По союзу советов Горький

ц и к л о ч е р к о в

Цикл произведений, объединённых общим заглавием «По Союзу Советов», включает в себя пять очерков, написанных в 1928 - 1929 годах. В рукописях и в материалах редакции журнала «Наши достижения» сохранились более ранние названия цикла: «По старым местам», «По СССР», «На родине» (Архив А.М.Горького).

Впервые цикл «По Союзу Советов» был напечатан в журнале «Наши достижения», 1929, номера 1 - 6, январь - декабрь.

Материалы редакции журнала «Наши достижения» свидетельствуют о том, что по первоначальному замыслу цикл должен был состоять из большего количества очерков, которые предполагалось печатать также в первых пяти номерах журнала за 1930 год.

Живя в Италии, М.Горький с горячим интересом и любовью следил за строительством социализма в СССР, за ростом нового, советского человека. В эти годы он вёл обширную переписку с рабочими, селькорами, начинающими писателями, учёными, деятелями искусства, с детьми. «Десятки, не преувеличивая скажу, сотни людей пишут мне письма, присылают рукописи и т.д.», - сообщал М.Горький (Архив А.М.Горького).

В письмах 1927 года М.Горький неоднократно писал о своём решении совершить поездку по родной стране, побывать во всех местах, с жизнью которых он был хорошо знаком до Октябрьской революции, о своём горячем желании увидеть преображённую советским строем родную землю.

«Я - человек жадный на людей, - писал М.Горький П.М.Керженцеву 21 марта 1927 года, - и, разумеется, по приезде на Русь работать не стану, а буду ходить, смотреть и говорить. И поехал бы во все места, которые знаю: на Волгу, на Кавказ, на Украину, в Крым, на Оку, и - по всем бывшим ямам, по ухабам. Каждый раз - а это каждый день! - получив письмо от какого-нибудь молодого человека, начинающего что-то понимать, чувствуешь ожог, хочется к человеку этому бегом бежать. Какие интересные люди, как всё у них кипит и горит! Славно!» (Архив А.М.Горького).

С поездкой М.Горького по Союзу Советов связан замысел книги о новой России. 10 октября 1927 года он писал в Госиздат: «Мне хочется написать книгу о новой России. Я уже накопил для неё много интереснейшего материала. Мне необходимо побывать - невидимым - на фабриках, в клубах, в деревнях, в пивных, на стройках, у комсомольцев, вузовцев, в школах на уроках, в колониях для социально опасных детей, у рабкоров и селькоров, посмотреть на женщин-делегаток, на мусульманок и т.д. и т.д. Это - серьёзнейшее дело. Когда я об этом думаю, у меня волосы на голове шевелятся от волнения» (газета «Правда», 1928, номер 75 от 29 марта).

28 мая 1928 года М.Горький приехал в Москву. В июле того же года он отправился в длительную поездку по Союзу: побывал в Курске, Харькове, в Куряжской колонии имени М.Горького, руководимой А.С.Макаренко, на Днепрострое, в Ялте, Симферополе, Донецком бассейне, Баку, Тбилиси, Ереване, Сталинграде, Казани, Н.Новгороде и Ленинграде.

В 1929 году М.Горький совершил вторую поездку. На этот раз он был в Ленинграде, на Соловках, в Мурманске, на Волге, в совхозе «Гигант», Сталинграде, Астрахани, Ростове, Новом Афоне, Сухуми, Тбилиси, Владикавказе.

Впечатления от этих двух поездок послужили материалом не только для пяти очерков «По Союзу Советов», но и для примыкающих к циклу произведений: «Письма к друзьям», «На краю земли», «Рассказ» и др.

Вспоминая о своих поездках по СССР, М.Горький писал 30 января 1935 года работнице фабрики «Красная роза» И.А.Рыбаковой: «Книжка (Рыбаковой "Другие дни", М. 1934 - Ред.) напомнила мне один из счастливейших дней моей жизни. Тогда, в 28 г., я приехал в Союз после шестилетней жизни за границей, где наблюдал, как линяют павлиньи перья буржуазной культуры, как загнивает мелкая и крупная буржуазия, растрёпанная войной. Видел учёных профессоров, которые служили кондукторами трамваев, интеллигентов, которые, стоя на улицах, молча протягивали руки за милостыней, видел, как в Германии голодали рабочие, как много малолетних дочерей пролетариата стали проститутками, и видел тысячи «детей военного времени»: золотушных, параличных, рахитиков, полуслепых, нервно больных. Когда своими глазами видишь всё это, - так особенно ясной становится преступность и недопустимость власти буржуазии над рабочим классом.

