2247

Данная таблица не отражает все когнитивные признаки счастья в рамках общего представления, но в ней представлены наиболее частотные из них. Структура взаимодействия когнитивных признаков внутри образа отражены в таблице № 9

Таблица №9

71

Счастье – это богатый непьющий и негулящий муж. Счастье, когда дети хорошо учатся и здоровы.

и с этой позиции этот образ женского счастья будет отражением образа идеального мужа и детей.

Разновидностью данного образа счастья могут выступать общеоценочные выражения экзистенционального характера

Счастье, когда все хорошо в семье

Кванторный определитель является показателем актуальности всех сторон жизнедеятельности (функционирования) семьи как единой ячейки – с одной стороны, и как группировки индивидов – с другой, в связи с чем, благосостояние семьи будет зависеть от благосостояния каждого из ее членов.

Актуальность восприятия семьи как единого звена подчеркивается присутствием образов женского счастья типа:

Счастье, когда все вместе.

Пространственная метафора здесь применяется не только для передачи образа жизни, но больше для передачи характера отношений между членами семьи. Отражение характера межличностных отношений в рамках образа женского счастья носит более специализированный характер – проекция внимания осуществляется на одного человека – мужа (возлюбленного):

Счастье, когда рядом человек, который любит и уважает тебя Счастье, когда рядом человек, которому можно доверять, на которого можно надеяться.

Смысловая редупликация осуществляется с целью увеличения перлокутивного эффекта, акцентализации внимания воспринимающего на определенном фрагменте содержания: счастье, когда любимый человек может поддержать, понять, помочь.

Выбор модальности при этом отражает реальную обстановку существования с учетом индивидуальных особенностей индивидов, в которой желаемое не всегда может или имеет возможность совпадать с действительным. Характер

отношений и их аспектуализация может представляться метафорически через их внешнее проявление: счастье – это любовь, ласка, нежные слова.

При этом встречаются образы женского счастья, которые не соответствуют общепринятому образу идеальной семьи: жена+муж+дети. В них один из членов заданной парадигмы намеренно исключается, с цель умаления его функциональной значимости в жизни женщины (матриархальный подход):

Счастье – родить ребенка. И жить для себя и ребенка.

Этот образ отражает стремление женщины утвердить свою аксиологическую функциональную значимость для общества и отстоять собственный суверенитет

профессиональной самореализации женщины – работа (роли – учащийся, сотрудник, коллега):

73

Счастье – иметь хорошее образование. Счастье – любимая высокооплачиваемая работа.

И здесь мы сталкиваемся с тем, что образ женского счастья отражает с одной стороны – представление женщины о достойной работе и образовании, с другой

– сложную экономическую ситуацию в стране, где не каждый может получить то, к чему стремится по жизни.

Интенциональная разновидность корреляционных образов женского счастья имеет вид развернутой программы действий:

Счастье для женщины – стремление сделать карьеру, создать семью, родить детей и жить в полном согласии и понимании со своей семьей.

Значение предиката свидетельствует об актуальности далее представленной парадигмы действий, свершение которых рассматривается социумом и самой женщиной как необходимые условия для обретения счастья. При этом женщина выступает как активно действующий субъект, демиург, способный и стремящийся координировать свои действия с окружающими людьми.

Перцептивный корреляционный образ женского счастья тоже носит аспектуализированный характер – основным видом представленной эмоции здесь выступает - любовь:

Счастье – это любовь к мужу, детям, работе

Образ счастья при этом передается в виде категории состояния с дальнейшей локальной детерминацией.

Частотность перечисленных выше когнитивных признаков отражает

таблица № 10

Таблица №10

74

определения счастья для нации свидетельствует о приспособлении образов и семантических стереотипов к субъективно-личностному статусу.

Определение счастья для нации носит экстраверсивный характер: отражает взаимозависимость эмоционального состояния каждого индивида от общего состояния окружающих его личностей. В рамках определения счастья для нации это общее состояние расчленено на актанты, отражающие актуальные стороны и условия бытия для человека как представителя этнической общности. При этом выявляется идентификация наивным сознанием понятий – нация и страна.

Подобного рода отождествление проходит при рассмотрении счастья для нации как благосостояния:

счастье для нации - мощь страны и средства для существования.

Абстрактные определения подобного типа опираются на оценочный стереотип о том, какие критерии лежат в основе понятия благосостояния страны: - финансовое благополучие: счастье для нации – богатое население.

Отражение данного критерия в рамках данного определения может иметь вид определителя или предиката: богатая страна; счастье – богатство страны; при этом критерии могут контаминироваться и детерминироваться конструктивно. Основанием к этому служит представление о том, что все большое складывается из малого, а малое есть составляющее звено большого (конструктивно-интегративный подход):

нация = семья1 + семья2 + семья3 + семья N.....

Счастье для нации – мир и благосостояние в каждой семье.

Квантор всеохватности, выраженный определительным местоимением, и добавленный к локативному расширителю, интенсифицирует актуальность значений предикатов: счастье для нации – много денег, нет войны.

