Oazisy_shelkovogo_puti_istoricheskie_istoki_integratsionnykh

КаримоваН.Э., ТулибаеваЖ.М. Историческаягеография ВеликогоШелкового…

Ургенч – реки Идиль – Сарайчук [21, с. 34]. Реку Идиль можно было перейти «с низовьев соляных залежей Бусгунчака» [21, с. 39].

Развитие морского флота и Великие географические открытия в конце XV – начале XVI вв. привели к тому, что Шелковый путь, как величайший транспортный корридор в истории человечества, связывающий Европу с Азией вплодь до берегов Тихого океана, постепенно теряет свою актуальность и приходит в упадок. Однако развлетвленная сеть караванных путей Центральной Азии, входивших когда-то в систему Великого Шелкового пути, продолжала занимать важное значение во внутрирегиональной торговле и в связях с соседними странами и в более позднее время.

Казахская степь на протяжении многих веков служила связующим звеном в торговых взаимоотношениях народов Евразии. И в Новое время по тем же древним караванным путям происходил товарообмен между царской Россией и государствами Центральной Азии. Одна из торговых дорог из России начиналась в Тобольске, шла через Иртыш и Вагай, к верховьям Ишима, а оттуда на Сары-су до города Туркестана, далее маршрут проходил через Сырдарью и пески Кызыл-кума до Бухары. Другой торговый путь начинался в Астрахани, шел к Гурьеву, далее к р. Эмба, вдоль Аральского моря до Хивинского оазиса, а оттуда в Чарджоу и в Бухару. Широко использовался морской путь из Астрахани по Каспийскому морю к Караганской и Карабалыкской пристаням, на восточном берегу, далее дорога шла на Хорезм [19].

Рядом с Бухарой в селении Гиждуван располагался крупнейший в Средней Азии рынок скота, куда казахи постоянно пригоняли овец [12, л.287а]. Особое значение в торговле казахов с Бухарским ханством имел город Ташкент [13, л.232б]. Расположенный на стыке казахских степей со Средней Азией, город представлял собой огромный торговый центр, куда стекались товары не только из соседних казахских степей и ханств, но и из более отдаленных стран – Китая, Индии, Ирана. Ташкентский базар к середине XIX в. насчитывал 4548 лавок, 16 караван-сараев, несколько постоялых дворов [17, с. 39].

В сочинении «Мунтахаб ат-таварих» («Избранные летописи») содержится описание путешествие в 1824 г. автора сочинения, кокандского историка Мухаммада Хакимхана по караванной дороге, соединяющей Кокандское ханство с Южной Сибирью, Приуральем и Поволжьем в XIX веке: Ташкент – Чу – Талас – Бадбахт – Шамай (Семипалатинск) – Омск – Ирбит – Троицк – Оренбург – Астрахань [24].

На основе вышеприведенных примеров, мы можем утверждать, что китайские и арабографические письменные памятники предоставляют обширный материал для детального изучения исторической географии Великого Шелкового пути, имеющей отношение к Центральной Азии. В китайских письменных источниках подробно описываются различные торго-

61

КаримоваН.Э., ТулибаеваЖ.М. Историческаягеография ВеликогоШелкового…

вые караванные пути, соединявшие Китай с Центральной Азией в древности и средневековье. В период правления династии Тимуридов были созданы многочисленные сочинения, посвященные географическому описанию Мавераннахра, Туркестана и Дешт-и Кипчака. Дальнейшее критическое изучение оригинальных источников позволить нам выявить новые сведения по исторической географии Великого Шелкового пути. По письменным источникам можно будет подробно восстановить различные маршруты караванных дорог, получить подробные данные о городах и населенных пунктах, переправах на реках, проходах и перевалах в горах.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.Бартольд В.В. Очерк истории Семиречья. Фрунзе: Киргизгосиздат, 1943.

2.Бартольд В.В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия // Сочинения.

Т.I. М., 1963.

3.Буриев А. Историческая география Центральной Азии в письменных источниках эпохи Темуридов. Диссертация в виде научного доклада на соискание ученой степени доктора исторических наук. Ташкент, 2019.

4.Восточный Туркестан в древности и средневековье. Очерки истории. М.:

Наука, 1988.

5.Камал ад-Дин ‛Абд ар-Раззак Самарканди. Матла‛ ас-са‛дайн ва маджма‛ ал-бахрайн. Рукопись Института востоковедения им. Абу Райхана Беруни АН РУз, № 1825.

