Культурная антропология. Учебное пособие

–наодномслайдеможетбытьиспользованонеболеетрехцветов (один для фона, второй для заголовков, третий для текста);

–шаблон должен соответствовать представляемой теме (в некоторыхслучаяхможетбытьнейтральным);

–анимационные эффекты должны быть использованы целесообразно.

5. Требования к качеству навигации:

–работоспособность элементов навигации;

–качество интерфейса;

–целесообразность и рациональность использования навига-

ции.

6. Требования к титульному слайду:

–указатьданныеавтора(ФИО),названиематериала,датуразработки.

–можно использовать колонтитулы;

–иное размещение данных автора допустимо в случае, если оно не мешает восприятию материала на титуле.

7. Требования к последнему слайду:

–указатьпереченьиспользуемыхисточников,активныеиточные ссылки на все графические объекты;

–можно еще раз указать информацию об авторе презентации (с титульного слайда) с фотографией и контактной информацией об авторе (почта, телефон).

8. Требование к объему – 12–15 слайдов.

91

ГЛОССАРИЙ

Анимизм – род религиозных представлений, признающих наличие некоей разумной или чувствующей субстанции не только в человеке, но и в любом живом существе, а также зачастую ивнеодушевленныхпредметах–камнях,деревьях,водоемахит.п.

Антропогеоценоз – регионально ограниченное системное взаимодействие между хозяйственным коллективом людей и освоенной им территорией.

Антропология – наука о человеке и создаваемых им культурных формах и социальных коалициях как в аспекте исторической эволюции, так и в ракурсе современной жизни.

Антропология религии – это исследовательское направление, занимающееся живым значением религиозных идей, опыта, институтов и формулирующее общие предположения касательно роли религии в человеческом существовании.

Власть – возможность осуществлять внутри данных социальныхотношенийсобственнуюволюдажевопрекисопротивлению.

Вождество–иерархическиорганизованныйстройлюдей,вко- тором отсутствует разветвленный управленческий аппарат.

Габитус (habitus)–«системаустойчивыхипереносимыхдиспо- зиций, структурированная структура, предрасположенная функционироватькакструктурирующаяструктура,т.е.какпринципы, порождающие и организующие практики и представления, которые могут быть объективно адаптированными к их цели, однако не предполагают осознанную направленность на нее и непременное овладение необходимыми операциями по ее достижению» (П. Бурдье).

Гендер – социальный пол, различия между мужчинами и женщи-

нами, зависящие не от биологических, а от социальных условий (общественное разделение труда, социальные функции, культурные стереотипы).

Государство – форма социально-политической организации, которая основывается на централизованном управлении и соци- ально-экономической стратификации (социальные классы).

92

Грех – прямое или косвенное нарушение религиозных заповедей, реже – нарушение доминантных морально-этиче- ских правил, норм, установившихся в обществе. В соответствии с православным вероучением под «грехом» понимаются действия, совершение которых наносит вред человеку, прежде всего, его душе. Христианская антропология утверждает, что нарушение нравственныхзаконовсуществованияиразвитияличностиимеет длянееонтологическиепоследствияввидевреда,которыйможно сравнить с последствиями нарушения физических законов.

Дарообмен – форма внеэкономического обмена в традиционных обществах, способ реализации принципа реципрокности на стадии уравнительного распределения. Осуществлялся в целях созданияновыхилиподдержанияужесуществовавшихсоциальных и/или политических связей между индивидами или социальными группами. В качестве дара могла выступать любая ценная вещь, а также люди (невольники, женщины). Но ценность дара заключалась не столько в его экономической значимости, сколько в той связи, которая устанавливалась между дарителем и одариваемым.

Десцентные группы – корпоративные, как правило, формализованные социально-родственные институты (род, клан, линьяж, рэмиджидр.),основанныенагенеалогическом(линейном)принципе. Члены десцентной группы ведут свое происхождение (или счет родства) от реального, легендарного и мифического предка, совместно владеют имуществом, обладают специфическими правами на наследование собственности и статуса.

Диаспора – часть этноса, проживающая вне страны своего происхождения, образующая сплоченные и устойчивые этнические группы в стране проживания, имеющая социальные институтыдляподдержанияиразвитиясвоейэтническойидентичности и этнической общности.