О том, что делается у нас в Союзе, я, конечно, знал по газетам, по рассказам товарищей, приезжавших из Союза. Но вот возвратился в Москву, увидел, что сделано за шесть лет пролетариатом-диктатором в бывшей царской России. Это, разумеется, глубоко взволновало меня, зажгло в сердце неугасимую радость и гордость силою, талантливостью людей родины. И когда, в Большом театре, мы с вами целовались, я, товарищ Ирина, целовал не только вас, а тысячи героинь труда. Потом я съездил на Днепрострой, в сальский совхоз «Гигант», в Тифлис, Эривань, Баку, в Сталинград, Казань, Нижний, заглянул почти всюду, где бывал раньше, и даже в Мурманск, в Соловки, где никогда не был, - посмотрел на гигантскую работу пролетариата Союза Советов, мудро руководимого партией его, и вот с той поры счастливо живу той энергией, которая непрерывно, изо дня в день, обогащает Союз Социалистических Республик и учит пролетариат всех стран, что надобно делать, как надо перестраивать жизнь» (Архив А.М.Горького).

Цикл очерков «По Союзу Советов» в собрания сочинений не включался.

О Ч Е Р К I. Впервые напечатан в журнале «Наши достижения», 1929, номер 1, январь - февраль, под общим заглавием «По Союзу Советов».

Очерк написан не позднее декабря 1928 года.

В Баку М.Горький приехал 20 июля 1928 года. Рано утром, прямо с вокзала, он поехал на промысла Азнефти, вечером осматривал город. 21 июля писатель выступал с речью на пленуме Бакинского совета. На следующий день беседовал с рабкорами.

22 июля писатель выехал в Тбилиси. После встречи на вокзале состоялось чествование М.Горького во Дворце искусств.

24 июля М.Горький осматривал Земо-Авчальскую гидростанцию имени В.И.Ленина, посетил музей Грузии и детские колонии в Коджорах. Вечером того же дня состоялась встреча М.Горького с писателями Грузии.

Ночью писатель выехал в Ереван. 25-го утром он прибыл в Караклис, откуда на автомобиле продолжал путь через долину Делижан и в тот же день приехал в Ереван. Он посетил музей республики, гидростанцию, беседовал с писателями и поэтами Армении, выступал на митинге в Саду коммунаров.

26 июля М.Горький возвратился в Тбилиси. 27-го выступил на пленуме Тбилисского горсовета.

28 июля писатель выехал на автомобиле по Военно-Грузинской дороге во Владикавказ, затем, через Тихорецкую, в Сталинград и - по Волге - до Казани. 30 июля был проездом в Сталинграде, 2 августа - в Самаре, 3 августа приехал в Казань.

3 августа вечером М.Горький выступал с речью на торжественном заседании Казанского городского совета; 4 августа - на собрании писателей, журналистов и рабкоров; посетил Клинический институт, курсы батраков, Центральный музей и другие учреждения.

Вечером 4 августа М.Горький выехал в Нижний Новгород, куда и прибыл 7 августа. В тот же день состоялось выступление писателя на торжественном заседании горсовета.

8 августа М.Горький посетил завод «Красное Сормово» и выступил здесь с речью на митинге. В этот же день состоялось его выступление на митинге канавинских рабочих.

9 августа А.А.Жданов, А.С.Щербаков и М.Горький посетили Новую Балахну. 10 августа писатель выехал из Нижнего Новгорода в Москву.

Очерк печатается по машинописной копии журнального текста, исправленной автором (Архив А.М.Горького).

О Ч Е Р К II. Впервые напечатан в журнале «Наши достижения», 1929, номер 2, март - апрель, под общим заглавием «По Союзу Советов».

В машинописной копии, предназначавшейся для журнала «Наши достижения», очерк имел название «На родине» и подзаголовок «1. Д е т и».

Цифра «1» в подзаголовке дает основание предполагать, что по первоначальному замыслу цикл должен был открываться этим очерком, тем более что свои поездки по Союзу М.Горький начал с посещения Курска.

Очерк написан в конце 1928 или в самом начале 1929 года.

В очерке описана поездка М.Горького от Курска до Запорожья. 7 июля 1928 года М.Горький приехал в Курск, посетил изобретателя А.Г.Уфимцева, беседовал с молодыми поэтами. На станции состоялась двухчасовая беседа писателя с рабочими.

8 июля М.Горький приехал в Харьков, где в тот же день выступил с речью на торжественном заседании, посвящённом Дню конституции.

8 июля писатель посетил колонию беспризорных имени М.Горького в Куряже, 9 июля - колонию имени Ф.Э.Дзержинского.

В коммуне «Авангард» М.Горький был 13 июля, после поездки на Днепрострой.

Очерк печатается по машинописной копии журнального текста, исправленной автором (Архив А.М.Горького).

О Ч Е Р К III. Впервые напечатан в журнале «Наши достижения», 1929, номер 3, май - июнь, под общим заглавием «По Союзу Советов».

В очерке описаны впечатления М.Горького от посещения Днепростроя. На Днепрострой М.Горький выехал из Харькова 11 июля 1928 года. 12 июля он осматривал строительство днепровской плотины и выступал на митинге в Кичкасе.

