§6.Основные функции философии.

1. Мировоззренческая: способность давать картину мира в целом, объединять данные наук, искусств, практик.

2. Гносеологическая (теоретико-познавательная): способность философии осуществлять теоретическое исследование познавательной деятельности человека с целью выявления механизмов, приемов и методов познания.

3. Методологическая: способность выступать в качестве методологии, т.е. в роли учения о методах познания и преобразования действительности.

4. Ценностно-ориентирующая: способность давать систему критериев оценочной деятельности, ориентировать человека в мире.

5. Критическая функция: способность осуществлять оценку происходящего в мире на основе содержащихся в философии общих представлений о норме и патологии явлений и процессов действительности, окружающей человека.

6. Интегрирующая функция: способность обобщать накапливаемое человечеством знание, систематизировать и интегрировать его в единую систему.

7. Воспитательная функция: способность философии оказывать формирующее воздействие на сознание человека, прививать общечеловеческие, социальные и культурные ценности.

8. Прогностическая функция: способность давать прогнозы развития общества, человека, цивилизации.

Выводы: философия - это поиск и нахождение человеком ответов на главные вопросы своего бытия. Философия научна, ценностно нагружена. Назначение философии - возвышение человека, обеспечение универсальных условий его совершенствования.

ТЕМА II. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

План.

§ 1. Особенности возникновения и развития философии Древнего Китая.

§ 2. Проблема человека и государства в философии конфуцианства, легизма, моизма.

§ 3. Человек и космос в философии даосизма.

§ 4. Особенности древнеиндийской философии.

§1. Особенности возникновения и развития философии Древнего Китая.

История философской мысли Древнего Китая восходит к началу I тысячелетия до н. э., а ее расцвет приходится на VI в. до н.э. В этот период зародились основные древнекитайские учения: конфуцианство, даосизм, легизм, моизм и пр. Формирование философских представлений в Китае проходило в сложных социальных условиях: шли междоусобные войны, поглощение земель чужеземными завоевателями, крестьянские восстания и пр.

Предпосылки формирования философии Древнего Китая:

1. социальная иерархия, государственный контроль над усложняющимися социальными, экономическими, политическими и иными связями;

2. важная роль кровнородственной общины - патронимии, опиравшейся на культ предков;

3. тесная связь с религиозно-мифологическим осмыслением мира, где высшим началом было Небо, а китайский император считался его посланником.

Особенности древнекитайской философии:

1. Холизм (от др.-греч. ὅλος — целый, цельный) - позиция, при которой мир и каждый индивид рассматриваются как "единая целостность", более важная, чем составляющие ее части.

2. Включенность человека в систему этических норм.

3. Прагматичность, обращенность к практике сегодняшнего дня и земной, а не потусторонней жизни.

4. О тсутствие четкой определенности понятий категориального аппарата, многозначность терминов, акцент на передачу уже созданного, а не на творчестве нового.

5. Непосредственная подчиненность философии политической практике.