Oazisy_shelkovogo_puti_istoricheskie_istoki_integratsionnykh

Зиливинская Э.Д. Диалог Востока и Запада в монументальной архитектуре…

зала мог находиться декоративный бассейн или большая тошна. Такую же структуру имели дворцы в Монголии, известные по описаниям. Описание дворца Угедея в Каракоруме было оставлено Г. Рубруком. Рубрук пишет, что «во дворце три двери, обращенные к югу. Перед средней дверью внутри стоит описанное дерево [фонтан для разлива вина], а сам хан сидит на возвышенном месте с северной стороны, так что все могут его видеть. К его престолу ведут две лестницы… Пространство, находящееся в середине между деревом и лестницами… остается пустым; именно там ставится подающий ему чашу, а также послы, подносящие дары; сам же хан сидит там вверху, как бы некий бог. С правого от него боку, то есть с западного, помещаются мужчины, а с левого – женщины. Дворец простирается с севера на юг» [45, c. 199]. Пир во дворце Хубилая в Ханбалыке описал Марко Поло: «На пиру великий хан за столом сидит вот как: его стол много выше других столов; садится он на северной стороне лицом на юг; с левой стороны возле него сидит старшая жена, а по правую руку, много ниже, сыновья,

181

Зиливинская Э.Д. Диалог Востока и Запада в монументальной архитектуре…

племянники и родичи императорского роду; а головы их приходятся у ног великого хана; а прочие князья садятся за другие столы, еще ниже. Жены рассаживаются точно так же. Жены сыновей великого хана, его племянников и родичей – с левой стороны, пониже, а за ними, еще ниже садятся жены баронов и рыцарей» [28, c. 255–256]. Вероятно, подобные приемы могли происходить в дворцовых зданиях золотоордынских городов.

Средняя Азия (Хорезм) и Иран

Влияние стран Среднего Востока на строительное дело Золотой Орды было весьма значительным. Особенно хорошо это прослеживается в городах Нижнего Поволжья. В строительстве здесь широко применялись такие материалы как сырцовый и обожженный кирпич, причем форматы кирпичей были идентичны среднеазиатским [17, c. 184]. В качестве архитектурного декора использовались поливные изразцы, монохромные и с подглазурной и надглазурной росписью, майолики, резная и штампованная терракота, резной и штампованный ганч. Эти виды архитектурного декора были принесены в Золотую Орду из Ирана, Средней Азии и Закавказья, а в дальнейшем получили свое, оригинальное развитие [48, c. 164–167].

Среднеазиатское происхождение имеют некоторые элементы интерьера золотоордынских домов. Очаги в большинстве золотоордынских домов представлены тандырами, которые известны в Средней Азии с неолита [36, c. 15–17]. Но там тандыры (тануры) чаще всего использовались для выпечки лепешек и других хозяйственных нужд и ставились либо во дворе, либо в специальных хозяйственных помещениях. Но все же, большее распространение в раннем средневековье в средней Азии получили отопительные сооружения других типов [9, c. 84–96; 53]. Соединение тандыра, кана и П-образной суфы в единый комплекс, если и не является изобретением монголов, то, по крайней мере, становится главным и почти обязательным атрибутом большинства жилых помещений в Золотой Орде. Суфа в таких домах занимает значительную часть площади. В небольшом по площади глинобитном или вымощенным жженым кирпичом полу может быть сделано водосливное устройство – тошна.

Тошна (тошнау, ташна, ташнау), была заимствована, скорее всего, в Средней Азии, где она известна, с VIII в. в Варахше, Пенджикенте и Куве [9, c. 92–93; 5, c. 95–109]. Г.А. Федоров-Давыдов отмечал, что тошнау Средней Азии, в частности Афрасиаба, несколько отличаются от золотоордынских: глубина их достигает 5 м, часто они состоят из нескольких хумов, установленных друг над другом и колодцев под ними, там присутствует кубурный водопровод. Более близки к ним тошнау Хорезма домонгольского времени [48, c. 75].