Очерк печатается по тексту журнала «Наши достижения», сверенному с рукописями и машинописными копиями (Архив А.М.Горького).

О Ч Е Р К IV. Впервые напечатан в журнале «Наши достижения», 1929, номер 4, июль - август, под общим заглавием «По Союзу Советов».

В плане четвёртого номера журнала очерк имел название «О детях»; в машинописи, послужившей для журнала оригиналом набора, кроме общего заглавия «По Союзу Советов», был подзаголовок «О п и о н е р а х».

В очерке нашли отражение эпизоды из второй поездки М.Горького по Союзу Советов - в 1929 году.

20 июня 1929 года М.Горький приехал из Ленинграда в Соловки; после двухдневного пребывания в Соловках он направился в Мурманск, куда прибыл 23 июня. 24 июня писатель знакомился с Мурманском и промыслами, присутствовал и выступал на заседании горсовета, встретился с участниками пионерского слёта; 25-го - беседовал с рабкорами; 27 июня возвратился в Ленинград.

Очерк печатается по тексту журнала «Наши достижения», сверенному с рукописями и машинописными копиями (Архив А.М.Горького).

О Ч Е Р К V. СОЛОВКИ. Впервые напечатан в журнале «Наши достижения», 1929, номер 5, сентябрь - октябрь, номер 6, ноябрь - декабрь, под общим заглавием «По Союзу Советов» и с подзаголовком «С о л о в к и».

Печатается по тексту журнала «Наши достижения», сверенному с рукописями и машинописными копиями (Архив А.М.Горького).

В. Селюнин – экономист.

Доперестроечные работы Василия Илларионовича наглядно показывают, как в глухие для аналитической мысли годы честные и порядочные российские экономисты прорывались в печать, донося до читателя реальную информацию о нашей жизни, помогая в ней разобраться. И награду за эти "доносы" получали царскую: ругань в прессе, увольнение с работы - словом, популярность у населения.

Главная идея «Глубокая реформа или реванш бюрократии».

Экономист В. Селюнин, обсуждая пути будущей приватизации

государственной собственности, приводит яркий пример уже идущей с большим

размахом "прихватизации" (как это прозвали в народе) госсобственности

большим и малым начальством:

"Начальники шести крупнейших предприятий ВПК принесли в некую компанию

(акционерное общество "Коло") в качестве, так сказать, приданого на сотни

миллионов рублей государственного имущества. К примеру, три с лишним гектара

производственных площадей машиностроительного объединения имени Серго, вкупе

со всем оборудованием, зачтены в уставной фонд по цене двухкомнатной

квартиры. Космический радиолокационный комплекс учредители прихватили по 

цене трех "мерседесов". Правда, для почина основатели оформили передачу

добра в аренду -- дальше уже нетрудно было приватизировать его.

А личных-то средств они сколько внесли? Как же, как же! Только не

деньгами, а в виде интеллектуальной собственности. И здесь уже в оценках не

стеснялись. Мозги и связи бывшего заведующего оборонным отделом ЦК КПСС

Белякова зачтены в уставной капитал за 10 миллионов рублей, интеллект

бывшего завсектором того же отдела Студеникина -- за 5 миллионов, бывшего

председателя Гостелерадио -- за 10 миллионов. Головы этих трех деятелей

оказывается стоят дороже, чем аэродром "Внуково-3", также включенный в

капитал общества. 18 чиновников-учредителей, не внеся и щербатой копейки,

пожизненно получали бы многомиллионные дивиденды.

По чистой случайности "панама" не прошла -- правительство отменило

регистрацию общества. Однако не надо иллюзий -- не вышло в этот раз, удастся

в другой. Партийно-государственная номенклатура хлопотливо конвертирует

былую власть, личные связи в нечто материальное. Идет схватка за

собственность и на этом фронте бывшие хозяева жизни будут стоять насмерть,

теряя в борьбе, по слову Шукшина, последние золотые зубы".

Гаджиев К.С. Политическая идеология: концептуальный аспект.

«Мир политического невозможно представить себе без идеологии. С самого своего начала политика и связанные с ней формы и проводимый властью политический курс нуждались в обосновании, оправдании и легитимизации. Идеология была призвана выполнять эту задачу.

Сущностные характеристики идеологии

Идеология пристрастна и предвзята, поскольку она выражает интересы какого-либо класса, социального строя, группировки и тд. Подстраивание любой социальной и гуманитарной дисциплины к чьим бы то ни было интересам и вкусам чревато выхолащивание и вырождением.

Высказываемые у нас зачастую доводы и рассуждения о необходимости отказа от идеологии в пользу деидеологизации, как непременного условия строительства демократического государства, лишены серьезных оснований, так как в современном мире политика немыслима без идеологии.

Идеология теснейшим образом связана с формированием и институциализацией идей нации и национального государства. Более того, в течении последних двух-трех столетий идеология и национализм дополняли и стимулировали друг друга.