Дискурс – «совокупность высказываний в рамках одной формации» (М. Фуко); «специфический способ или специфические правила организации речевой деятельности (письменной или устной)» (А.-Ж. Греймас); социально обусловленная организация мышления, речи, действия.

93

Домохозяйство (household) − совместно проживающая домовая группа (домовое сообщество), т. е. люди, которые живут вместе в одном жилище.

Драматургический подход – «описание приемов управления впечатлениями, выработанными в данном социальном образовании, основных проблем управления впечатлениями в нем, критериев идентификации отдельных исполнительских команд, действующих в пределах такого образования и взаимоотношений между ними» (И. Гофман).

Инаковость – противоположный или противопоставленный элемент в двоичном противоречии: «Я» / другой; свои / чужие; Восток / Запад; мужское / женское и т. д.

Инициация – обряд, знаменующий переход индивидуума на новуюступеньразвитияврамкахкакой-либосоциальнойгруппы.

Институционализация – процесс превращения социальных отношений в социальный институт, т. е. в форму социальных отношенийсустановленными(письменноилиустно)правилами, нормами, санкциями.

Карнавал – в низшей мифологии народов Европы антропоморфное воплощение календарного праздника проводов зимы, проходившегонаканунеВеликогопоста.Карнавалвоплощализобилие,обжорство,плодородие,соднойстороны,истарость,зиму– сдругой.ВславянскоймифологииобразуКарнаваласоответствует Масленица.

Круг кула – система взаимного церемониального обмена, встречающаяся в Папуа – Новой Гвинее. Члены общин, участвующихвобмене,времяотвременипутешествуютмеждуостровами на длительные расстояния на своих каноэ с целью обмена ритуальными предметами: красное ожерелье на браслет из белых раковин.Вовремяперемещенияожерельеобмениваетсянабраслет, и наоборот. Все предметы, циркулирующие по кругу кула, не подлежатличномуиспользованию.Имилишьобмениваютсясцелью повышения социального статуса и престижа. В результате обмена устанавливаютсяпартнерскиеотношения(видеаленавсюжизнь) между сторонами обмена. Поддержание партнерских отношений

94

включает в себя соблюдение взаимных обязательств, таких как гостеприимство, защита и взаимопомощь.

Культура (в антропологическом значении) – целостный образ жизни людей, социальное наследство, которое индивид получает от своей группы.

Магия – обряды, связанные с верой в сверхъестественную способность человека (мага) воздействовать на людей и явления природы.

Маскулинность – комплекс телесных, психических и поведенческих особенностей, рассматриваемых как мужские.

Медицинская антропология – научная дисциплина социальнокультурной направленности, представляющая собой комплекс знаний о медицинских системах, существовавших и существующих в разных обществах, о традициях врачевания и их формах,

овосприятииипереживаниисостоянийздоровьяиболезнипредставителями различных социумов, о вариантах сохранения здоровья человеком в культурном контексте медицинских практик,

оразнообразных социокультурных аспектах создания медицинских знаний.

Менталитет – строй мысли и общеличностная установка, настроенная на специфической ценностной системе, определяющей стандарты поведения и образа жизни.

Миф – повествование, передающее представления людей

омире, месте человека в нем, о происхождении всего сущего,

обогах, героях.

Мэйлстриминг – доминирование мужского дискурса в оценке достижений современной цивилизации и мужской способ построения экономики.

Насыщенное описание – такое описание «конкретного события, ритуала, ситуации, посредством которого исследователь пытается реконструировать те значения или оттенки смысла, которые вкладывались самими участниками в свои слова и поступки» (К. Гирц).

Неолитическая революция – исторический переход от присваивающей (охота и собирательство) к производящей (земледелие и животноводство) экономике.

95

Неравенство – условия, при которых разные группы или индивиды имеют неодинаковый доступ к власти, богатству, престижу и др.

Обряд перехода – ритуал или церемония, связанная с изменением социального статуса, затрагиваемого ритуалом лица или лиц.