6.Каримова Н.Э., Тулибаева Ж.М. Китайские и тимуридские источники о взаимоотношениях Китая и Центральной Азии в конце XIV – первой четверти

XV в. // Вопросы истории. 2019. №7. С. 64–79.

7.Малявкин А.Г. Историческая география Центральной Азии. Новосибирск,

1981.

8.Малявкин А.Г. Танские хроники о государствах Центральной Азии: тексты

иисследования. Новосибирск: Наука, 1989.

9.Материалы по истории Казахстана и Центральной Азии. Выпуск I. Астана: Издательство Национального центра археографии и источниковедения, 2011.

10.Материалы по истории Средней и Центральной Азии Х–XIХ вв. Ташкент:

Фан, 1988.

11.Мин ши. (История династии Мин). Т. 3 // Эрши сыши. Шанхай, 1958.

12.Мухаммад Вафа ибн Мухаммад Захир Карминаги. Тухфат ал-хани» («Ханский подарок»). Рукопись Института востоковедения им. Абу Райхана Беруни АН РУз, № 16.

13.Мухаммад Хусайн ибн Шах Мурад. Махазин ат-таква фи тарих ал-Бухара («Сокровище благочестия»). Рукопись Института востоковедения им. Абу Райхана Беруни АН РУз, № 2773.

14.Паркер Э. Китай. Его история, политика и торговля с древнейших времен до наших дней. СПб., 1903.

15.Синьцзян дифан лиши цзыляо сюаньцзи (Извлечения из исторических материалов по истории Синьцзяна). Бэйцзин, 1987.

62

КаримоваН.Э., ТулибаеваЖ.М. Историческаягеография ВеликогоШелкового…

16.Су Бэйхай. Сиюй лиши дили. (Историческая география Западного края). Урумчи, 1988.

17.Тетеревников А.Н. Очерк внутренней торговли киргизской степи. СПб.,

1867.

18.Трактат о Сайраме. Перевод с чагатайского, предисловие и примечания Ж.М. Тулибаевой. Астана: Издательство Национального центра археографии и источниковедения. 2007.

19.Тухф-е ахл-е Бухара («Подарок бухарцам»). Рукопись Института востоковедения им. Абу Райхана Беруни АН РУз, № 2142.

20.Улугбек Мирза. Улус-и арба’-йи Чингизи. Рукопись Британской библио-

теки, Add. 26190.

21.Утемиш-хаджи. Кара таварих / Транскрипция И.М. Миргалеева, Э.Г. Сайфетдиновой, З.Т. Хафизова; перевод на русский язык И.М. Миргалеева, Э.Г. Сайфетдиновой; общая и научная редакция И.М. Миргалеева. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017.

22.Фасих Хавафи. Муджмал-и Фасихи. Дж. II. Тус – Мешхед, 1961.

23.Фэн Чэнцзюнь. Сиюй Димин (Географические названия Западного края). Бэйцзин, 1955.

24.Хаджи Мухаммад Хакимхан б. Саййид Ма‛сум-хан. Мунтахаб ат-таварих. Рукопись Института востоковедения им. Абу Райхана Беруни АН РУз, № 592. 5 глава, 12 раздел.

25.Худуд ал-алам. Факсимильное издание с введением и указателями В.В. Бартольда. Л., 1930.

26.Чжао Юнфу. Сычоу чжилу (Шелковый путь) // Синьцзян лиши луньвэнь-

цзи. Улумуци, 1977. №34–35. С. 219–225.

27.Чжун Фан. Хами чжи (Историко-географическое описание Хами). Тайбэй,

1968.

28.Чжунго гудай миньцзу гуанси ши яньцзю. (Из истории международных связей древнего Китая). Фучжоу: Фуцзянь жэньминь чубаньшэ, 1989.

29.Чэнь Чэн. Сиюй синчэнцзи (Записки о путешествии на Запад) // Минчаобэнь. Голи Бэйпин тушугуань шаньбэнь цуншу. Бэйцзин, 1936.

30.Чэнь Чэн. Сиюй фаньгочжи. (Описание Западных стран) // Минчаобэнь. Голи Бэйпин тушугуань шаньбэнь цуншу. – Бэйцзин, 1936.

31.Шараф ад-Дин Али Йазди. Зафар-наме // Поготовка к печати, предисловие, примечания и указатели А.Урунбаева. Ташкент, 1972.