Именно в идеологии в наиболее обнаженной форме находит свое практической воплощение , оправдание и обоснование конфликтное начало мира политического, или характерная для него дихотомия друг-враг. Для консолидации идеологии внешний враг имеет не менее, если не более, важное значение, чем единство интересов носителей.

Политическая идеология имеет следующие основные структурные элементы:

1. связь с общей мировоззренческой системой эпохи

2. программные установки

3. стратегии реализации программных установок

4. пропаганда

5. конкретные шаги по реализации программы

Идеологию можно определить как некий строительный проект, эскиз, на основе которых конструируется политическая стратегия.

Идеология выполняет одновременно интегративную и разграничительную функцию, первую - для сплачивания членов партии, вторую – для разграничения этой партии и других партий. Важнейшая функция идеологии состоит в том, чтобы ограничить ту или иную группу или сообщество от остальных сообществ и групп.

В то же время большая часть идеологии основывается на определенном идеале (он строится на противопоставлении действительности, какой она должна быть и действительности, какая он есть).

В идеологии присутствуют 2 взаимосвязанных друг с другом компонента: 1) разрушение существующей системы, 2) позитивная модель предполагаемого общественного или государственного устройства.

Политика представляет собой арену столкновения разных идеологических систем, течений и направлений.

Место идеологии во внешней политике

В 20 веке борьба за умы людей стала важной составной частью международной политики. В 20 веке развернулся бескомпромиссный конфликт между 3 политико- идеологическими направлениями перестройки: социал-реформизм, фашизм, большевизм. В результате законченную форму конфликт принял после Второй мировой войны, между 2 блоками, возглавляемыми СССР и США. В идеологическом плане союз США и СССР против фашитов «облегчался тем, что коммунистический интернационализм, проповедующий равносущность пролетариев и континентов, был ближе к либеральному интернационализму с его лозунгами свободы и прав всех людей.

Во время холодной войны идеологический конфликт приобрел самодовлеющее значение. В период биполярного мира сами слова «Восток» и «запад» приобрели идеологическое измерение.

Идеологизированная внешняя политика предполагает изменение существующего баланса сил в пользу той или иной противоборствующей стороны, отказ от реалистического, прагматического стиля дипломатии, основанного на равновесии сил держав.

Именно идеологическое изменение служило одним из интегральных компонентов, скреплявших ось двухполюсного мира. Именно оно обеспечивало императив, который заставлял большинство стран сгруппировываться вокруг одного из двух полюсов.

Идеология в современном мире

Мы живем в эпоху неопределенности, безверия, разочарований и потери иллюзий. Старые боги развенчаны и низвергнуты с пьедесталов. Развенчание многих радикальных, социалистических и коммунистических утопий нашего времени стало свершившимся фактом. Но взамен ним не разработаны и не предложены какие-либо масштабные положительные идеи, которые могли бы служили в качестве объединяющих мобилизирующих людей идеалов. Проблема состоит в том, что люди перестали верить как реформаторам, так и революционерам

Как показывает исторический опыт, любой утопический проект, любая утопическая доктрина подписывает себе смертный приговор, как только она переходит на принципы открытости и терпимости в отношении других идейно- политических течений.

Крах марксизма-ленинизма как бы возвестил об окончательной смерти всякой идеологии. Под вопрос поставлена сама возможность политико-идеологических построений в качестве мобилизирующих идеалов.

Нынешняя ситуация характеризуется преобладанием импровизации, отсутствием каких-либо теорий и идеологий. Имеет место усиление чувства неопределенности, непредсказуемости и случайности мировых процессов. Эти последствия накладываются на целый комплекс факторов, которые в совокупности способны усиливать конфликтный потенциал как внутри стран, так и между народами, странами, конфессиями.

Ослабление культуры традиционной базовой культуры имеет своим следствием измельчение, эфемерность ценностей, норм и принципов, определяющих моральные устои людей. В результате понятия родина, семья, вера, нация теряют свой традиционный смысл. Это приводит к ослаблению чувства приверженности собственным традициям, символам, мифам. Более того, прослеживается обострение чувства безродности, отсутствия корней.

При таком положении вещей возникает вопрос: смогут ли люди, общества выжить и действовать в долговременной перспективе? Где найти те идеи, идеалы, которые будут служить в качестве скрепов новых инфраструктур?

Дезориентированные люди могут стать приверженцами различных «неправильных теорий» (не цитата).

Национализм прежде всего социокультурный феномен, имеющий много общего с религией и идеологией, в некоторой степени определяющий контры видения мира. Привлекательность его в том, что он способен совершенно банальные, повседневные, с точки зрения постороннего человека, действия в предметы национальной гордости, усматривать в них элементы проявления свободы и самовыражения. Чувство принадлежности к собственному обществу придает смысл жизни, укрепляет чувство взаимной ответственности, уменьшает одиночество и отчуждение. Люди обращаются к национализму, когда они озабочены проблемой придания смысла собственной жизни.

