Г л а в а 2 . Древнейшее политическое знание

2.1. Политические идеи в нецивилизованном обществе

Если есть основания считать, что политическая организация общества и право возникли вместе с человечеством, то оправдан вывод: история политических идей и история человечества начинаются одновременно. Последнюю принято делить на два этапа - до достижения коллективами людей цивилизации и после. При этом под цивилизацией понимают довольно обширную совокупность культурных достижений человечества, главными из которых являются профессиональная специализация, письменность и город как тип поселения наряду с деревней. Отсюда следует, что и в истории политических учений также возможно выделить два длительных периода - до и после вступления человечества в эпоху цивилизации.

Многочисленные этнографические данные свидетельствуют о присутствии в нецивилизованных политических организациях общества охотников и собирателей, а также примитивных земледельцев и скотоводов своеобразной системы политических идей. В ней можно выделить несколько основных компонентов.

1. Политическая организация общества рассматривается функционирующей успешно, если политические лидеры оказываются способными удовлетворять систему нужд составляющих ее людей возможно более полно. Причем правовые нормы обеспечивают в целом эквивалентный обмен материальными и духовными благами между членами политической организации общества. Другое дело, что материальные блага могут обмениваться на духовные и наоборот в пределах общей нормы эквивалентности обменов.

2. Лицо, способное отказать в помощи своим партнерам по политической организации общества, но отдающее им более значительное количество материальных и духовных благ, чем получающее от них, пользуется большим политическим влиянием, чем эти люди. Равным образом человек, прощающий окружающим причинение себе вреда в случаях, когда в состоянии добиться их должного наказания, также повышает свой политический авторитет. При решении проблем правового регулирования прощенные им индивиды обыкновенно считают своим долгом соглашаться именно с его мнением, когда им приходится выбирать из нескольких в одинаковой степени аргументированных позиций, отстаиваемых разными лицами.

3. Максимальное влияние на ход правового регулирования в конкретных сферах общественной жизни оказывают люди, которые лучше остальных знают закономерности этих сфер человеческой жизнедеятельности.

4. С возрастом политическое влияние человека сначала, как правило, возрастает, поскольку окружающие понимают, что сведения, которыми располагает всякий индивид о конкретных процессах социальной жизни и о взаимодействии общества с природой, обычно накапливаются по мере того, как он становится старше. Поэтому при обсуждении политических проблем позиция, занятая старшим человеком, для общественного мнения более предпочтительна, чем столь же веско аргументированное мнение младшего лица. Однако с наступлением старости, когда ослабление физических и умственных способностей индивида преклонного возраста становится очевидным для контактирующих с ним людей, его политическое влияние на последних уменьшается.

5. Окружающие политическую организацию общества природные объекты одушевляются и рассматриваются в качестве таких же ее членов, как и составляющие политическую организацию общества люди. Считается, что регулирующие отношения людей правовые нормы действуют и в отношении этих природных объектов. Получая от естественных феноменов разнообразные блага, люди признают своей юридической обязанностью отплачивать им встречными услугами. Отсюда значительная часть рабочего времени членов общества тратится на культовую деятельность, которая, как убеждены люди, приносит пользу жизненно важным для них природным объектам.

6. Политическая организация общества, в которой люди живут, как правило, признается ими лучшей, чем окружающие ее подобные образования. Их членам зачастую приписываются отрицательные качества, которыми они не обладают. Это способствует сплоченности политической организации общества.

7. Имеют место простейшие способы осознания единства коренных долговременных интересов всех членов политической организации общества. Их существованием, в частности, обусловлен тот факт, что органы управления политической организации общества в случаях, когда возмещение ущерба от правонарушения невозможно, стараются исключить в отношении правонарушителя действие принципа талиона, причиняя правонарушителю меньший ущерб, чем вред, нанесенный им. Так, в ряде исследованных этнографами политических организаций общества эскимосов убийца карался смертной казнью лишь в случае рецидивного убийства.

8. При прочих равных условиях мужчина обладает большим политическим влиянием, чем женщина, так как политика - в основном сфера межсемейных отношений, которыми главным образом занимается именно мужчина. На плечи же женщины обыкновенно падает масса дел по практической реализации внутренних функций семейного коллектива.

9. Наибольшим политическим влиянием в нецивилизованном обществе пользуется мужчина зрелого возраста, но не престарелый; умеющий выполнять на самом высоком уровне квалификации максимально широкий круг подлежащих правовому регулированию видов деятельности, дающий другим членам его политической организации общества большее количество материальных и духовных благ, чем получающий от них; и прощающий окружающим причинение себе вреда в случаях, когда в состоянии добиться их должного наказания. Отсюда видны пути приобретения человеком максимально возможного влияния на правовое регулирование в нецивилизованных политических организациях общества, доступные мужчинам в гораздо большей мере, чем женщинам:

Во-первых, достижение зрелого возраста.

Во-вторых, получение как можно более высокой квалификации в подлежащих правовому регулированию видах человеческой деятельности.

В-третьих, выработка большего, чем нужно для личного жизнеобеспечения, количества материальных и духовных благ, а также безвозмездная передача окружающим той их части, которая не требуется для собственного существования.

В-четвертых, прощение человеком причиненного ему зла в условиях, когда потерпевший способен добиться справедливого наказания вредителя.

Открытые и сознательно использованные людьми до достижения цивилизации эти способы приобретения максимального политического влияния широко применяются и в цивилизованных политических организациях общества.