Сведения об авторах:

Наталья Эрмановна Каримова – доктор исторических наук, заведующая кафедрой политики и истории Китая Ташкентского государственного института востоковедения (Ташкент, Узбекистан). E-mail: nataliakarimova@mail. ru

Жулдыз Мусаевна Тулибаева – доктор исторических наук, профессор Университета им. Сулеймана Демиреля (Каскелен, Казахстан). E-mail: tulibay@gmail.com

63

Недашковский Л.Ф. Международные торговые связи золотоордынского…

ские институты и социальные отношения. Золотоордынскую державу отличал высокий уровень развития монетного обращения, в том числе мелкого розничного торга.

Вноменклатуре чиновников Улуса Джучи имелись должности, связанные с организацией торговли [89, с. 95–100]: «весовщики», «туткаулы» (заставщики, взимавшие подорожную подать), почтмейстеры (ямщики), смотрители почтовых станций, перевозчики («ладейщики»), «мостовщики», «базардэ турханы» («находящиеся на базаре»).

Волжский торговый путь был важнейшим в Золотой Орде и в связях Древней Руси с Востоком.

Практически все торговые связи, имевшие место в Восточной Европе

впредмонгольское время, сохранялись и в золотоордынский период. Но между поволжской торговлей в домонгольское и в золотоордынское время имеется одно колоссальное отличие – в период Золотой Орды Поволжье оказалось в центре огромной державы, внутри которой торговать было все же спокойнее, чем между многочисленными мелкими государствами, окруженными ордами кочевников. Это отличие и обусловило невиданный всплеск развития торговых связей Поволжья в золотоордынский период. Золотоордынские ханы и аристократы покровительствовали торговле, приносившей им большие доходы. Существовали купеческие объединения, организовывавшие крупную караванную торговлю.

В40-х гг. XIII в. в Золотой Орде начинают преодолеваться последствия монгольских погромов, восстанавливаются разрушенные города, на которые первоначально и опирались завоеватели при утверждении своей власти. Поволжье становится политическим и экономическим центром джучидского государства и остается таковым вплоть до его распада. В этот же период происходит и восстановление широких торговых связей, нарушенных монгольским нашествием.

Впервую очередь был возрожден Булгар. К середине XIII в. жизнь в нем уже восстановилась [78, с. 8].

В40-е гг. XIII в. начинает возрождаться и торговля. Так, известный путешественник, папский легат Плано Карпини, проезжавший в 1246– 1247 гг. через территорию Улуса Джучи, упоминает в своей книге «История монгалов» о западноевропейских купцах, приезжавших в Киев из Константинополя «через землю Татар» [23, с. 82]. Это были купцы из Генуи, Венеции, Акры, Пизы и, возможно, из других городов.

Сам хан Бату, по сообщению «Истории завоевателя мира» («Тарих-и- джехангуша»), написанной в 650–658 гг.х. (1252–1260 гг.) Ала-ад-дином Ата-меликом Джувейни, предпринимал меры для возобновления торговых связей: «Торговцы с (разных) сторон привозили ему различные товары; все это, что бы оно ни было, он брал и за каждую вещь давал цену, в несколько раз превышавшую ее стоимость» [81, с. 22].

65

Недашковский Л.Ф. Международные торговые связи золотоордынского…

На реках были организованы специальные поселки, жители которых были обязаны перевозить послов и купцов с одного берега на другой. Об этих поселках рассказывает Гильом Рубрук, в 1253–1254 гг. проезжавший по территории Золотой Орды. Два таких поселка, населенных русскими, располагались в верхнем и нижнем течении Дона [23, с. 109–110], а один, населенный русскими и мусульманами, – на Волге [23, с. 118]. Жители этих поселков имели «льготу от Бату, а именно: они не обязаны ни к чему, как только перевозить едущих туда и обратно» [23, с. 109], т.е. были освобождены от всех налогов и повинностей. Более того, им давалось право взимать с купцов большую дань [23, с. 109]. Вероятно, Бату дал все эти привилегии жителям поселков с целью как можно скорейшего восстановления торговых связей, в частности благодаря организации налаженных переправ через крупные реки.

