Основные концепции (теории) истины
Классическая теория истины также называется корреспондентной (от лат. «соответствие»): истина – это соответствие знания действительности (Платон, Аристотель, Фома Аквинский и т.д.). Неклассические теории истины отличаются от классической тем, что в принципе снимают вопрос о соответствии знания действительности. Основными неклассическими теориями истины являются:
прагматическая (от греч. «прагма» - действие): истина – то, что приводит нас к успеху, то знание, которое работает на нас (Чарльз Пирс, Уильям Джеймс и др.);
когерентная (от лат. «связь, сцепление, согласование): истина – взаимосоответствие высказываний, согласованность теории с более общей системой знаний (Рудольф Карнап, Отто Нейрат и др. представители Венского кружка);
конвенциональная (лат. «соглашение»): истина – результат соглашения научного сообщества (Анри Пуанкаре).
На основании этих концепций могут быть сформулированы критерии истины (признаки, по которым можно отличить истину от лжи и заблуждения), например:
общепризнанность;
договоренность ученых;
ясность и отчетливость (Р. Декарт), внутренняя непротиворечивость;
полезность;
практика (К. Маркс).
Ни один из этих или иных критериев не может быть признан универсальным, современная наука и эпистемология стремится применять комплексный критерий истины.
Виды истины
Виды истины принято рассматривать парами:
Объективная и субъективная: объективная истина – знание, не зависящее от человеческого сознания, а субъективная истина зависит от человека, имеет личностный характер. Часто говорят, что истина субъективна по форме и объективна по содержанию.
Абсолютная и относительная: абсолютная истина – это исчерпывающее, предельное знание, содержание которого полностью соответствует действительности и не опровергается последующим развитием науки, т.е. вечная истина, а относительная истина со временем устаревает, опровергается. Абсолютная истина, как правило, недостижима, и в основном мы имеем дело с относительными истинами.
Абстрактная и конкретная: конкретная истина – знание, для которого заданы конкретные условия, при которых оно выполняется, а абстрактная истина – истина, пределы применимости которой не установлены (поэтому она может превратиться в заблуждение).