4) Позитивистская теория о.Конта

О.Конт(1798-1857) франц. Филосов основоположник соц-ии , основатель нового филосовеного направления-позитивизма. Основные принципы позитивизма:

1) натурализмсогласна которому соц-е явл. законам общим для всей действительности.

2)методы соц-ого исследования должны быть аналогичны методом естественных наук.

3) истинность их понятий и утверждений должны устанавливать на основе эмпирических проверок.

4) соц-е явления должны быть вывалены и выражены в количественных показателях

5) соц-ог должен воздерживаться от ценностных суждений.

По мнению Конта соц-я должна строиться как научная дисциплина по образцу и подобно естественных наук, то есть должна стать такой же доказательственной и объективной как: физика, химия и т.д. соц-я понималась Контом как фундаментальная наука кот.призвана открывать универсальное за-ны развития и фун-я общ.

Он создал классификацию наук: матем., астрономия, физика, химия, биология, социология.

Он выделяет 4 основных метода соц-гоиследования: наблюдение, эксперимент, сравнение, исторический метод.

Соц-я в целом Конт разделил на 2 части, а именно: социальную статику и соц-ю динамику.

Соц-я статика призвана изучать строение общества и его основные соц. Институты.

Соц-я динамика должны изучать з-ны развития общества.

В рамках соц-ой статике он выделяет 3 главных института, а именно: семью, гос., религию.

Соц-я динамика- это позитивна теория общ. развития

Первичный решающий фактором общ. Развития явл. духовная, умственное развитие. В развитии общ.он выделил 3 стадии: теологическую, метафизическую, позитивную.

Теологическая стадия охватывает древность и ранее средневековье в плоть до 14в она харак-ся господством религиозного мировоззрением и распространением военно-авторитарном режиме.

Метафизическая стадия вкл. Период с 14-18вв в кот. преобладают философскую метафизические мировоззрения.

Высшая позитивная стадия нач-ся в 19в и связана с утверждением научного позитивного сознания.

На этой стадии устанавл. соц-я гармония, происходит быстрое развитие промышленности и науки.

5)Социологизм и теории социальной солидарности э.Дюркгейма

Сторонник соц-го реализма согласно кот. Истинами носителями соц-ой реальности явл. общество гос., народа и т.д., а не конкретные индивидуума.

Теоретически основой концепции Дюркгейма явл. соц-зм кот. Считают одной из разновидности соц-ой реализма.

Основные принципы соц-зма:

1)общество рассматривается как реальность и особого рода несводимая к другим видам реальности (физ-кой, беолог-ой, психи-ской)

2)общество облодает чертами физической и морального превосходства над индивидами

2)Для соц-ма явл. Принцип объективного научного подхода к соц-ым сведениям, требования и объяснения соц-ого и другим соц. фактоми.

По мнению Дюркгейма предметом изуч. соц-гииявл. соц-ые факторы. Он подразделяет факты на морфологическом фактом он относил уровень плотность населения, уровень рождаемости и смертности, характер. Путей сообщения и т.д. к духовным фактом он относил правовые, религиозные, полет. Моральные, идеи, нормы и ценности. Он указывал на 2 главных признака соц-ой фактов: 1) объективность существования по отношению к отдельным индивидуумам. Он отмечал что при рождении индивид находит готовыми з-нами , верования и обряды, язык, денежную систему и т.д. 2)соц-е факты оказывают на индивидов давления, принуждают их к определенным действиям.

Центральные вопросы творчества Дюркгейма явл. Исследования соц-ые солидарности . Он выделял мех. И органическую солидарность.