- •1.Социология как наука, ее предмет, структура и функции.
- •Вопрос 1. Социология как наука.
- •Вопрос 2. Теоретические и социальные предпосылки и источники социологии.
- •Вопрос 3. Особенности исторического развития российской социологии
- •Вопрос 4. Конт и Спенсер- основатели социологии. Позитивизм в европ и российск соц 19 в
- •Вопрос 5. Социологические идеи Маркса
- •Вопрос 6. Классический этап в истории социологии
- •Вопрос 7. Социологические концепции Дюркгейма
- •Общество
- •Гражданское общество
- •От механической к органической солидарности
- •8. «Идеальные типы» и «понимающая социология» м. Вебера.
- •Вопрос 9. Анализ Парсонса и Мертона.
- •20. Структурный функционализм т. Парсонса и р. Мертона
- •Вопрос 11. Конструктивизм Бурдье.
- •Вопрос 13. Общество как объект социологии. Понятие социальное.
- •Вопрос 14. Признаки и типологии обществ Признаки общества, характеризующие его как социальную систему
- •Вопрос 15. Социальная структура общества. Ее основные элементы.
- •Вопрос 16. Социальные институты.
- •Вопрос 17. Семья как социальная общность и социальный институт.
- •Право как важнейший регулятор общественных отношений отличается от других, неправовых, регулятивных средств рядом признаков.
- •Вопрос 19. Социальные группы и общности. Виды.
- •Функции социальной группы:
- •Вопрос 20. Этнические общности. Понятие и особенности
- •Вопрос 21 социальные организации
- •1. Наличие целей;
- •22 Социальная стратификация.
- •23.Концепция социальной стратификации п. Сорокина
- •24 Социальная мобильность. Виды
- •2. Методы социологии права
- •Билет 33. . Теории девиантного поведения.
- •36. Социальные изменения и процессы, их виды.
- •37. Социальные движения, их природа и типология. Характеристика основных социальных движений в российском обществе.
- •38. Социология конфликта. Причины, функции и субъекты социальных конфликтов.
- •Вопрос 39. Методология и методика конкретных социологических исследований. (с. 275-280, Демина)
- •Вопрос 40. Социалогическое исследование: сущность, этапы и основные виды.
- •42. Методы сбора первичной социологической информации.
- •43. Метод социологического опроса: специфика и виды.
- •44.Анкетный опрос как метод социологического исследования. Композиция анкеты.
- •46 Анализ существующих документов. Контент-анализ
- •Существуют различные классификации документов:
- •Количественный анализ (контент-анализ).
- •47 Метод социологического наблюдение.
- •Существует ряд особенностей этого метода:
- •48 Эксперимент.
- •49 Методы выборки.
- •1. Квотная выборочная совокупность.
- •50 Методы анализа и обработки социологической информации
8. «Идеальные типы» и «понимающая социология» м. Вебера.
Макс Вебер – виднейший немецкий социолог, историк, экономист и юрист конца XIX - начала XX века. В отличие от Дюркгейма, Конта, Спенсера, Вебер разделялантинатуралистическую тенденцию социологического учения, то есть считал, что человеческую деятельность нельзя анализировать, применяя естественнонаучные методы. Средством обобщения многообразия социальной действительности у Вебера выступает «идеальный тип». Согласно Веберу задача социологии - установить общее правило событий безотносительно к их пространственно-временному определению. Вебер вводит термин«понимающая социология», то есть такая социология, которая рассматривает поведение личности лишь постольку, поскольку личность связывает со своим действием определенный смысл. Таким образом, социология, по Веберу, изучает социальноедействие и его влияние на социальную реальность. «Понятийным» является действие осмысленное, направленное на достижение ясно осознаваемых целей. Идеальным типом здесь является целерациональное действие.
Предмет социологии Вебер видит не в целом (обществе), а в отдельном рационально (осмысленно) действующем индивиде, а особенно - в результате этих действий. Вторым признаком социального действия (наряду с осмысленностью) Вебер называл ориентацию на другого индивида или группу индивидов. Вебер выделял действия 4 типов:целерациональное – где критерием рациональности является успех; ценностно-рациональное – критерием рациональности является соответствие ценности какого-либо рода; аффективное (эмоции); традиционное (привычка).
Всеобщей исторической закономерностью Вебер считал движение в направлении формальной реальности. Формальная реальность- это то, что поддается количественному учету, без остатка исчерпывается количественной характеристикой. Учение о формальной реальности – это, по существу, веберовская теория капитализма.
Один из источников рационализации западных обществ заключается в культурных изменениях, порождаемых протестантской эпохой, ибо протестантизм проповедует ценность индивидуального, рационального. Таким образом, Вебер противопоставляет культурный фактор экономическому детерминизму Маркса. Новейшие исследования творчества Вебера подчеркивают его вклад в социологию культуры и его критическую позицию по отношению к капиталистической модернизации.
Вопрос 9. Анализ Парсонса и Мертона.
1) Объект анализа – стандартизированные явления: социальные роли, процессы, институты, культурные обычаи, традиции, эмоциональные реакции и т.д.;
2) Субъективные предпосылки: мотивы, цели деятельности индивидов должны учитываться при исследовании системы;
3) Объективные последствия (функции, дисфункции).
Функции – наблюдаемые последствия, которые способствуют адаптации или приспособлению данной системы. Дисфункции – наблюдаемые последствия, которые уменьшают приспособление или адаптацию системы. Нефункциональные последствия – безразличны для системы. Одни и те же последствия могут быть функциональны для одного явления и дисфункциональны для другого.
Необходимо рассматривать совокупность единиц, для которых явление имеет предназначенные последствия: индивиды, занимающие различный статус, подгруппы, социальные и культурные системы. Одно и то же явление может иметь множество функций, одна и та же функция может выполняться различными явлениями.
Мертон сосредоточил усилия на изучении дисфункциональных явлений в социальной структуре. В работе «Социальная структура и аномия» анализируются различные типы поведенческих реакций на деформации и напряжения соц. структуры: конформизм, инновация, ритуализм, ретритизм, мятеж. Аномия – результат несоответствия между культурными целями (признанными обществом) и институциональными инструментами (средствами достижения культурных целей). Социальная структура укрепляется наличием комбинации всех реакций.
Акт социального действия включает: действующее лицо (субъект действия: человек, группа, организация, нация); цель; ситуацию (внешние обстоятельства); нормы и ценности (основа для выбора средств и целей действия). Функции социального действия:
1) A-адаптация к условиям окружающей среды: ответственен поведенческий организм;
2) G-целедостижение: достижение целей в отношении к окружающей среде: система личности и политическая подсистема;
3) I-интеграция: координация социальных действий с действиями других носителей. Обеспечивается социальной системой и гражданским сообществом;
4) L-поддержание образца (накопление знаний, норм, образцов). Выполняет функцию культурная система и институты культуры. Действующие функции порождают устойчивые отношения (социальные системы).