Патрон-клиентские отношения – устойчивая система внешне добровольных, не принудительных, отношений субъектов, принадлежащих к разным уровням служебной иерархии (патрон – к более высокому, клиент – к более низкому), обладающих различными ресурсными возможностями. Обычно патрон опекает клиента, используя свой властный ресурс и статус, а клиенты оказывают патрону поддержку, предоставляют ему услуги, вручают подарки. В итоге патрон-клиентские отношения отражают ресурсную взаимозависимость при неравном положении сторон и способ перераспределения ресурсов.

Племя – группа людей, обладающая общим названием, общей территорией и общим самосознанием, но не имеющая управления и социальной стратификации.

Побратимство (посестримство) – обычай, по которому двое или несколькомужчин(женщин),несостоящиевкровномродстве,устанавливаютмеждусобойсвязь,приравниваемуюкродственной.

Полевое исследование ( field research) – изучение социальных явлений методом непосредственного наблюдения за поведением людей в реальных жизненных ситуациях.

Политическая культура − система ценностей, глубоко укоренившихся в сознании, а также ориентаций и установок, регулирующихповедениелюдейвситуациях,имеющихотношениекполитике.

Политогенез – зарождение и развитие политической подсистемы общества, которая может трансформироваться в государство или его аналог.

Полюдье − институт периодического объезда правителем подвластной территории с целью сбора дани и выполнения иных функций.

96

Потлач – обряд демонстративной раздачи человеком материальных ценностей в присутствии специально приглашенных гостей, сопровождаемый обильным пиром. Часто раздача ценностей (мехов, одеял, циновок, корзин, раковин, медных пластин, запасов продовольствия, рабов и т. д.) сопровождалась их уничтожением. Распространен у индейцев северо-запада Северной Америки; аналогичные обряды известны у многих народов Океании

иАфрики, а также у древних народов Европы и Азии (германцев, китайцев и др.). Одаривая приглашенных, устроитель потлача поддерживал и повышал свой статус.

Престижная экономика – система циркуляции избыточного продукта в позднепервобытном обществе на основе горизонтального обмена и внеэкономического распределения. Осуществляется в форме дарообмена, а также демонстративной раздачи или уничтожения накопленных лидерами (бигменами) материальных

исимволических ценностей для поддержания или повышения своего статуса и престижа.

Расизм – концепция, во-первых, возводящая все различия между народами (в культуре, поведении, мировосприятии) к их расовым истокам, а во-вторых, утверждающая на этом основании извечное неравенство рас.

Расы − биологические подразделения человечества современного вида.

Редистрибуция – вертикальное перераспределение части продукта, сконцентрированного в руках главы потестарного образования илибольшесемейнойобщины,внутриэтогообразования(общины).

Религиозная антропология – это представления о человеке в его отношении к богам, Богу, священному в этнических и проповеднических религиях.

Религия – мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основанные на вере в существование Бога или богов, сверхъестественного.

Реципрокация–горизонтальныйвнерыночныйобменнаприн- ципах взаимности (взаимообмен, эквивалентный обмен) в пределах данной общности.

97

Родство – отношения между индивидами, основанные на происхождении от общего предка или возникшие в результате заключения брака, организующие социальные группы и роли.

Сакральное – мировоззренческая категория, обозначающая свойство, обладание которым ставит объект в положение исключительной значимости, непреходящей ценности и на этом основании он требует благоговейного к себе отношения.

Семья–основаннаянабракеиликровномродствемалаягруп- па,членыкоторойсвязаныобщностьюбыта,взаимнойпомощью, моральной и правовой ответственностью.

Система жизнеобеспечения – приемы и технологии, которые данное общество использует для извлечения ресурсов окружающей среды, чтобы удовлетворить свои базовые биологические и социальные нужды.

Смертность–непрерывныймассовыйпроцессизменениячис- ленности живущих индивидуумов.

Соматическиемодификациитела–преднамеренныенарушения целостности или изменения формы органов человеческого тела, проводимые в рамках ритуальной практики или эстетических норм и обусловленные социокультурной системой.

Социализация–процессинтеграцииличностивсоциальнуюси- стему, вхождение в социальную среду через овладение ее социальными нормами, правилами и ценностями, знаниями, навыками.

