Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Гриневич Г.С. – Праславянская письменность (том 2).doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1.58 Mб
Скачать

Комментарий

Комментарий подразумевает несколько статей, содержание которых определяется ключевыми словами: Кюе Тегинь; Модэ; Куры (куреты); Рысичи; Росы; Равы; Моги; Сыны Ра; Суберы; Ареи, Тюрки; Таги; Боги, раса Тюрь, гунны.

Кюе тегинь (м.-1)

Большую и Малую надписи на памятнике Кюе Тегиню, как я уже говорил, сопровождает надпись на китайском языке. Перевод этой надписи произведен китайским посланником, а отредактировал перевод по просьбе В.В. Радлова, сам (известный в конце прошлого века синолог) В. П. Васильев. (5)

Надпись пространная, написана в возвышенном китайском стиле, прославляющем умершего и даже содержит эпитафию в стихах. Надпись датирована 733 годом и в ней есть ключевая, определяющая успех дешифровки, помимо всего прочего, строка: "Похороненный здесь господин носил имя (звание) Кюе Тэгинь..." (5) Совпадение с моим чтением практически абсолютное. ( ...он ствола Тегинь").

Комментируя китайский текст В. П. Васильев писал по поводу "КЮЕ", стоящего перед словом Тэгииь "...что это не собственное имя, доказывается общим духом китайского языка: если уж необходимо писать личное имя, то помещают его ниже титула. Титул КЮЕ — какое-то пышное величание: сильный, великий или что-нибудь подобное" (5). В. П. Васильев был прав: "КЮЕ" это не личное имя, а название (имя) рода Тегиня ("...он "ствола" Тегин... родом Кюе называемый...").

Но откуда пришел "род Кюе "ствола" Тегиня" в степи Северной Моноголии и Южной Сибири? В китайской надписи об этом сказано так: "Но когда их, неба и людей, дух, взаимная связь разлучились, тогда наступило действие сил Инь и Янь; явились особые владетели и старшины. Эти владетели и старшины суть потомков, которые, начавшись головой в Срединном царстве, взлетели героями в северных пустынях. И придя к китайскому двору Гань-Цюань просили позволения охранять границу Гуанъ-лу; это доказывает, что глубокая связь, взимная дружба и милость между Китаем и инородцами были уже в древности" (5).

Китайцы называют пришельцев "героями", как величает их в своем посмертном послании и Тегинь, а именно: Иръ, иро, иры (герой, герою, герои). А пришли "герои" из Срединного царства.

"Срединной империей" китайцы обычно называют Китай, но в приводимой китайской надписи и переводчик и редактор подчеркивают, что Китай есть Китай, а Срединное царство есть Срединное царство, и это есть ни что иное как Среднее царство Древнего Египта времени правления 12 династии фараонов (ок. 2050 — ок. 1700 г.г. до н.э.). Именно отсюда пришли "в северные пустыни" предки Кюе Тегиня.

Подробнее о связи восточной части Великой Степи — -Южной Сибири и Северной Монголии со Средиземноморьем — Критом, Этрурией и Египтом см. статьи: Куреты сыны Ра; Росы; Рысичи; Боги.

Модэ (б.-5)

Историческая личность, предводитель хуннов (гуннов) (2); титуловался: "Рожденный небом и землей, поставленный солнцем и луной, хунский Великий Шанью". Как и все шанью пользовался неограниченной властью. С его именем связывают введение знаков орхонской письменности для обозначения собственности на скот. Был жесток (а кто тогда не был жестоким!). Отцеубийца. Убил отца, Предводителя хуннов, захватил власть и объявил себя Шаньюем (2).