Со средней Азией и Хорезмом можно связать и некоторые типы планировки жилых домов. К ним относится дома с айваном, открытым с одной

182

Зиливинская Э.Д. Диалог Востока и Запада в монументальной архитектуре…

стороны помещением. Айван известен на Востоке с древних времен. Как часть дворово-айванной композиции он прослеживается в дворцовых зданиях сасанидского Ирана и Халифата времен Омейадов и Аббасидов. Наиболее ранними образцами этой системы считаются дворцы в Мари (XVIII в. до н. э.) и Хорсабаде (VIII в. до н. э.) [51, c. 55]. По сторонам айвана обычно находятся две боковые комнаты, которые либо связаны с ним, либо также соединяются с двором. Дворцовые здания дворово-айванной композиции появляются в Средней Азии в доисламское время и продолжают существовать вплоть до позднего средневековья [49, c. 212–274; 51, c. 9–131; 51, c. 55–189]. Айван, как часть обычного жилого дома, хорошо известен в архитектуре Средней Азии более позднего времени. Как отмечала В.Л. Воронина, в условиях жаркого климата айван играл огромную роль в организации жилого пространства. Часто он выполнял роль прихожей, а летом использовался для работы, сна и отдыха. Дома, состоящие из двух жилых помещений, разделенных айваном являются распространенным типом городского и сельского жилища в районах Шахрисябса, Самарканда, Ташкента,

Хивы, Ленинабада (рис. 4) [10, c. 54–56; 44, c. 384–385].

Рис. 4. Жилые дома Средней Азии с айваном: 1 – Самарканд;

2– Хива (по Г.А. Пугаченковой и Л.И. Ремпелю)

Вгородах Золотой Орды строились дома с внутренним двором. Такая планировка имеет давние традиции, как в жилой, так и в парадной архитектуре. Внутренние дворы известны со II тыс. до н.э. во дворцах Крита,

Месопотамии, Вавилона, Урарту [12, c. 170–180, 202–203, 218, 262–264].

Сасанидские дворцы в Фирузабаде, Сараистане и Каср Ширин имели дво-

183

Зиливинская Э.Д. Диалог Востока и Запада в монументальной архитектуре…

рово-айванную планировку [12, c.. 335–337]. В античном мире дворовая планировка была присуща жилищам зажиточных горожан. В Греции классического периода все жилые и хозяйственные постройки группировались вокруг открытого двора, в эллинистический период получает распространение перистиль – двор, окруженный галереями. [13, c. 151, 321–323]. Принцип группировки помещений вокруг внутреннего двора был перенят арабами и использован дворцах Омейадов, Аббасидов и более поздних мусульманских постройках [55, c.. 377–463, 568–597; 56, c. 63–85;].

В Средней Азии такая планировка также была распространена в доис-

ламское время [38, c. 62–66; 42, c. 132–137; 51, c. 76, 78–79, 82, 100–105, 109–110] и сохранялась позднее. В IX–X она прослеживается в Хуттале во дворце Хульбука и в усадьбе на городище Сайёд, где помещения группировались вокруг больших гипостильных дворов, в дворцовом здании Акыр-Таш у Джамбула, в усадьбах Краснореченского городища в Семиречье и на городище Канка в Узбекистане [49, c. 214–219, 244–253; 52]. В XI–XIII вв. большие открытые дворы с айванами являлись композиционными центрами дворца правителя Мерва в Шахрияр-арке и дворца Термезшахов [42, c. 203–207; 50, c. 9–21]. В.Л.Воронина считает, что дворовая планировка характерна для большинства стран с жарким климатом [10, c. 67]. Действительно, она сохраняется вплоть до настоящего времени в большинстве городов Ближнего и Среднего Востока, в Ираке, Сирии, Египте, Тунисе, Алжире, Марокко и на юге Испании. В Средней Азии дома с внутренним двором составляют основу застройки Хивы и Бухары (рис. 5) [44, c. 385–386]. В этот ряд, несомненно, можно поставить и скромные золотоордынские дома дворовой композиции, которые трудно сопоставимы с дворцовыми или богатыми усадебными зданиями Востока и скорее напоминают народные жилища.