В современном обществе функции современных вариантов политической идеологии выполняют кумиры, навязываемые из сфер кино, СМИ, телевидения.

Поляновский «Урок»

Когда-то мне казалось, что так будет всю жизнь. Всю жизнь я буду бегать на переменах по партам, влюбляться и один раз в месяц выпускать школьную стенгазету.

Я тайно мечтал, как понесу Наташкин портфель до самого ее дома. Но предлагать свои услуги боялся, а поскольку жизнь казалась бесконечной, все откладывал, откладывал…

На выпускном вечере.И вдруг записка мне «От Наташи С.» Боже правый, от нее. «Дорогой, я люблю тебя. Ну, полюби же и ты меня сильней, чем Отелло - Джульетту…

Смотрю счастливый на нее, а она не видит меня, и не смотрит на меня, беседует с кем-то спокойно, будто ничего и не произошло. И вдруг вижу в дальнем углу – дружок Миша Барабанов, искоса, хитро наблюдает за мной, и с трудом сдерживает смех.

Только тут дошла до меня гнусность этой проделки.

- Дурак ты!

Мы с Мишкой Барабановым уходим с нашего последнего выпускного вечера.

Утром я проснулся и сразу понял, что мне некуда идти, нечего делать, и портфель в углу больше не нужен. Стал медленно побрел в школу. Н каменных ступенях сидел Мишка. Дверь в наш класс была заперта.

То время никогда ни с чем не сравниться. Вместе с Мишкой нас выгоняли из школы, потом выносили благодарность за хорошую учебу. Теперь Мишка – Михаил Дмитриевич, толстый и серьезный. Работает инженером на одном из крупных заводов в Новгороде.

Сейчас мне кажется, что у нас был замечательный класс. У нас не было ни одного подхалима, ябедника, сплетника.

Иногда мне трудно: я чувствую тоску по школе, по нашему классу. Еще не все потеряно, можно вернуть что-то, я знаю, что мне для этого нужно. Мне нужно посидеть на уроке у одной учительницы…

У нас было много учителей. Которых мы любили и недолюбливали, которых уважали и просто были равнодушны. Зинаиду Ивановну Чернову мы всегда называли по имени отчеству. (Герой на переменах открывал дневники круглых отличниц и ставил им «2» и «1» и расписывался, как Зинаида Ивановна. Потом не было не выяснений, ни объяснений, ни слез. И только однажды девочка подошла к учительнице и сказала, что у нее в дневнике «2»). На это Зинаида сказала: «Мне очень жаль, да мне очень жаль, что есть в нашем классе один бесчестный человек». Я сознался и двоек больше не ставил.

(Урок:Однажды учительница вызвала к доске девочку, она отвечала плохо, тянула время, так как должен скоро был прозвенеть звонок. Учительница поставила ей 3. Прозвенел звонок, и кто-то с последней парты сказал: «А мне бы за такой ответ 2 поставили бы». Неизвестно, слышали ли она этот упрек, но следующий день пришла и сказала: « Да, виновата я перед вами. И вы меня простите. Зачеркиваю я эту тройку».)

Я уверен, многому хорошему мы обязаны этому человеку. Ученики останутся благодарны ей за то, что она верила в них. Сейчас она осталась в памяти символом всей школы. Вот почему, чтобы «пережить» школу заново мне надо побывать на ее уроке.

Когда наступали времена тоски по школе, я все надеялся, что это не самые тяжелые времена, не вершина «болезни», и откладывал поездку про запас, как самое дорогое лекарство, которое может помочь только 1 раз.

Герой приехал в свой родной город и обошел все любимые места. Герой стоял на берегу реки, когда кто-то окликнул его. Это была Зинаида Ивановна.

- Зинаида Ивановна, чувствую, как стучит сердце. Зинаида Ивановна, можно я приду к вам завтра на урок?

-А знаешь, у меня нет завтра уроков.

- Ну, тогда послезавтра?

- Ты знаешь, а у меня и послезавтра-то уроков не будет…Я ведь теперь, брат, на пенсии.

Что-то оборвалось внутри. Все потерял. Опоздал.

-Давно?

- С завтрашнего дня! Завтра я первый раз не пойду в школу.

Дурак я, дурак. Опоздал не 1 школьный день. Даже нет - на один урок.

Если она помнит тот свой урок (интересно, помнит ли ?), то мы могли бы вместе перенестись в тот добрый мир. Я хотел спросить ее об этом, но поймал ее выцветший близорукий взгляд и понял – не помнит.

Когда ехал обратно успокаивал себя: а почему она должна помнить,. Это мы должны помнить. Это для нас урок, нам урок.

А если не помнят одноклассники, тогда зачем у нас в классе была Зинаида Ивановна.

Но жизнь подлинная. Сложная. Нашим бывшим одноклассникам еще расти. Начальники цехов станут директорами, доценты – профессорами.

