- •1.Объект, предмет, структура и функции социологи
- •2. Интеллектуальные и социально-исторические предпосылки возникновения социологии как науки.
- •3.Огюст Конт - родоначальник социологии как науки. Понятие позитивизма.
- •4. Закон Конта о 3 состояниях ума и его влияние на дальнейшее развитие социологии
- •5. Классический период в развитии социологии. Его специфика и основные представители
- •6. Органическая теория Спенсера. Принцип эволюции
- •7.Марксизм. Его взгляды на становление и развитие общества. Источники и движущие силы общественного развития.
- •8.Матералистическое понимание общества. Базис и надстройка учения об общественно-экономической формации.
- •9.Социологический метод э.Дюркгейма. Механическая и органическая солидарность.
- •10.Понимающая социология м.Вебера. Понятие идеального типа.
- •11.Социологический анализ м.Вебера и ф.Тённиса традиционного и современного типов общества. Учение о бюрократии.
- •12.Вклад в развитие социологии ф.Тенниса, г.Зиммеля и в.Паретто
- •13.Современные макросоциологические теории и их основные представители
- •14.Микросоциологический подход к рассмотрению взаимодействия человека и общества.
- •15.Предпосылки и своеобразие российской социологической мысли.
- •16.Основные представители российской социологии.
- •17.Вклад российской социологии в развитие мировой социологической мысли.
- •18. П.А.Сорокин как видный представитель мировой социологии.
- •21.Опросные и неопросные методы социологических исследований.
- •22. Требования к построению анкеты и выборочной совокупности.
- •23.Понятие и структура социального действия.
- •24.Основные типы социального действия по м.Веберу и ю. Хабермасу.
- •25.Социальные контакты и социальное взаимодействие.
- •26.Структура социального взаимодействия по т.Парсонсу, я.Щепаньскому, э.Берну. Типы социального взаимодействия.
- •27.Социальные отношения. Их место и роль в жизни общества
- •28.Социальные контроль и социальное поведение. Внешний и внутренний социальный контроль.
- •29.Социальные нормы как регуляторы социального поведения.
- •30.Понятия аномии и девиантного поведения.
- •31.Типы девиантного поведения.
- •32.Стадии развития девиантного поведения. Понятие стигматизации.
- •33.Основные подходы к определению общества. Общество и общность.
- •34.Системный подход к рассмотрению общества. Основные сферы жизни общества.
- •35.Понятие социального института. Причины его возникновения и основные функции.
- •36. Понятие социальной организации.
- •37.Структура и основные элементы социальной организации.
- •38.Формальные и неформальные организации. Понятие бюрократической системы.
- •39.Глобализация. Её причины и следствия.
- •40.Концепции экономической глобализации, империализма, догоняющего развития и мировой системы.
- •41.Место России в современном мире.
- •42.Социальная структура общества и её критерии.
- •43.Культурная глобализация: за и против. Понятие глокализма.
- •44.Социальный статус и социальная роль.
- •46.Социальная мобильность и её роль в современном обществе
- •47.Каналы вертикальной мобильности.
- •48.Маргиналы и маргинальность. Причины и следствия.
- •49.Социальные движения. Их место и роль в современном обществе.
- •50. Группа как фактор социализации личности.
- •51.Виды социальных групп: первичные и вторичные, «мы» - группа о «они» - группа, малые и большие.
- •52.Динамические процессы в малой социальной группе.
- •53.Понятие социальных изменений. Социальный прогресс и его критерии.
- •54.Референтные и нереферентные группы. Понятие коллектива.
- •55.Культура как социальное явление.
- •56.Основные элементы культуры и её функции.
- •57.Основные подходы к изучению становления личности.
- •58.Структура личности. Социальные типы личности.
- •59.Личность как объект и субъект общественных отношений. Понятие социализации.
- •60.Теория конфликта р.Дарендорфа. Понятие феноменологии.
- •Конфликтная модель общества р. Дарендорфа
13.Современные макросоциологические теории и их основные представители
Структурный функционализм. Концептуальные основы данной теории разработал американский социолог Толкотт Парсонс (1902 — 1979 г.г.). Суть состоит в идее консенсуса. Согласие и консенсус доминируют над конфликтом. Он рассматривал общество, как целостный организм (систему), отдельные части (элементы) которого выполняют специализированные функции. В качестве элементов общества могут выступать индивиды, группы, общности, институты, внутри которых устанавливаются функциональные отношения.