Появление трех населенных пунктов на Дону и Волге знаменует собой прокладку нового торгового пути через степи, обеспечивавшего удобства купеческим караванам; этот путь вел с запада в город Сарай – новую столицу Золотой Орды [25, с. 76]. Этот город был основан Джучидами на Нижней Волге; впервые его упоминает Рубрук, посетивший Сарай осенью 1254 г. [23, с. 185]. С 40-х – 50-х гг. XIII в. начинается активная градостроительная деятельность золотоордынских ханов в Поволжье. Так, в частности, тот же Рубрук упоминает о строительстве Сартаком, сыном Бату, нового поселка с церковью на правом берегу Волги [23, с. 185].

Наряду с только что основанными городами монголами активно использовались и старые города Среднего Поволжья и Хорезма, бывшие наиболее значимыми в течение всей второй половины XIII в. Но постепенно новые, основанные самими Джучидами на Нижней Волге (где в домонгольское время не было традиций оседлости), крупнейшие города, а также их округа, начинают играть в золотоордынском государстве все большую и большую роль.

Монетная чеканка активно велась уже в 50-х – первой половине 60-х гг. XIII в. и снабжала денежное обращение не только серебряными, но и разменными медными монетами. Чеканка монет в это время велась лишь в одном городе – Булгаре, бывшем крупнейшим торговым центром Золотой Орды на протяжении всей второй половины XIII в.

Наряду с восстановлением старых торговых связей в 40-х – первой половине 60-х гг. XIII в. зарождаются и принципиально новые для Поволжья и Приуралья направления торговли.

Уже в середине XIII в. начинает возрастать значение городов Черноморского побережья Крыма (Судака, позднее Каффы и др.) в торговых связях Поволжья и Приуралья с Синопом, Константинополем, Трапезундом, а через них – со средиземноморскими портами. Среди товаров, вывозившихся купцами морем из Судака, Рубрук называет «горностаев, белок

66

Недашковский Л.Ф. Международные торговые связи золотоордынского…

и другие драгоценные меха», а также «ткани из хлопчатой бумаги, бумазею, шелковые материи и душистые коренья» [23, с. 89]. Первая группа этих товаров доставлялась с Севера, вторая – из Средней Азии, а возможно, и из Китая. В любом случае трудно предположить, что все эти товары, являвшиеся основными предметами торговли еще в домонгольский период, доставлялись в Судак не через территорию Поволжья и без деятельного участия поволжских купцов.

Вправление хана Берке (1257/58–1266 гг.) завязываются дипломатические отношения Золотой Орды с мамлюкским Египтом [29]. Начало этих взаимоотношений было вызвано не только необходимостью заключения военного союза (с 1262 г.) Джучидов с египетскими султанами против государства Хулагуидов, но и потребностью налаживания торговых связей между двумя крупнейшими державами Востока. Следует также отметить, что торговля Золотой Орды с Египтом велась уже в ходе переговоров Бейбарса и Берке, так как одно из своих писем египетский султан отправил хану Берке из Каира с одним из находившихся там аланских купцов [80, с. 55].

В40-х – первой половине 60-х гг. XIII в. начинается постепенное восстановление традиционных торговых связей Поволжья – со Средней Азией и Закавказьем (последние контакты, правда, затруднялись войнами Берке с ильханом Хулагу). Уже в этот период наряду с возрождением старых связей начинают появляться и новые, например, через Крым с городами Малой Азии и с Константинополем, дававшим выход в Средиземное море, в частности в Египет, с которым при хане Берке у Золотой Орды были тесные отношения.

При Менгу-Тимуре продолжают крепнуть города, особенно нижневолжские, что видно по многочисленным находкам монет этого хана как на главных, так и на периферийных поселениях Нижней Волги.

Мероприятия ханской власти по развитию торговли способствовали и развитию торговых связей Поволжья, бывшего уже в то время центром, где сходились торговые пути из всех районов огромного Улуса Джучи.

Где-то в промежутке между 1266 и 1270 гг. новгородские купцы получили право «гостити по Суждальскои земли безъ рубежа, по цесареве грамоте» [19, с. 13], т.е. по какому-то не дошедшему до нас ярлыку МенгуТимура, упоминание о котором сохранилось в договорной грамоте Новгорода с великим князем Ярославом Ярославичем.

В1266–1272 гг. Менгу-Тимур направляет специальный ярлыкпослание великому князю владимирскому Ярославу Ярославичу. В этом ярлыке джучидский хан призывал Ярослава дать «путь немецкому гости на свою волость» [19, с. 57], вероятно, для последующего проезда их в центральные земли Золотой Орды. Такое обеспечение безопасности проезда «немецких гостей» – в данном случае рижских купцов – из Прибалти-

67

Недашковский Л.Ф. Международные торговые связи золотоордынского…

ки через Новгородскую и Владимиро-Суздальскую земли в Среднее и Нижнее Поволжье должно было повлечь за собой активизацию торговли Поволжского региона с Балтикой и с Западной Европой.

