Воинствующие монахи и их тайна

Рыцари в белых плащах с красным крестом, галопом несущиеся по дорогам Палестины... Солдаты Христа, герои крестовых походов и члены таинственного ордена тамплиеров — вот кто эти воинствующие монахи.

Они вызывали разные чувства. Вальтер Скотт в "Айвенго" показывает их лицемерными и спесивыми деспотами, без стыда злоупотреблявшими своей властью и богатством, вершившими по своей прихоти судьбы отдельных людей и государств. Другие писатели XIX в. видят в них злодеев, осквернителей, идолопоклонников, еретиков, а также магов и алхимиков; третьи в традициях франкмасонства, рассматривали их прежде всего как мистиков, адептов некой науки, известной только им, тайны которой они ревниво охраняли.

"Согласно Вильгельму Тирскому, орден "Бедных Рыцарей Христа и Храма Соломонова" был основан в 1118 году Гуго де Пейном, шампанским рыцарем и вассалом графа Шампанского, с целью, по существу, бескорыстной. Зная об опасностях, которыми в те времена подвергались все совершающие поломничество в Святую Землю (Палестину — Г. Г.), Гуго и восемь его товарищей предстают перед королем Иерусалима Бодуэном I, брат которого, Годфруа Бульон-ский, овладел Святым городом (Иерусалимом — Г. Г.) девятнадцатью годами ранее. Они предлагают ему свои услуги в качестве защитников паломников от неверных, для надзора за дорогами, ведущими к Святым Местам и охраны Гроба Господня" (1).

Бодуэн I дает свое согласие и передает в распоряжение "бедных, великодушных рыцарей целое крыло своего дворца, расположенное на фундаменте древнего Храма Соломонова. В течении последующих 9 лет 9 рыцарей-монахов, не принимая в свое общество ни одного нового члена, и призванные, в таком ограниченном составе, защищать все дороги Палестины, ...начинают копать землю под Храмом. Но что они искали?

В 70 г. н. э. храм был разгромлен римскими легионами императора Тита, сокровища похищено и увезено в Рим. Но может быть в храме находилось нечто другое, гораздо более важное, чем это сокровище? Видя римские фаланги у своих ворот, священники могли оставить грабителям добычу, на которую те надеялись, а другое сокровище спрятали. Например, под Храмом, в просторных "соломоновых конюшнях", где одновременно могло содержаться 2 тысячи лошадей. Но что может быть ценнее золота? Только знания!

Во все времена истории человечества существовали два основных параметра могущества правителей: это — власть, воплощенная в военной силе и богатстве, и знания, оформленные в религиозные доктрины и науку. Но если сокровища и армия были зримым элементом державной мощи, то знания, зачастую имевшие эзотерический (или тайный) характер, были доступны узкому кругу посвященных и тщательно оберегались. Помимо изустной передачи ограниченному числу современников, передать их последующим поколениям можно было только письменно. Такие собрания письменных источников постепенно аккумулировались и, естественно, попадали в каждую историческую эпоху к тем правителям, которые могли их сохранить от уничтожения и умножить свою собственную власть за их счет. Это не были в современном смысле библиотеки, но, скорее, книгохранилища как сокровищницы знаний, состоящие, видимо, из небольшого числа рукописей (книг), исполненных к тому же в форме недоступной широкому кругу "рядовых" грамотных граждан.

Нашли ли рыцари Храма то, что искали неизвестно. Но слава тамплиеров тем временем достигает пределов Европы, где высшие церковные авторитеты восхваляют их самих и их храбрость (?).

По истечении, уже упомянутых 9 лет, в 1127 г., Гуго де Пейн и некоторые его товарищи отправляются на Запад, где их принимают с триумфом. "В следующем году папа собирает совет в Труа, где находился двор графов Шампанских, сюзернов Гуго... На этом совете тамплиеры были официально признаны членами общества одновременно военного и религиозного; по этому случаю Гуго де Пейн получает звание "великого магистра" общества монахов-солдат, мистических воинов, которые, соединяя строгую монастырскую дисциплину с военным пылом, близким к фанатизму, образуют, говоря языком того времени, "воинство Христово".

В 1139 год булла папы Иннокентия II дарует тамплиерам невероятные привилегии. Орден становится независимым от любой власти — светской или церковной. Он в своих действиях не отчитывался ни перед кем, кроме самого себя.

