272 Раздел IV. Прикладная этика: проблемы и решения

или производственно-экономического отношения человека к природе, но и затрагивает отдельные стороны профессиональной, в частности, био­медицинской этики. В этических нормах межличностного общения кон­кретизируются такие проявления ситуативной этики, как этика дружбы, этические проблемы молодежной субкультуры, моральные проблемы, по­рожденные ситуацией общения в виртуальной реальности и др.

Особое место в системе ПЭ занимает этика делового общения. Во-первых, по сравнению с другими ее видами она максимально «технологизирована». Во-вторых, по своему статусу, значению и фор­мам она включает в себя и нормативную, и ситуативную этики. В-третьих, она может выступать как в роли самостоятельной про­фессиональной этики (для менеджеров и предпринимателей), так и в качестве элемента этики других профессий (педагога, юриста, инженера).

Разработка и внедрение вышеперечисленных видов и форм при­кладной этики ни в коей мере не должны восприниматься как по­пытка манипуляции нравственным сознанием граждан и покуше­ние на их моральную автономность. Тем более что практически в каждом виде или отрасли прикладной этики сегодня (и, по-види­мому, еще долгое время) будут занимать особое место так называе­мые «открытые проблемы» — проблемы, не получившие еще сво­его однозначного ответа и решения. Поэтому прикладная этика должна рассматриваться прежде всего как ориентир, показывающий самостоятельно мыслящей и действующей личности возможные пу­ти и варианты решения моральных проблем, встающих в конкрет­ных — личных, социальных или профессиональных — ситуациях. Свобода выбора в любом случае остается за человеком.

В этом разделе мы остановимся лишь на некоторых аспектах прикладной этики, рассмотрев проблемы экологической и биомеди­цинской этики, межличностного общения и этикета.

Глава 13. Экологическая этика

Поистине нравственен человек только тогда, когда он повинуется внутреннему побуждению помогать лю­бой жизни, которой он может помочь, и удерживается от того, чтобы причинить живому какой-либо вред.

А. Швейцер

Человек стоит перед дилеммой: либо он должен из­мениться — как отдельная личность и как частица че­ловеческого сообщества, — либо ему суждено исчезнуть с лица Земли.

А. Печчеи

Рассмотрение основных проблем прикладной этики мы начинаем с этики экологической, охватывающей предельно широкий круг проблем — нравственные отношения человека и окружающей его среды. Дело в том, что сегодня свои претензии миру человеческих отношений предъявил мир в полном смысле слова «не-человечес-кий> — природный. В ситуации, когда опасность экологических катастроф из прогнозов и предостережений превращается в неумо­лимую реальность, он заявил о своих правах и потребовал от чело­века равноправного диалога с ним; потребовал изменить классичес­кое антропоцентристское представление о мире и поставить вопрос не только о том, что есть Добро и Зло для человека и человечества, но и о том, что есть Добро и Зло для триады «человек — обще­ство — природа».

Расширяя диапазон господствующих моральных принципов до отношения человека к природе, вырабатывая нравственные нормы его поведения как в «человеческих», так и в «нечеловеческих» си­туациях, новая ментальностъ по отношению к среде обитания (англ. New Environmental Paradigm) еще в большей степени делает человека Человеком, в полной мере реализующим свою родовую