Парсонс пытался сформулировать универсальные принципы социальных систем. По его мнению, для сохранения своего равновесия любая социальная система должна выполнять четыре функции:
· адаптацию (приспособление к окружающей среде);
· целедостижение (постановка и достижение целей);
· интеграцию (поддержание внутреннего единства и координация функций);
· латентность (воспроизводство и распространение образцов социального поведения).
В обществе эти функции выполняют следующие структурные элементы: экономика (функция адаптации), политика (функция целедостижения); правовые и социокультурные институты (функция интеграции), институты семьи, образования, религии (функция латентная).
По мнению Т. Парсонса, развитие общества - это эволюционный процесс, для которого характерен высокий уровень организации системных отношений, повышение сложности системы.
Он считал, что на практике ни одна социальная система не находится в состоянии идеального равновесия, хотя во многом равновесие определяет ее жизнеспособность. Поэтому процесс социального изменения можно представить как “подвижное равновесие”.
В противовес структурно-функциональному подходу, в современной социологии сложилось конфликтологическое направление.
Теория социальных конфликтов. Яркими представителями конфликтологического направления являются Ральф Дарендорф и Льюис Козер.
Ральф Дарендорф (р. в 1929 г.) — немецкий социолог, публицист, идеолог современного либерализма. Конфликт – двигатель общества. Он разработал концепцию конфликтной модели общества, суть которой заключается в следующем:
· каждое общество в каждый момент находится в процессе изменений;
· в каждом обществе есть несогласие и конфликт;
· каждый элемент в обществе способствует его интеграции и изменениям;
· каждое общество базируется на господстве одних его членов над другими.
Дарендорф считал конфликт неотъемлемым атрибутом общественной жизни. Причины возникновения конфликта он объяснял, преимущественно, политическими факторами (борьба за власть, престиж, авторитет, ресурсы). Он верил в возможность снижения уровня социальной напряженности и предлагал регулировать конфликты. По его мнению, процесс регулирования конфликтов может быть успешным только в открытых демократических обществах.
Льюис Козер (р. в 1913 г.) — американский социолог, автор теории позитивно-функционального конфликта, основной тезис которой заключается в следующем: стабильность социальной системы не исключает, а напротив, предполагает борьбу интересов и столкновений.
Козер считал, что конфликт неотъемлемая черта социальных отношений. Он выполняет в обществе такие позитивные функции, как:
· интеграция социальной системы;
· поддержание солидарности внутри группы;
· укрепление межличностных отношений;
· эмоциональная разрядка напряженности.
Конфликт играет важную роль в обновлении общества: порождает новые социальные нормы и институты, стимулирует экономический и технологический прогресс.
В рамках макросоциологических теорий изучается общество в целом, а также процессы, происходящие в нем.
Карл Маркс проанализировал современное ему состояние общества. Он впервые рассмотрел общественное развитие как результат длительного исторического процесса. Он провел тщательный анализ причин социального неравенства и конфликтов в обществе. Жизнь людей и отчасти их внутренний мир, по его теории, определяются способом общественного производства. Для изменения этой ситуации необходимы радикальные преобразования общества. На определенной стадии общественного развития возникает противоречие по поводу присвоения факторов и результатов производства. В это время должна произойти социалистическая революция, с помощью которой это противоречие будет устранено. Впоследствии эта теория была взята за основу коммунистами.
Теория социальных изменений. Герберт Спенсер пытался объяснить функционирование общества через проведение параллелей с биологическим организмом. Общество тоже является единым целым, но при этом оно не должно поглощать человека как личность подобно тому, как в живом организме взаимосвязаны органы и их системы, которые функционируют слаженно.
Сравнивая исторические события разных эпох и прослеживая этапы развития общества, Спенсер уподоблял общество организму по ряду признаков: рост общества; усложнение структуры и состава общества в процессе эволюции; разделение функций между индивидами (подобно разделению функций в организме).
Спенсер считал естественным существующий ход развития и потому не считал нужным вмешиваться в этот процесс. Спенсер выступал против революций, реформ, государственной поддержки общества, так как не видел в этом необходимости. С его точки зрения, общество — лишь совокупность индивидов. Их способности и таланты — часть общей эволюции.