Сразу же после войны Золотой Орды с Ираном, в 664 г.х. (1265– 1266 гг.), торговые отношения Улуса Джучи с государством Хулагуидов возобновляются, и «с обеих сторон стали опять ходить караваны туда и обратно» [81, с. 76].

Торговля Золотой Орды с хулагуидским Ираном стала более безопасной после кавказского похода Менгу-Тимура 1277–1278 гг., когда были окончательно подчинены аланы, а также некоторые другие горские народы

ибыла полностью утверждена власть Джучидов над Северным Кавказом.

Вправление Менгу-Тимура в 1266–1270 гг. генуэзцы утверждаются в Каффе, в 1274 г. – в Судаке, а в конце XIII – начале XIV в. – в Тане; в 1289 г. генуэзцы учреждают в Каффе должность собственного консула [72, с. 63].

В1303 г. (на материалах конца XIII в.) составляется знаменитый ла- тинско-половецко-персидский словарь Codex Cumanicus [103], предназначенный для итальянцев, приезжавших в Улус Джучи, преимущественно для итальянских торговцев.

Как только в джучидском государстве к началу XIV в. ликвидируются внутренние неурядицы, восстанавливается сильная центральная власть, сразу же начинаются действия золотоордынского правительства, направленные на подъем торговли и городов в Улусе Джучи. Из этих мероприятий мы имеем достоверные сведения лишь об одном – унификационной денежной реформе хана Токты 710 г.х. (1310–1311 гг.), обеспечившей дальнейший расцвет экономики Улуса Джучи. Значение этой реформы для золотоордынской торговли трудно переоценить. Это была действительно грандиозная реформа, которая унифицировала монетную систему всего огромного золотоордынского государства. С этой целью все монеты предшествующих выпусков были запрещены, а в обращение введена единая для всего Улуса Джучи однотипная серебряная монета с устойчивым весом, не менявшимся вплоть до второй половины 60-х гг. XIV в. Более того, реформа предполагала, вероятно, дальнейшее ведение монетной чеканки лишь в одном центре – Сарае ал-Махруса, который и должен был обеспечивать монетой всю территорию Золотой Орды.

Еще в конце XIII в. на Нижней Волге жили купцы-армяне; там же работал и гончар-армянин, клеймивший свою продукцию печатью со своим именем – «Ананд (?) сын Саркиса» [42; 95, с. 207]. В Булгаре существовала армянская колония, о чем свидетельствуют храм-усыпальница XIV в. с окружающим его могильником, а также пять армянских надгробий, три из которых датированы 1308, 1321 и 1335 гг.; армянские надгробия известны также из района деревни Красная Поляна (XIV в.) и из поселка Куйбышевский затон (с датой 1318 г.) в Татарстане [3, с. 135–137; 76, с. 185; 77].

68

Недашковский Л.Ф. Международные торговые связи золотоордынского…

Политика хана Токты, направленная на подъем экономики джучидского государства, была активно продолжена его преемником ханом Узбе-

ком (1312–1342 гг.).

Расцвет Золотой Орды связан именно с эпохой Узбека (1312–1342 гг.) и Джанибека (1342–1357 гг.). В этот период ведется активное городское строительство.

Узбек активно продолжал традицию ханского покровительства торговле в Улусе Джучи, особенно внешней. Это покровительство ханской власти в сочетании с внутренним единством государства и привело в итоге к небывалому расцвету золотоордынской торговли и экономики в целом в правление хана Узбека.

Во внешнеторговых связях Поволжья в первой половине XIV в. все большую и большую роль играют нижневолжские города, хотя сохраняется и значение центров Средней Волги, в основном Булгара.

Увеличению объема торговли с мусульманскими странами способствовало принятие Золотой Ордой в 1312 г. ислама в качестве официальной религии.

В этот период наблюдается стремительный рост значения городов, как политического, так и торгово-ремесленного. Особенно же возрастает роль нижневолжских городов, хотя подъем городской жизни наблюдается и в Среднем Поволжье, и в Хорезме, и в низовьях Сыр-Дарьи.