Помнят ли они тот урок?!

Рейснер Л.М. Уголь, железо и живые люди

«Красная новь»: «Ей нужно было жить и нужно было помереть где-нибудь в степи, в море, в горах, с крепко стиснутой винтовкой или маузером в руках, ибо она отличалась духом искательства, неугомонной подвижности, смелости, жадности к жизни и крепкой воли. Этот воинствующий дух, не щадя себя, она отдала революции».

Книгу составили очерки, печатавшиеся в «Известиях», 1924, № 162, а также в журналах «Прожектор», 1924, № 22, и «Красная новь», 1924, №№ 4, 7, 8.

Описание местности и работ очень образное, живое. Много метафор, сравнений. Во всех рассказах видно сочувственное отношение к рабочим.

Билимбай (рудник)

Описывается вход в шахту, затем сама шахта, тусклый свет керосиновых ламп, освещающих маленькие пещеры в конце каждого коридора. Рабочий готовит динамитный патрон. Работа очень опасна: динамит может взорваться в руках. Три сильных взрыва. У секретаря билимбаевской компартии спрашивают, правда ли хотят сделать 8-часовой рабочий день вместо 6-часового. А ведь вентиляции почти нет, все ползет, одежда – не резина, а холст один, спирта, полагающегося после работы, не выдают. Говорят ему: «А восьми часам не бывать! Так и запиши».

Дым от взрыва приближается, пора уходить.

Говорится, что для работы нужно электричество, новые машины, технические усовершенствования, огромные деньги. А денег нет и не скоро будут. Раньше тут работали ссыльные политические, во время войны пытались пристроить на каторжные работы немецких военнопленных (что не удалось из-за их сопротивления). Рудник работает на Билимбаевский чугуноплавильный завод. Хотели закрыть – рабочие не дали; сами отказались от электрификации, чтобы не повысить себестоимость.

За 6 часов забойщик получает 1 руб. 12 коп. может с трудом приработать сверх нормы 30-34 коп. Каталь получает 50-70 коп. Не всегда деньгами. Каждый взмах кирки на этих дьявольских рудниках совершается в надежде на скорое наступление жизни более человеческой и справедливой.

Много чахоточных, но посылают лечиться на Урал же, где холодно. Лишь 1 чел в год –

на теплое море.

Завод Билимбай строен крепостными. Вокруг осело 7 крепостных сел. Церковь на холме. Оборудование все уже устарело (было бы смешно европейцу). Алексей Алексеевич Кашин, хранитель и полновластный хозяин домны, спец, 35 лет состоящий при домнах. Повел к сердцу домны. Тут каторжный труд: постоянно подсыпать руду и уголь, а тут жар, дым и огонь. По приказу старшего мастера добавляется флюс для очищения руды.

Неслыханное мужество рабочих, несмотря на все протесты и неудовольствия, на своем горбу вытаскивающих Россию из экономической трясины.

Ревда

Из истории. Про воровскую шайку, разбойников (пугачевщина). Через 100 лет Умнов писал про фабрику. Принадлежит Демидовым.

Тут делают кирпичи и какие-то трубы. Где делают песок – дышать нечем. Работают, в основном, женщины. За 260 кирпичей в день 52,5 коп., столько же за 60 труб плюс надбавка за все лишнее. Это работают вдовы и одинокие с 3-4 детьми на руках, почти все – члены партии. Мыла не дают. Вокруг сухая и душная жара.

Далее черный цех прокатки и литья. Достают слиток из печи: описывается как роды. В общем, в каждом рассказе подробно, но образно и художественно описывается весь процесс того или иного производства (в зависимости от специализации завода-рудника-фабрики). Заведующий заводом товарищ Юшков. Тут, кажется, делают проволоку. Тяжелые условия труда, плохое питание. Всем плохо, но все равно говорят: «А может быть, сейчас иначе и нельзя» (Мокрецов, один из самых ожесточенных рабочих).

Шайтанка

Жара. Рабочие бросают в мартеновскую печь металлические отходы. Продолжается 6 часов. Потом выливают. Еще не готово. Опять закидывают в печь. У печи все сильные, молодые, здоровые люди. Как ни жарит печь, легче жить под чистым уральским небом, чем в вонючей тесноте Выборгской.

Успевают отдохнуть за пару минут: курят и дремлют стоя с открытыми глазами.

Владелец Ефим Александрович Ширяев. Были готовы убить за бесчеловечное обращение. И был убит разбойником атаманом Рыжанко.

Последняя проба: инженеры и старший печной. Потом звучит набат. Сплав готов. Делают слитки. Сталь переходит в следующую фазу своих трудовых воплощений.

Лысьва

Перед заводом церковь. Денег нет.

При Колчаке печи погибли. В сердце завода – руины. Сутунка – пылающая змея железа, которую режут ножницами на куски. Через год вместо двух станков будет три.

Железопрокатный и жестеотделочный

Великолепный и мучительный цех-колесо.