154

В течении двух следующих десятилетий, после совета в Труа "орден подвергается настоящей экспансии, как в отношении численности — ибо он привлекал младших сыновей всех знатных семей Европы, — так и в отношении богатства. Дары в виде денег, земли и других ценностей не переставали поступать из всех уголков Христианского мира, так как вслед за Гуго де Пейном все рыцари, были обязаны отдать ордену (как то требовал его устав) все, чем они владели.

Вот таким образом и в короткий срок орден тамплиеров становится обладателем внушительных территорий во Франции, Англии, Фландрии, Испании и Португалии; а вскоре к ним присоединяются земли в Италии, Австрии, Германии, Венгрии, а так же в Святой Земле и на Востоке. Короче, ни один из Рыцарей лично не был богат, ибо он исполнял обет бедности, но от имени ордена они принимали все, что им приносили в дар.

В 1146 г., во время правления папы Евгения III на белом плаще тамплиеров появляется красный крест с раздвоенными "лапчатыми" концами; и во втором крестовом походе они участвуют под этим знаменитым знаком. Этот крест из алой материи, расположенных слева, над сердцем, папа утверждает в качестве герба. На Руси этот крест мы увидим на плащах тевтонских рыцарей, поскольку именно тамплиеры руководили созданием полувоенного, полурелигиозного Тевтонского ордена. Под парусами с большим "лапчатым" красным крестом плавал на кораблях Генриха Мореплавателя — великого магистра ордена славный Рыцарь Христа Васко да Гама. Под таким же крестом три каравеллы Христофора Колумба пересекут Атлантику и завоюют Новый Свет. Не последнюю роль, в выполнении этой задачи сыграли документы и карты бывшего Рыцаря Христа, тестя Колумба.

Со временем орден Храма стал могущественным поистине в международном масштабе. Он втягивается во все дипломатические секции, имеет дело со знатью и монархами различных дворов Европы, заставляя весь Христианский мир прислушиваться к своему голосу. Таким образом, когда в 1252 году Генрих III Английский осмелился бросить вызов тамплиерам и пригрозил им конфискацией имущества. От великого магистра последовал ответ, который своей смелостью заставляет поразмыслить о действительном могуществе ордена. Судите об этом по следующему диалогу: "Вы, тамплиеры... — говорит король, — имеете столько свобод и хартий, что ваши безграничные возможности наполняют вас гордыней и наглостью. То, что вам было так неосмотрительно дано, должно быть предусмотрительно взято обратно, и то, что вам было по неосторожности пожаловано, должно быть продуманным образом отобрано".

На эти слова последовала уничтожающая реплика великого магистра "Что говоришь ты, о король! Неуместные слова твои больно слышать. Пока ты будешь справедлив, ты будешь царствовать; но если ты нарушишь справедливость, то перестанешь быть королем".

Но что не сумел сделать английский король блестяще исполнил король французский. В 1306 г. король Франции Филипп Красивый решает отделаться от тамплиеров. Заручившись поддержкой папы Климента V, своего ставленника он наносит неожиданный удар по ордену.

В назначенный день, а именно в пятницу 13 октября 1307 г. все французские тамплиеры будут арестованы и заключены в тюрьму, их имущество конфисковано. И хотя эффект внезапности, имевший место, превосходно удался, огромное богатство, которое король надеялся заполучить, от него ускользнуло: он не смог нигде его найти, и знаменитое сокровище тамплиеров заняло свое место в длинном перечне великих загадок истории; вместе с богатством исчезли документы и архивы ордена.

После ареста тамплиеров по всей Франции прошли процессы, в ходе которых рыцари сознавались во всем, в чем их обвиняли, и даже в большем. Процессы и допросы длились в течении двух лет и Инквизиция выяснила, что тамплиеры поклонялись богу по имени Бафомет; во время тайных церемоний падали ниц перед бородатой человеческой головой, которая с ними говорила и облекала их магической властью. Над ними тяготели и другие обвинения: детоубийство, гомосексуализм, непристойные действия во время церемонии посвящения отрицание Христа, выражавшееся в том, что они плевали на крест.

Историки не смогли выяснить происхождение имени "Бафомет" и прийти к выводу кто он или что он. Я же могу сказать, что смысловое содержание слова "бафомет" буквально означает: "то основа силы большой величины". Но подробнее об этом чуть позже, а сейчас мы поговорим о голове, которая постоянно присутствовала в церемониях тамплиеров, и сообщения о которой постоянно появлялись в донесениях Инквизиции. Судя по этим докладам, среди конфискованного имущества в Тампле (Париж) нашли реликварий в форме женской головы. Верх ее открывается, а внутри содержится то, что похоже, было реликвией и весьма необычной:

"Большая голова из позолоченного серебра, с очень красивым женским лицом; внутри две черепные кости, завернутые и зашитые в полотно из белого льна, покрытого другим полотном красного цвета; на него нашит ярлычок с надписью: CAPUT LVIII . . Отметим, что эти кости принадлежали женщине довольно маленького роста". (1)

Эта знаменитая голова фигурирует еще в одной любопытной истории, которую приписывают тамплиерам.

