59) Договорные обязанности периода абсолютизма.

Договор подряда, ранее уже известный русскому законода тельству, в условиях государственного промышленного протек ционизма дополняется договором поставки, заказчиком в кото ром, как правило, являлось государство, его органы или крупные частные и смешанные компании. Поставка, как и подряд, обе спечивалась неустойкой или поручительством. При нарушении обязательства вместе с имущественными санкциями часто при менялись уголовноправовые и административные (тюремное за ключение, телесные наказания).

60) Нормы наследственного права периода абсолютизма.

Другим средством для перераспределения имуществ в обще стве являлись нормы наследственного права. Важнейшие измене ния в эту область внес Указ о единонаследии 1714 г. Различалось наследование по завещанию и по закону. Наследодатель мог завещать недвижимое имущество только одному сыну по выбору. Законодатель, ориентируясь на западный правовой опыт, пытался внедрить принцип майората, при котором наследовал старший сын. Русская традиция стояла на стороне младшего сына, по обычаю на следовавшего отцу. Практика избрала компромиссный путь (наследо вание одного сына по выбору завещателя). Остальные дети получали доли движимого имущества в рамках завещательного распоряжения. Дочери наследовали недвижимость по завещанию и только при отсутствии сыновей.

При отсутствии детей вообще недвижимое имущество по за вещанию могло быть передано родичам (родственникам, нося щим ту же фамилию, что и наследодатель, т. е. в прежней терми нологии — «в род»). Движимое имущество в любых долях могло быть разделено между любыми претендентами, завещатель дает его «кому захо чет». Индивидуальная свобода завещания заметно увеличилась по сравнению с порядком наследования в предыдущий период. При отсутствии завещания в силу вступал законный порядок наследования и майоратный принцип здесь был непререкаем: не движимость наследовал старший сын, а движимое имущество де лилось поровну между остальными сыновьями.

61) Просвещенный абсолютизм в России.

В России, как и в других европейских странах, переходная эпоха от феодализма к капитализму породила идеологию Просвещения. К периоду просвещенного абсолютизма относятся 60-е гг. – время правления императрицы Екатерины II.

Просвещенный абсолютизм в России характеризуется такими мероприятиями, в которых бы-ли заинтересованы дворяне и само государство, но которые в то же время способствовали разви-тию нового капиталистического уклада. Важной чертой политики просвещенного абсолютизма, на которую указывают исследователи, было стремление монархов ослабить остроту социальных про-тиворечий в своих странах путем совершенствования политической надстройки.

Вступив на престол, Екатерина предприняла в первые годы царствования ряд поездок по стране: в 1763 г, ездила в Ростов и Ярославль, в 1764 г. посетила прибалтийские губернии, в 1765 г. проехала по Ладожскому каналу, в 1767 г. по Волге на барке от Твери до Симбирска, а затем по суше вернулась в Москву. Императрицу всюду встречали с неописуемым восторгом. В Казани го-товы были, как пишет В.О. Ключевский, себя постелить вместо ковра под ноги императрицы. Бег-лые путевые наблюдения могли внушить Екатерине немало правительственных соображений. Она встречала по пути города, «ситуацией прекрасные, а строением мерзкие». Народ по своей культу-ре был ниже окружающей его природы. «Вот я и в Азии», – писала Екатерина Вольтеру из Казани. Этот город особенно поразил ее пестротой населения. «Это – особое царство, – писала она, – столько разных объектов, достойных внимания, а идей на 10 лет здесь набрать можно». Пока на-коплявшиеся наблюдения еще не успели сложиться в цельный преобразовательный план, Екате-рина, по выражению Ключевского, «спешила заштопать наиболее резкие прорехи управления».

На основе идей европейских просветителей у Екатерины сложилось определенное представ-ление о том, что необходимо делать для процветания государства. «Я желаю, я хочу лишь добра стране, куда бог меня привел, – писала она еще до воцарения, – слава страны моя собственная слава».