- Нет, лучше на фронте, чем здесь гореть…

Делают листы металлические. Опять-таки ужасные условия, но к стене прибит листок: «Помните о Ленине». В каждом очерке беседа с рабочим о его жизни, зарплате, отношении к работе: всем тяжело, мало платят, плохо кормят, все ропщут, но все же готовы еще терпеть. Возмущение понижением оплаты.

Эмалировочный цех

Сухо и тепло. Покрывают посуду эмалью. Работают женщины 8 часов. Ругаются на чем свет стоит. Зарплату уменьшили, фартуки отобрали. И тут мыла нет.

Цех штамповальный

Холоден, шумен и черен. Штампуется посуда из жести. Женщины приделывают ручки к сковородкам и горшкам. За смену 85 коп. Шьют чайники. Наука говорит: самое большое – три года, четыре. Больше человеческие легкие выдержать не могут.Отнято мясо (противоядие), разряды урезаны (по новому колдоговору, о котором говорится и в других очерках).жизни донашиваются как старые платья.

Кытлым (платина)

Кытлым по вотяцки значит котел. Добывают платину. Опять история места: были европейские владельцы. Потом отвоевали.

Процесс добывания платины безобразен, нелеп и возмутителен. Вся долина превращается в кладбище ради нескольких крупиц, которые человечество почему-то решило считать драгоценными. Машины – драги. Опять подробно этапы процесса обработки породы для добывания платины. Говорит о платиновой лихорадке.

Старательские места болотистые. Там издавна ведется охота (на дичь). На приисках работают артели. Продажная земля, которая отдается всякому и подолгу остается бесплодной.

Уголь черный и белый (Кизелстрой)

Речка Косьва. Кизеловские копи. Огромное предприятие: сильная шахта в Половинке и три в Губахе, верстах в 20 от Кизела. Свои центры и окраины, подземные шоссе, тропинки. Добыча угля и руды. Бывает, что нет тока, и вентиляционная машина перестает работать. Тогда шахтерам глубоко под землей не хватает воздуха и не откачивается вода. Говорится о создании мощной районной электростанции – Кизелстрой, ГРЭС. Турбогенераторы. Ведутся постоянные записи с приборов.

Подземники

Забой № 46, в него надо ползти на животе. Михаил Матвеевич – заведующий шахтой. Забой № 25. Товарищ Деревнин – фанатик, доброволец горы, любит шахты. Наверху был трусом, не хотел воевать. Здесь – солдат подземной армии, неутомимый рядовой.

Володарская копь. Одна из самых трудных по качеству угля и по роду работ. Моторгин. Исключен из партии.

Одна из причин, благодаря которой производительность Кизеловских копей была поднята, - привлечение молодых сил. У стариков лучше не спрашивать про партию, революцию и гражданскую войну – покроют матом. Старики ценны.

Ленинская копь. Шахта № 3. Ленинский набор (в партию): спрашивает всех, зачем вступили.

Надеждинский завод (черновой набросок двух цехов)

1. Домна

Каталь Есин. Домна стара. Опять процесс приготовления металла (уголь и руда). Товарищ Пельник.

2. У доменных и в листопрокатных

Крестьяне и коренные рабочие. Крестьяне не привыкли – делают все медленнее. Оно, конечно, хорошо написано, образно и жизненно, но все почти одно и то же… уже невозможно об этом читать: кто когда вступил в партию, где воевал, когда вернулся, сколько работает, сколько получает, какой разряд, что у него дома творится… и т.д.

Горловка (Донбасс)

Один из самых крупных угольных колодцев Донбасса. Искусственные горы из отходов. Спасательный отряд Черницына сколько-то лет назад спасал шахтеров, и никто не выжил. Работа одна из самых трудных по Донбассу. Настоящей вентиляции нет. Работают не вертикально, а под углом.

Пласт «Сорока». Как обычно, везде ядовитый воздух. Жилища рабочих – рассадник туберкулеза (досталось от бельгийцев, которые строили так, чтобы эти здания давно развалились). Недостаток в жилищах. Но вроде должны построить новые общежития. Больница бедна, всех отправляет лечиться домой.

Описывается воскресный день Горловки.

Соль

Бахмутская долина, это – кусок черного хлеба, густо посыпанный солью. Под слоем чернозема – сплошной соляной пласт. Площадь – 54 версты. Раньше из 9 рудников 7 принадлежало голландцам и французам. Рудник «Свердлов». Тут достроены лучшие на Донбассе дома для рабочих; идеальная силовая станция и мельница для размола более дорогих сортов соли.

«Шевченко» - огромный и все еще богатый соляной колодец. Старые верные машины. Способ бурения устарел так же, как машины. Опять из истории (про красных, белых, революцию, гражданскую войну и т.д.)