Усадебные и дворцовые здания с парадным залом в центре здания (рис. 6) также, вероятнее всего построены по среднеазиатским (хорезмийским) образцам [подробно об этом: 20; 22]. Определенное сходство наблюдается у домов Золотой Орды этого типа с сельскими усадебными по-

стройками Хорезма XII–XIII вв. [38, c. 74–81, 89–90, 94–96]. Среди этих построек Е.Е. Неразик выделяет дома с центральным залом и дома с центральным коридором. Первый тип представляют дома центрического плана, основой композиции которых был центральный зал, квадратный или прямоугольный в плане. Размеры центрального зала в усадебных домах Хорезма обычно не превышают размеров других помещений, а функционально он выполняет роль распределительного тамбура, коридора или хозяйственного помещения с очагами. По пропорциям и расположению комнат к золотоордынским домам более близки дома «с центральным коридором». Среднюю линию помещений в них занимает сильно вытянутый широкий коридор, с двух сторон которого находятся входные тамбуры. Ос-

184

Зиливинская Э.Д. Диалог Востока и Запада в монументальной архитектуре…

тальные комнаты, как и в золотоордынских домах, расположены с двух сторон от коридора и соединяются с ним. То есть структура этих домов такая же, как в Золотой Орде, и помещения, названные Е.Е. Неразик «коридорами», по своему расположению и пропорциям идентичны их «центральным залам». Несмотря на отчетливое сходство в планировке, между золотоордынскими и хорезмийскими домами существует ряд отличий, главным из которых является различное восприятие организации пространства здания. Как уже упоминалось, в Золотой Орде усадебные дома были обращены входом на юг, а центральная ось здания проходила по линии С-Ю, что является монгольской традицией.

Рис. 5. Жилые дома Средней Азии с внутренним двором: 1 – Хива; 2, 3 – Бухара (по Г.А. Пугаченковой и Л.И. Ремпелю)

185

Зиливинская Э.Д. Диалог Востока и Запада в монументальной архитектуре…

Рис. 6. Усадебные дома с центральным залом: 1 – №1 на Селитренном городище; 2 – № 2 на Селитренном городище; 3 – на Ахтубинском городище

Влияние хорезмийского зодчества отчетливо прослеживается и в мемориальной архитектуре Золотой Орды [26]. В настоящее время известно и исследовано около 100 мавзолеев различной сохранности и разнообразной планировки [24, c. 132–228]. Большая часть из них дошла до нас в виде остатков

186

Зиливинская Э.Д. Диалог Востока и Запада в монументальной архитектуре…

нижней части стен, которые могут дать представление о плане зданий. Однако, чтобы достоверно судить о принадлежности памятника к той или иной архитектурной школе одной планиграфии не достаточно. Именно поэтому огромное значение имеют сохранившиеся постройки, а также рисунки и фотографии исследователейтех времен, когда зданияеще не былиразрушены.

Вэтом плане наиболее известным является городище Маджары в Ставропольском крае, где развалины около 40 мавзолеев сохранялись до конца XVIII века. В настоящее время известны изображения маджарских мавзолеев, выполненные четырьмя разными художниками: Михаилом Некрасовым, неизвестным автором (из альманаха А.Ф. Бюшинга), Кристианом Гайслером (сочинения П.С. Палласа) и М.М. Ивановым [21; 23; 24, c. 120–127]. Многочисленную группу построек составляют здания кубического объема, который переходит в восьмигранный или двенадцатигранный барабан, увенчанный двойным куполом: внутренним полусферическим и внешним – шатровым. Все здания этого типа имеют с одной стороны высокий развитый портал, в котором находится вход, обрамленный стрельчатой аркой (рис. 7.1–2). Еще одну группу составляют аналогичные постройки, не имеющие выступающего портала.

