40) Становление абсолютной монархии в России ( конец 17- начало 18в.)

К концу XVII в. в России начинает складываться абсолютная монархия. Ее формирование произошло не сразу после образова ния централизованного государства и установления самодержав ного строя. Самодержавие еще не есть абсолютизм. Для становле ния последнего требуется целый ряд условий и предпосылок. Для абсолютной монархии характерно максимальное сосредо точение власти (как светской, так и духовной) в руках одной лич ности. Абсолютная монархия — это форма правления, в которой гла ве государства — монарху принадлежит вся полнота государственной власти в стране. Его власть никем и ничем не ограничена и не подконтрольна.

Первые признаки зарождения абсолютной монархии в России большинство историков относит ко второй половине XVII в. Про цесс возникновения и формирования абсолютизма длится не сколько десятилетий и закрепляется «деюре» в 1721 г., когда Рос сия становится империей. Во второй половине XVII в. не только возникла необходимость, но и сложилась возможность установле ния абсолютной монархии. Эта возможность была подготовлена развитием государства в предыдущий период. Вместо своеволь ного дворянского ополчения было создано постоянное войско. Развитие приказной системы подготовило армию чиновничества. Царь получил независимые источники дохода в виде ясака. (Налог)

С 1721 г. главой российского государства становится импера тор, которому принадлежит высшая законодательная, исполни тельная, судебная и военная власть. Российское государство пре вращается в империю.

41) Идеология, социальная структура российского общества периода абсолютизма.

Элементы просвещенного абсолютизма присутствовали и активи зировались в политической жизни России на протяжении второй половины XVIII в. Они становились то более, то менее явными и определяющими. Изменялись социальная и экономическая струк туры общества, формировалась новая идеология. В ее рамках мо нарх рассматривается не просто как «отец нации», а как блюститель законности: «просвещенный абсолютизм» неразрывно связывает ся с легитимностью (законностью), «правильной организацией» управления и суда. В официальную идеологию начинают прони кать идеи всесословного характера власти. Сословная структура общества, однако, не только сохранилась, но стала еще более дифференцированной и формализованной. Права и обязанности каждого сословия были обстоятельно регла ментированы.

Дворянство

Дворянство оставалось правящим сословием. Неудобные и ограничительные для него положения петровского Указа о еди нонаследии достаточно скоро начинают корректироваться, а в 1762 г. по манифесту Петра III «О даровании вольности и свободы всему российскому дворянству» вовсе отменяются.

Духовенство

Во второй половине XVIII в. усиливается правовая регламента ция духовного сословия, в связи с активным продолжением про цесса подчинения церкви государству и ее вхождением в состав государственного аппарата. Наметившийся в середине XVIII в. кризис феодализма расша тал устои церкви, что стало дополнительным фактором успешно го огосударствления церкви. Указ от 26 февраля 1764 г. лишил церковь всех вотчин и пере вел епархиальных архиереев и монастыри на штатные оклады. Данный указ оставил на праве пользования ненаселенные на делы размером в 30 десятин для архиерейских домов и 6–9 деся тин для монастырей. (Указ 1797 г. увеличил их до 60 и 30 десятин соответственно). Тем самым, было окончательно ликвидировано феодальное землевладение церкви.

Городское население

Города во второй половине XVIII в. продолжали развиваться как центры торговли и крупного производства.

Крестьянство

Крестьянство в этот период численно возрастает, подразделя ясь на помещичьих, государственных, экономических, посессионных и дворцовых (удельных). Крестьянское сословие:

1) государственные крестьяне;

2) дворцовые крестьяне;

3) посессионные крестьяне;

4) владельческие крестьяне.