442 Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения

Глава 17. Этика и этикет ш

«Реабилитирован» этикет в глазах общественного мнения в со­ветскую эпоху был лишь в 1960-е годы — годы «оттепели», когда начали налаживаться международные связи и поэтому потребова­лось срочно обучать людей правилам поведения, дабы «не ударить в грязь лицом» перед мировой общественностью. Тогда появились и первые «легальные» книги по «советскому этикету», благодаря ко­торым читатель мог наконец-то познакомиться с правилами поведе­ния, принятыми в наше время во всем мире.

17.2.3. Современный этикет

Знакомство с историей этикетной культуры как в Европе и Аме­рике, так и в России позволяет сделать некоторые общие выводы. Интересно, что этикет с самого момента своего возникновения за­ключает в себе три особенности.

Во-первых, он носит сословно-разграничителъный характер: для различных групп людей и по отношению к разным сословиям пре­дусмотрены разные правила поведения. Так, в зависимости от знат­ности приветствуемой личности регламентируется глубина поклона для дам и количество взмахов шляпой для кавалеров.

Во-вторых, этикет носит условно-договорный, согласительный ха­рактер. Таким образом, он не всегда является естественно-целесооб­разным, а его нормы, зачастую вычурные и надуманные, есть резуль­тат «договоренности», соглашения, конечно же, негласных: «давайте считать, что признаком воспитанности является умение владеть шпагой, а делом чести — вызвать соперника на дуэль или принять вызов».

В-третьих, этикет носит культурно-исторический характер, он меняется со временем и с развитием культуры. Так, грубость нравов английского дворянства времен Робин Гуда сменяется утонченнос­тью манер французского двора Людовика XIV; на смену аскетичес­кому монашескому облику и поведению испанских дам лриходит фривольность и легкомыслие моды, введенной мадам Помпадур в Па­риже.

Все эти черты этикета, обнаруженные им еще в пору своего воз­никновения, сохраняются и по сей день, опять-таки соответствуя своему времени, уровню цивилизации и культуры.

Эти особенности, подтверждаемые всей историей развития этике­та, необходимо дополнить наблюдениями, связанными с современ­ным состоянием этикетной культуры. На наш взгляд, главными оса-

бенностями современного этикета являются демократичность и гу-манистичность — как характеристики его сегодняшнего состояния и как тенденции дальнейшего развития. В чем это проявляется?

Во-первых, в поле действия этикета вовлекается все большее число людей, он становится всеобщим регулятором поведения, а не сводом предписаний для избранных.

Во-вторых, этикет теряет свою сословную «ярлыковость»: отныне он не разделяет людей по их происхождению, а напротив, объединяет их, предъявляя ко всем одинаковые требования. В этом смысле его «этикетная» функция касается лишь культурно-образовательных разграничений — он становится показателем уровня воспитанности человека и общества.

В-третьих, первые две особенности приводят к упрощению тре­бований этикета, делая их более человечными: многие из предписа­ний теряют свою вычурность и искусственность, становятся более естественными и целесообразными, а значит, более доступными для усвоения и соблюдения.

Правда, эти изменения в сфере этикета имеют свои издержки. Происхо­дит не только упрощение, но и общее опрощение нравов и отношений. Теряются формы уважительного обращения людей друг к другу (нельзя же считать таковыми пресловутые «мужчина» и «женщина»); забыва­ются простейшие формы вежливости и предупредительности; утрачива­ются элементарные знания о правилах поведения в общественных мес­тах, на транспорте, за столом.

Вместе с тем демократичность означает не низведение правил этикета до уровня невежества и хамства, а напротив, возможность поднять всех и каждого до уровня этикетных требований современ­ной культуры. Рассмотрим.же конкретные правила поведения в раз­ных ситуациях.

17.3. Основные нормы и правила этикета

Одним из основных принципов современной жизни является поддержание нормальных отношений между людьми и стремление избежать конфликтов. В свою очередь уважение и внимание можно заслужить лишь при соблюдении вежливости и сдержанности. Но в жизни нам нередко приходится сталкиваться с грубостью, резкос­тью, неуважением к личности другого человека. Причина здесь в том,