"Один тамплиер, сеньор де Сидон, любил знатную даму де Мараклеа; но та была отнята у него, так как умерла в юном возрасте. В ночь после похорон обезумевший от любви рыцарь проник в могилу, открыл ее и удовлетворил свое желание с безжизненным телом. И тогда из мрака донесся голос, приказывающий ему прийти сюда девять месяцев спустя, чтобы найти плод его деяния. Рыцарь повиновался приказанию, когда подошло время, он снова открыл могилу; меж больших берцовых костей скелета он нашел голову. "Не расставайся с ней никогда, — сказал тот же голос, — потому что она принесет тебе все, что ты пожелаешь". Рыцарь унес ее с собой, и, начиная с этого дня, всюду, где бы он ни был, во всех делах, какие бы он не предпринимал, голова была его ангелом хранителем и помогала ему творить чудеса, пока не стала собственностью ордена". Этот рассказ сохранился и у франкмасонов – прямых наследников тамплиеров в более поздние века. Они приняли эту "голову" и использовали ее как эмблему на своих надгробных плитах.

Но вернемся к надписи на ярлычке. Первые пять знаков, если считать, что надпись выполнена латиницей, составляют слово "caput", что в переводе с латинского означает "голова". Это совпадение, а именно то, что на реликварии в виде головы, написано слово "голова" и сбили с пути исследователей. Следуя дальше, они "вполне обоснованно" (1) посчитали, что следующие пять знаков это латинское число 58, а последние три знака, которые никак не укладывались в "рамки" латинского алфавита, посчитали буквой "m", причем полностью игнорируя самый последний знак надписи. В результате проведенной "операции" специалисты получили надпись следующего вида, "Caput LVIIIm", что в переводе означает, "Голова 58 m" (1). Более абсурдное чтение трудно себе представить.

А все дело в том, что эта надпись, как и надпись Доминико Жилярди "в узорах дворцовой ограды", разобранная выше, выполнена не латиницей, а знаками слоговой праславянской письменности. Давайте, как мы это делали уже не раз, сравним знаки "головы" и знаки слоговой праславянской письменности и прочтем, что же написано на реликвии тамплиеров. А написано следующее:

Текст надписи (рабочий вариант)

СЪĘ⁴⁷ БĔ БЫТЬ КЫ ВОИ И И РА(РО)СЪГQ

Текст надписи (окончательный)

СЯ БĔ БЫТŎ К(Р)Ы ВОЙ И И РАСŎ Г(З)Q

Слова и формы слов, встреченные в тексте:

СЯ — это; "сии, сия, сиђ" — местоим. указ. — этот; эта; это.

БĔ — было в прошлом; "БЂ" — форм. прошедш. вр. гл. "БЫТИ" — быть, существовать.

БЫТŎ — бытием (сущностью); "быть" — бытие; гл. "бы-ти" — быть, существовать.

К(Р)Ы⁴⁸ — крови, (кровью) (корнем); "кра" — кровь; "кря" — корень, в т. ч. "Корень рода".

ВОИ — рыцаря (воина); "вои" — воин (рыцарь)

И — и (союз);

И — его; падежн. фор. личн. мест "И" — он

РАСŎ — расы (надо полагать, что речь идет о расе белых людей)

Г(З)Q = Г(З)Q — Г(З)У — хранительницей; по гл. "гзити" — хранить, охранять, защищать (см. часть 2, ст. Куреты — сыны Ра).

Перевод текста:

Это было в прошлом сущностью, кровью (корнем) рыцаря и его Расы хранительницей.

Перевод подтверждает и сам облик реликвии тамплиеров и те сведения, что в форме короткой справки, сопровождают эту реликвию. Да, речь идет о женщине, которая была "сущностью" рода Воинов-Рыцарей, его началом; хранительницей чистоты целой Расы (европеидной?!) и, наверняка, сохранись ее останки до наших дней, они составили бы большой интерес для генетиков. Что это за женщина? Диапазон предположений очень широк: от Девы Марии (1) до инопланетянки, — но рассуждения на этот счет уже за пределами криптографии.