Табу – строгий запрет на совершение какого-либо действия, основанный на вере в то, что подобное действие является либо священным, либо несущим проклятие для обывателей, угрозу сверхъестественного наказания.

Техники тела – телесные практики, передаваемые от человека к человеку в качестве своего рода инструментальных навыков. М. Мосс трактовал техники тела как традиционные способы, посредством которых люди в различных обществах пользуются своим телом.

Тотемизм – представления, предполагающие наличие коллективногородствамеждугруппойлюдейиопределеннымвидомживотных или растений.

98

Феминность – комплекс телесных, психических и поведенческих особенностей, рассматриваемых как женские.

Физическая антропология – комплексная естественно-научная дисциплина, использующая биологические методы для исследования разнообразия человека современного вида и его эволюционных предшественников. Предметом изучения биологической антропологии является многообразие биологических признаков человека (изменчивость) во времени и пространстве. Отсюда два наиболее общих раздела физической антропологии – историческая и географическая антропология. Проблематика исследования физической антропологии: антропогенез, расоведение и этническая антропология,экологическаяантропология,медицинскаяантропологияидр.

Фоновые практики – повторяющиеся действия людей, утратившие прагматический смысл под влиянием внешних обстоятельств. Данные действия в обыденном сознании обычно не подлежат рефлексии и носят ритуализированный характер. Предполагается, что индивид выполняет подобные практики постольку, поскольку он принадлежит к определенной культуре и является носителем какой-либо идентичности. Можно говорить о фоновых практиках

вконтексте культурной инерции, когда люди воспроизводят уже потерявшие прежнюю актуальность повседневные практики предшествующих поколений, мотивируя это тем, что «так принято».

Хамартиология – изучение доктрины греха.

Хозяйственно-культурные типы – это исторически сложившие-

ся комплексы хозяйства и культуры, типичные для народов, различных по происхождению, но обитающих в сходных географических условиях и находящихся примерно на одинаковом уровне исторического развития.

Христианизация – понятие из сферы религии, истории, культурологии и политики, обозначающее процесс, в том числе принудительный, принятия одним человеком или группой людей веры

вБога-Христа.

Христианство–однаизтрехмировыхрелигий(нарядусбуддиз- момиисламом).Восновехристианства–веравИисусаХристакак Богочеловека, Спасителя, воплощение второго лица триединого

99

божества (Троицы). Приобщение верующих к Божественной благодати осуществляется через участие в таинствах. Источник вероучения христианства – Священное предание, главным в нем является Священное писание (Библия). Христианство возникло

вIв.н.э.Врезультатесхизмы(1054)христианствораскололосьна православие и католицизм. Из католицизма в ходе Реформации

вXVI в. выделился протестантизм.

Шаманизм – ранняя форма религии, в основе которой лежит вера в общение шамана с ду́хами в состоянии транса («камлание»). Связан с магией, анимизмом, фетишизмом и тотемизмом.

Эйджизм–дискриминациячеловеканаоснованииеговозраста. Экзогамия – обычай, основанный на запрете сексуальных отношений и браков между членами какой-либо группы или общности.

Экономическая антропология – научная дисциплина, возник-

шая в XX в. на пересечении предметов антропологии, социологии и истории экономики. В рамках направления изучаются проблемы развития хозяйства первобытных, примитивных, докапиталистических обществ.

Эндогамия–норма,предписывающаязаключениебракавпре- делах определенной социальной или этнической группы.

Эсхатология – система религиозных взглядов и представлений о конце света, искуплении и загробной жизни, о судьбе Вселенной и ее переходе в качественно новое состояние.

Этничность – используемая в науке категория, обозначающая существование культурно отличительных (этнических) групп и форм идентичности. Современная концепция этничности обращает внимание прежде всего на ее процессуальную (социально конструируемую) природу, подвижный и многокультурный характер современных обществ, на практическое отсутствие культурных изолятов.

Этнос – межпоколенная группа людей, объединенная длительным совместным проживанием на определенной территории, общими языком, культурой и самосознанием.

Этнофоры − носители этнических свойств и характеристик. Язычество – политеизм, многобожие.

100