Номинативный характер определения в виде перечислений способствует образованию информативной суггестии, которая влечет за собой увеличение эмоционального воздействия, которое усиливается краткой формой отрицания, смысловой направленностью коего является утверждения обратного факта: нет

войны = мир.

Счастье для нации – нет бедных и совсем богатых людей.

Экспликация полюсных точек оценочной шкалы с параллельным утверждением аксиологической значимости и приоритета ее нейтральной срединной части. Отражение эмоционального отношения осуществляется в подборе конструкции отрицание. Оценочный модуль первого критерия заключен в выборе номинации – «бедный», которая показывает нахождение оцениваемого объекта за пределами зоны нормы. Количественный определитель (интенсификатор) «совсем» во второй части определения выступает в качестве маркера выхода качества за пределы зоны нормы положительного факта благосостояния и перемещение его из зоны положительной оценки в зону отрицательной.

Определение счастья для нации как благосостояния может носить или не носить детерминированный характер относительно того, кто является его носителем, обладателем. В связи с идентификацией респондентами этнической общности и государственного образования, на территории которого проживает эта нация, ответственность за благосостояние нации переносится на

76

государственный аппарат. И определения счастья для нации в рамках данного подхода носят категоричный характер и выражаются в виде императивных конструкций:

счастье для нации – повысить жизненный уровень людей

Подобно рода определения отражают реальное положение вещей в мире, отношение к ним индивидов и их желание изменения сложившихся обстоятельств, однако, в них индивид отстраняется от роли активного субъекта. Отражение себя как субъекта, подчиненного государственному устройству, а, следовательно, зависимого, имеет место быть при определении счастья для нации как политической состоятельности: счастье для нации – хорошая политика.

Обще оценочный определитель с одной стороны организует семантическую емкость, с другой – образует размытые смысловые границы:

счастье для нации – хороший глава правительства.

Оценочное высказывание метонимического характера отражает оценку респондентами не столько человека. Занимающего этот пост, сколько результаты деятельности его как выполняющего обязанности:

счастье для нации – иметь хороших руководителей!

Посессивная конструкция экскламативного характера отражает актуальность и степень оценки респондентами данного факта как необходимости.

В рамках определения счастья для нации находит место экспликация проблем общенационального и общенародного значения. В формальном отношении это выражается путем включения номинации, отражающей понятие, стоящее в ряду мировых проблем:

-состояние окружающей среды: счастье для нации – хорошая экология!

-численное равновесие: меньше смертности, больше рождаемости!

Сравнительная конструкция, содержащая экспликацию полюсных точек оценочной шкалы, смысловой направленностью которой выступает утверждение аксиологической значимости последней.

-гендерное соответствие: одинаковое количество мужиков и баб.

Отражением негативной оценки того, что факт гендерного неравновесия стал проблемой национального характера, становится характер номинации, выход из рамок литературного языка несет своей целью с одной стороны подчеркнуть отклонение от нормы самого факта, с другой – увеличить степень перлокутивного эффекта высказывания.

-сохранение самобытности: счастье для нации – поддерживать и сохранять русские традиции и обычаи. Интенсификация осуществляется путем выбора формы – императивная конструкция несет целевой направленностью изменение отношения и призыв к активности воспринимающего индивида. Актуальность сохранения самобытности и самоценности в рамках определения счастья для нации выявляется не только для внутренней организации общества, но и для внешней:

Счастье для нации, когда приезжающие люди из других стран любят и ценят нашу страну – Россию.

77

Значение оценки со стороны передается через обозначение оценивающего субъекта как внешнего по отношению к оцениваемому объекту. Формальная передача осуществляется через однонаправленный глагол движения и локальный определитель, демонстрирующий направление движения извне). Предикаты отношения передают характер оценки – любить – эмоциональную, ценить – рациональную.

Смысловая оппозиция « мы и другие» является ведущей в рамках определения счастья для нации как успешности международных отношений:

Счастье для нации – уважение других наций. Счастье – быть признанными другими нациями.

Осмысление счастья как функционирование индивидов в рамках единого и в то же время расчлененного мирового пространства проходит на фоне актуализации способа существования, основным критерием которого становится

– равенство.

Счастье для нации, когда все равны между собой. Счастье для нации, когда все живут в равноправии.

Актуальность отношения внутреннего и внешнего широко представлена в рамках определения счастья для нации как гармоничных межнациональных отношений:

Счастье для нации – нет войны и межнациональных конфликтов.

Определения подобного рода отражают рассмотрение индивидами счастья как единого мирового пространства. Негативная оценка, заложенная в лексическом значении предикатов, усиливается в конструкции с отрицательной частицей «нет», «война и конфликт» предполагают разрозненность: включение отрицания разрозненности в рамках определения счастья для нации утверждает аксиологическую значимость антонимов – мир и согласие. Подобного рода утверждение осуществляется и в императивных конструкциях типа: Счастье для нации – прекратить войны.

В ответах взрослых респондентов отмечается большая степень конкретности образа, вектор развития образа счастья для нации при направлен

78

Актуализация данных когнитивных признаков осуществляется на фоне

«всеобщего благополучия, благосостояния и процветания». В структурном виде образ счастья для нации можно представить в следующем виде (см. таблицу № 13):

Таблица №13

79