Уже в начале XIV в. существовали и торговые связи Поволжья с Индией, что подтверждается рассказами о товарах (мечах, льне и льняном полотне), привозившихся из Руси в Индию, в трудах авторов первой половины XIV в. – Амира Хусрау и ал-Омари [30, с. 17; 47, с. 59]. Вплоть до Булгара торговали египетские [80, с. 235, 240] купцы (торговлю с более отдаленными северо-восточными землями они вели через посредство булгарских купцов), есть упоминание (под 1323 г.) и о купце-христианине из Иерусалима, замученном в Булгаре в результате религиозного спора: «Того же лета в Болгарехь, иже на Волзе и Каме, замучиша некоего христианина Иерусолимлянина, гостя суща, много богатьства имуще, и много философии изучена, именем Феодора; и пряшеся с ними о вере, они же окаании не стерпеша своего поруганиа, замучиша его за православную веру христьаньскую, месяца Апреля 21 день» [64, с. 188–189].

Помимо торговли с Египтом, Ираном и Индией в начальный период правления Узбека развивается торговля с Западом – в основном через Каффу и Азак, располагавшийся в устье Дона. В этих городах имелись итальянские колонии: в 1322 г. в Тане появляется первый венецианский консул [21, с. 10].

О размахе торговли итальянских купцов в Золотой Орде в эпоху Токты и Узбека свидетельствует Франческо Бальдуччи Пеголотти, описавший в своем трактате «Практика торговли» (завершен в 1340–1342 гг. на базе

69

Недашковский Л.Ф. Международные торговые связи золотоордынского…

реальных торговых поездок автора начиная с 1310 г.) торговый путь из Азака (Таны) в Китай. Этот маршрут описан Пеголотти весьма подробно и обстоятельно: он шел из Таны на возах, запряженных волами, или на телегах, запряженных лошадьми или верблюдами, в Хаджи-Тархан, оттуда вверх по Волге на судах в Сарай, затем сухим путем или водой на Сарайчук, затем сухим путем в Ургенч, Отрар, далее на Алмалык и в Китай [20,

с. 158–159; 108].

Улус Джучи становится посредником в торговле между Западной Европой и Китаем, но торговля эта идет уже в гораздо больших масштабах, что видно из самого факта составления специального руководства для купцов, едущих из Таны в Китай через нижневолжские города, в то время

– важнейшие торгово-ремесленные, а также культурно-религиозные центры Золотой Орды.

Орасцвете внешней торговли Золотой Орды и Поволжья в ее составе

впервой половине 30-х гг. XIV в. красочно свидетельствует книга известного араба, величайшего путешественника мусульманского средневековья Ибн Баттуты (1304–1377 гг.; полное имя – Абу ʻАбдаллах Мухаммед ибн ʻАбдаллах ибн Баттута ал-Лавaти ат-Танджи) «Подарок созерцающим относительно диковин городов и чудес путешествий», продиктованная им Мухаммеду ибн Джузаи, в которой описывается и поездка автора в 734 г.х. (1333–1334 гг.) в золотоордынские земли.

Ибн Баттута попал в Нижнее Поволжье самым важным и типичным как для того периода, так и для более раннего времени торговым путем. Он ехал из Синопа морем до Керчи, оттуда на арбах до Каффы, затем до Солхата, откуда также сухим путем до Азака, Маджара и нижневолжской ставки Узбека.

Судя по описанию Ибн Баттуты, во внешней торговле Улуса Джучи огромное значение играли Кирам (т.е. Крым или Солхат), «город большой и красивый» [80, с. 280], Судак, гавань которого «одна из самых больших и самых лучших гаваней» [80, с. 303], и особенно Каффа, имеющая «чудную гавань» со множеством судов [80, с. 280]. Основную часть населения Каффы, по Ибн Баттуте, составляли генуэзцы, имевшие, как и в конце XIII в., своего «эмира», т.е. консула [80, с. 280].

Как один из крупных внешнеторговых центров Ибн Баттута характеризует Маджар, «город большой, (один) из лучших тюркских городов» [80, с. 287]. На базаре этого города Ибн Баттута встретил еврея, приехавшего «из земли Андалусской» [80, с. 288], т.е. из Испании, который добрался оттуда до Маджара через Константинополь и Закавказье всего за 4 месяца. Это свидетельство может говорить о тесных торговых связях Поволжья даже с такими отдаленными странами, как Испания, т.к. иноземных купцов в Золотой Орде больше привлекали поволжские города, чем Маджар, бывший лишь перевалочным пунктом на караванном пути из

70