Карл Густав Юнг
У человека может быть бессознательное стремление личности к духовному перерождению, которое может привести к самоубийству
Стремление к смерти связана с актуализацией архетипа коллективного бессознательного, имеющего следующие формы:
идеи метемпсихоза (переселения душ), когда жизнь продлевается чередой различных телесных воплощений;
перевоплощения, предполагающего сохранение непрерывности личности и новое рождение в человеческом теле;
воскрешения-восстановления человеческой жизни после смерти в состоянии нетленности, так называемого тонкого тела;
возрождения-восстановления в пределах индивидуальной жизни с превращением смертного существа в бессмертное;
переносного возрождения путем трансформации, происходящей не прямо, а вне личности
Карен Хорни (1937)
При нарушении межличностных взаимоотношений возникает невротический конфликт, порожденный базисной тревогой.
В невротической ситуации человек чувствует себя одиноким, беспомощным, зависимым и враждебным, что может стать основой суицидального поведения.
Враждебность при конфликте актуализирует разрушительные наклонности, направленные на самих себя, которые могут проявиться в форме презрения, глобального отвращения или глобального отрицания.
Враждебность и презрение к другим может стать настолько сильным, что суицид становится привлекательным способом мести.
Добровольная смерть — утверждение своего Я.
Гарри Стэк Салливан (1953)
Есть три образа Я: «хорошее Я», если отношение других обеспечивает безопасность, «плохое Я», если окружение порождает тревогу и другие отрицательные эмоции, «не Я», если человек утрачивает эго-идентичность, например, при психозе или суицидальной ситуации.
Кризисы по жизни провоцируют длительное существование «плохого Я», что мучительно и дискомфортно.
Для прекращения страданий осуществляется превращение «плохого Я» в «не Я».
Этим же актом человек заявляет о своей враждебности к окружению.
Психодинамический подход утверждает, что суицидальное поведение связано с аутоагрессивным актом. На утрату объекта индивид реагирует «волной ненависти». Отказаться от объекта не может. Защищается путем регрессии. Объект идентифицируется с личностью субъекта. Ненависть обращается на самого себя. Объект уничтожается в Самости, а Самость искупает вину смертью.
Психодинамические теории суицидального поведения придают большое значение исследованию фантазии суицидентов о том, что могло бы случиться и что было бы с их сознанием, если произойдет суицид. Эти фантазии часто включают жажду мщения, могущества, контроля, наказания; жажду искупления и жертвы; желание убежать или заснуть либо спастись, возродиться, воссоединиться с помощью смерти в новой жизни. Суицидальные фантазии возникают чаще при потере любимого, близкого человека. У депрессивных больных возникают фантазии об избавлении от депрессии с помощью суицида.
Помимо агрессивных тенденций:
Ахте: суицид может носить характер любовного влечения, когда лицо, совершающее самоубийство, надеется путем смерти воссоединиться с любимой или с родственниками, по которым скучает. Умерев, человек хочет обрести ту любовь и сочувствие, на которые тщетно надеялись при жизни, и смерть для них представляется привлекательной. В своих суицидальных фантазиях такие лица созерцают собственные похороны, наслаждаются признанием в любви и раскаянием близких и родственников