В итоге: мне понравились произведения Рейснер. Во-первых, написаны не нудно. Во-вторых, удивляет, что Рейснер сама везде побывала, во всех шахтах. При этом успела про всех узнать, со всеми поговорить, узнать про историю того или иного места.

Гутионов П.С. Сначала душат печать, а потом демократию// Журналист. 1993. № 5

Гутионов - Председатель Комитета по защите свободы слова и прав журналистов. Раздел «Слово и право».

Заголовок – это слова спикера Верховного Совета России накануне августовского путча. Но уже в январе 1993 Хасбулатов говорил, что «пресса ведет войну против народа». В марте по поручению Хасбулатова 8 съезд народных депутатов вновь поручил Верховному Совету «разобраться» с печатью и особенно – с телевидением. На 9 съезде было решено все телерадиокомпании забрать «под себя» и руководить ими как велит депутатам «конституционное самосознание».

В России сейчас легче всего выступать с предсказаниями будущего: говори, что все будет хуже, и не ошибешься.

Автор говорит, что к моменту выхода журнала свободе слова будут нанесены очередные удары, монополия государства на информацию значительно усилится, газеты и журналы еще больше станут зависеть от власти.

Далее автор говорит, что все это закономерно, что мы долгое время жили не при трех и тем более не при четырех властях – власть всегда была единственной, пресса была лишь отделом этой единственной власти. И люди, пришедшие к рулю в августе 91-го, другой ее и тогда не представляли. А теперь тем более не видят смысла переучиваться, перестраиваться. Хотя и прорвались к этому рулю потому, что монополия на слово начала было разрушаться.

Автор пишет о том, что в 7 номере «Журналиста» Леонид Радзиховский предупреждал, что «родилась новая несвобода. Лик ее опасен». Зависимость пишущих и снимающих от денежного мешка чревата печальными последствиями.

Радзиховский пишет, что главный и традиционный враг журналиста –цензура, административное давление – испустил дух. Говорит, что когда во время последнего 6 съезда народных депутатов России Хасбулатов разразился угрозами по адресу печати, в частности, по адресу «Известий», это было даже не смешно. Это было своеобразной рекламой «Известий». Полное бессилие Хасбулатова. Радзиховский делает в своем материале вывод, что отныне об административном давлении на прессу речь не идет. Гутионов с этим не согласен. Потом вокруг «Известий» шла тяжба, Хасбулатов на сессии Верховного Совета дал ответ всем, кто хотел посмеяться над ним за бесплатную рекламу «Известиям» - постановление о возвращении непокорной газеты под руку парламента.

В результате наша лучшая газета по сей день (время написания материала – середина марта 1993) находится в подвешенном состоянии и судьба ее не так ясна Радзиховскому, как когда-то казалось.

Об «Известиях» депутаты говорили часа полтора, а до этого за 12 минут приняли постановление, касающееся прессы в целом, поразившее всех демонстративной декларативностью и вопиющей бессмысленностью.

Первый раз «разобраться» с прессой решил еще 6 съезд народных депутатов. Была создана комиссия (выработка государственной политики в сфере СМИ).

Пишет об объективном процессе свертывания бывшей «центральной» прессы – это грозит свертыванием единого информационного пространства уже не только СНГ, но и России.

Далее говорит, что стоит запретить учреждение СМИ любым органам как исполнительной, так и представительной власти. Потому что содержаться будут эти газеты на средства подписчиков других газет (на деньги налогоплательщиков, а это нечестно – пусть их). В общем, он говорит, что это бред, например, «Газет а правительства Франции» - нигде в цивилизованном мире этого нет.

Говорит про то, что год назад журналисты участвовали в подготовке постановления Верховного Совета по СМИ. Они надеялись, что будут рассмотрены вопросы выживания печати как необходимой составляющей демократического общества. Автор тоже участвовал в подготовке постановления. Но через 2 месяца работы за недостаточную жесткость по отношению к печати от руководства комиссией по подготовке постановления был отстранен председатель парламентского Комитета по СМИ Вячеслав Брагин, назначен - председатель Совета Республик Николай Рябов. Появился пункт о «Наблюдательном Совете». 3 часа обсуждали проект. Стало ясно, что интересы читателей и телезрителей приносятся в жертву интересам той или иной депутатской фракции, амбициям недостаточно ответственных и квалифицированных политиков.

Зам. председателя комитета по СМИ ВС России Александр копейка читал стенограмму об отвергнутом Законе о телевидении. Парламенту не нужен Закон о телевидении, ему нужны гарантии – чтобы телевидение показывало то, что хотят видеть и слышать депутаты.

На 8 съезде вместо Закона о телевидении - который неизвестно когда будет и будет ли вообще – решили обсудить другой вопрос: просто-напросто забрать себе все телекомпании. 9 съезд эту задачу выполнил. Потом разберутся с прессой вообще…

Аграновский А. А. Письма из Казанского университета; Вашу руку, Иван Иванович; Сержанты индустрии; Хозяева// Аграновский А.А. Детали и главное: Очерки