Два мавзолея подобного облика известно на Южном Урале и Западном Казахстане. На юге Челябинской области находится мавзолей Кесене (рис. 7.3). Сохранились рисунки этого мавзолея, приведенные в сочинениях П.С. Палласа и И.А.Кастанье [27, c. 62–63, рис. 72; 40, c. 388;]. Здание, сло-

женное из кирпичей, было прямоугольным в плане. В северной части находилась гур-хана, в южной – пештак. В нижней трети усыпальница квадратная в плане, далее происходит переход к двенадцатигранному барабану, увенчанному пирамидальной крышей с таким же количеством граней. С южной стороны здания находился широкий портал со стрельчатой аркой.

ВЗападном Казахстане, в Хобдинском районе Актюбинской области находится известный мавзолей Абат Байтак (рис. 7.4), сохранившийся почти полностью и в настоящее время восстановленный [1]. Основной объем здания представляет собой подквадратную в основании призму, на которой установлен высокий одиннадцатигранный барабан, перекрытый коническим куполом. Раскопки выявили, что меридиональные стены здания имели продолжение к югу, то есть здесь находился портал.

Таким образом, до нас дошли изображения (и один сохранившийся мавзолей) ряда типологически схожих мемориальных построек на территории Золотой Орды. Все они имеют призматический объем, переходящий в многогранный барабан, увенчанный многогранным или коническим шатровым куполом. Одни здания имеют развитый портал, у других только выделен входной аркой один из фасадов. Мавзолеи подобных архитектурных форм наиболее характерны для различных регионов Средней Азии.

187

Зиливинская Э.Д. Диалог Востока и Запада в монументальной архитектуре…

Рис. 7. Портальные шатровые мавзолеи Золотой Орды:

1 – в Маджаре (по П.С. Палласу); 2 – в Маджаре, рис. М.М. Иванова; 3 – мавзолей Кесене (по П.С. Палласу); 4 – Абат Байтак

188

Зиливинская Э.Д. Диалог Востока и Запада в монументальной архитектуре…

Рис. 8. Шатровые мавзолеи Средней Азии: 1 – Айша-биби (XI–XII вв.); 2 – Бабаджа-хатун (XI в.); 3 – Фахраддина Рази (XII в.);

4 – султана Текеша (XI–XII вв.); 5 – Гумбез Манаса (XIV в.)

189

Зиливинская Э.Д. Диалог Востока и Запада в монументальной архитектуре…

Рис. 9. Мавзолей № 1 в Мохше: 1 – план; 2 – вариант реконструкции. Мавзолей Наджмеддина Кубра в Ургенче:

3 – план (по Г.А.Пугаченковой); 4 – современный вид

Генезис их был подробно рассмотрен Г.А. Пугаченковой [37, c. 86–88; 41]. В северных областях Средней Азии в XI–XII вв. возникает несколько вариантов архитектурного решения шатровых погребальных памятников. Здесь происходит соединение формы кубического и башенного мавзолеев и возникают центрические мавзолеи, такие как Айша-биби у Тараза (Южный Казахстан), Ак-Сарай-динг у Ташауза и фасадные мавзолеи, например, Ба- баджа-хатун возле Тараза и мавзолей Фахреддина Рази в Куня Ургенче (Хорезм) (рис. 8.1–3). В XII в. в эту композицию вводится такой элемент как развитый портал (пештак) и возникает новая форма «портально-шатровых» мавзолеев. Ярким образцом портально-шатровых усыпальниц является мавзолей Текеша в Куня Ургенче (рис. 8.4). В дальнейшем эта схема получает широкое распространение. Одним из шедевров портальных мавзолеев с

190