТЕЛЬНОСТИВОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХУЧРЕЖДЕНИЯХ: ФОРМИРОВАНИЕ ГРАЖДАНСКОЙИДЕНТИЧНОСТИ, ЦЕННОСТНЫХОРИЕНТАЦИЙИВНУТРЕННЕЙПОЗИЦИИЛИЧНОСТИПОДРОСТКОВ
(Л.И. Божович, В.С. Мухина7), центрального новообразования подросткового возраста. Самосознание предполагает рефлек- сию на место человека в природе, в предметном мире, в мире образно-знаковых систем и в социально-нормативном про- странстве.
Формирование рефлексивных умений и навыков в онтогенезе происходит последовательно и усложняется на каждом возрастном этапе согласно этапам психического развития человека. Ведущий вид деятельности напрямую влияет на формирование рефлексив- ных умений и навыков. Все это обуславливает важность создания в образовательном и воспитательном процессах условий для раз- вития у школьников рефлексии.
Внимательное изучение этимологии своего имени, поиски его этнокультурных корней, понимание мотивов своих родителей при выборе именно этого имени не только позволят учащимся по- высить уровень принятия своего имени, но и дадут возможность осознать важность этого выбора, повысить личную ответствен-
ность за наполнение имени добрыми смыслами через стремления его обладателя к жизненным достижениям. И осознать свою лич-
ную ответственность, когда, став в будущем родителями, нынеш- ние школьники будут выбирать имена своим детям – следующему поколению своего рода.
Осознание родительской ответственности в этом аспекте явля- ется очень важным, поскольку отсутствие глубокого понимания родителями сути первого структурного звена самосознания – име- ни, данного человеку при рождении – в разные времена порождало и порождает до сих пор желание некоторых родителей соригиналь- ничать и дать своему ребенку имя, никак не связанное ни с родовы- ми, ни с национальными традициями. Это приводит к появлению неблагозвучных, оскорбительных, труднопроизносимых имен: от Даздрапермы (производное от лозунга «Да здравствует Первое мая»), Искры и Баррикады, возникших в 20-е годы прошлого века как отражение революционного энтузиазма молодых родителей, до имен, содержащих названия гаджетов и компьютерных про- грамм, которые появились в наше время, как отражение увлечен- ности родителей плодами технологической революции.
7Мухина В.С. Возрастная психология. Феноменология развития: учеб. для студентов пед. ин-тов. 10-е изд., перераб. и доп. М.: Академия, 2006. 608 с.
20
