Фонетические значения отдельных знаков

Подавляющее большинство письменных знаков орхонских и енисейских надписей имеют абсолютное и практически абсолютное графическое сходство со знаками слоговой православянской и только 4 знака были встречены впервые.

Знак 24 — по своим конструктивным особенностям очень близок к знаку с фонетическим значением КО: та же "стрелка" острием вверх, но осложненная внизу небольшим ромбовидным утолщением. Несомненно, что этот знак принадлежит к эпиграфическому ряду²¹ знаков, обозначающих слоги на К. Из этого ряда, к моменту работы с сибирскими письменами, были неизвестны лишь знаки обозначающие слоги: КЕ, КЬ(КЕ) и КУ. Я остановился на последнем и при чтении текстов вполне уверенно подтвердилось что фонетическое значение знака 24 — КУ, К'У(кю).

Знак 32 — по своим конструктивным особенностям очень близок к варианту знака с фонетическим значением МО и его принадлежность к эпиграфическому ряду знаков, обозначающих слоги на М. была очевидной. Практически все слоги этого ряда имели свои графические обозначения и лишь слоги МЬ(МĚ), МĚ и МЪ(МŎ), таковых не имели. Принимая во внимание отмеченную близость рассматриваемого знака к знаку с фонетическим значением MО, ему было присвоено фонетическое значение МЪ(МŎ); при чтении текстов подтвердилось, что фонетическое значение знака 32 — МЪ(МО).

Знак 51 — по своим конструктивным особенностям он очень близок (почти аналог) к знаку с фонетическим значением ТЬ и другим знакам этого эпиграфичесского ряда, объединяющего слоги на Т. К моменту же работы с сибирскими письменами все слоги этого ряда, кроме ТУ, имели знаковые обозначения и потому знаку 51 совершенно обоснованно было присвоено фонетическое значение ТУ, Т'У(тю).

Знак 46 — по своим конструктивным особенностям, определяемым темой "летящий сокол", прослеживаемой еще со знаков Фестского диска, он относится к эпиграфическому ряду знаков, обозначающих слоги на С.; знак является зеркальным отражением знака с фонетическим значением СЪ(СŎ) и, поскольку к началу работ с сибирскими письменами все слоги на С кроме СУ имели знаковые обозначения, то знаку 46 было присвоено фонетическое значение СУ, С'У(сю).

Знак 46 входит в состав лигатуры расположенной на "голове" памятника Кюе Тегиню. Это, видимо, его родовой (княжеский) знак. Лигатура (см. обложку и илл. 14) состоит из знака 46 (левая часть) с фонетическим значением СУ, С'У и знака 41 (правая часть) с фонетическим значением РА; а обе эти, условно говоря, вертикальные линии, соединенные горизонтальной линией, образуют стилизованный знак Н, с фонетическим значением НЪ. Лигатура же читается: СУНЪ РА.

Древнерусское слово СУНЪ=СЫНЪ означает: сын, столп, башня, а РА это "солнце", и перевод лигатуры такой: СЫН СОЛНЦА, (см. ниже, общий "Комментарий").

В отношении знака 47 следует лишь разъяснить, что на Фестском диске знак "сокол летящий вверх" имеет фонетическое значение CQ; в других надписях, в частности критских, исполненных слоговой праславянской письменностью, это же фонетическое значение имеет знак представляющий как бы лишь "хвостовое оперение сокола летящего вверх". И если в орхонских надписях мы встречаем лишь знак представляющий "сокола летящего вверх" (схематическое изображение), то в енисейских надписях наряду с этим знаком отмечен и знак в виде "хвостового оперения сокола летящего вверх" с тем же фонетическим значением CQ.