- •Культурология как наука: предмет, область исследований. Место культурологии в системе гуманитарного знания: междисциплинарные связи.
- •Методы культурологии.
- •Теория культуры как основа культурологического знания.
- •Структура и состав современного культурологического знания.
- •Морфология культуры.
- •Учения о соотношении культуры и природы.
- •Культура и общество. Социология культуры: ее предмет, понятия, проблемы.
- •Культура и личность.
- •Материальная культура и ее особенности.
- •Духовная культура и ее составляющие.
- •Историческая типология культуры.
- •Цивилизационная и региональная типология культуры.
- •Семиотический подход в изучении и описании культуры.
- •Структурно-функциональный подход к изучению культуры.
- •Аксиологический подход к изучению культуры.
- •Коммуникация и ее роль в культуре.
- •Место религии в системе культуры.
- •Миф как феномен культуры: происхождение, функции, типы.
- •Ритуал, его функции и место в культуре.
- •Культура и процессы глобализации. Культурные универсалии и проблема национально-этнического компонента в культуре.
- •Динамика культуры.
- •Концепции культуро- и антропогенеза.
- •Первобытная культура: ее место в истории культуры.
- •Общая характеристика культуры Древних царств (архаических культур).
- •Античная культура. Этапы развития, основные культурные категории.
- •Культура Средних веков. Ее характеристика, формы и этапы развития.
- •Культура эпохи Возрождения и ее место в культурной истории Европы.
- •Культура Нового времени: ее генезис, своеобразие, основные этапы.
- •Эпоха Просвещения и ее роль в европейской и мировой культуре.
- •Особенности русской культуры как культурно-исторического типа.
- •Линейные концепции развития культуры.
- •Циклические концепции развития культуры.
- •Цивилизационные концепции развития культуры.
Первобытная культура: ее место в истории культуры.
Религиозные представления людей древнего мира (феномен первобытного мышления, анимизм, фетишизм, тотемизм, культ предков, шаманизм, мифопоэтическое мышление). Мононорматика (определение, адресность мононорм: соплеменники и иноплеменники, мужчины, женщины, старшие младшие). Эволюция технических достижений палеолитических культур. Типы экономических и социальных отношений в каменном веке.
Феномен первобытного мышления: спутанность мысли, неясность, неустойчивость, колеблющиеся контуры понятий; религиозно-магическое мышление, эмоциональное, а не познавательное мышление; зависимость от группы, внушаемость ее авторитарным воздействиям. Религиозные представления людей древнего мира:Тотемизм – религиозно-социальная система, в основании которой лежит своеобразный культ тотема (класс объектов или явлений природы, которому та или другая первобытная социальная группа, род, фратрия, племя, отдельный пол внутри группы, а иногда и индивид оказывают специальное поклонение, с которым считают себя родственно связанным и по имени которого себя называют).Анимизм – вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы.Фетишизм – религиозное поклонение материальным предметам-фетишам, которым приписываются сверхъестественные свойства.Культ предков – обоготворение мёртвых, одна из самых древних и распространённых форм религии.Шаманизм – представления людей о способах осознанного и целенаправленного взаимодействия с трансцендентальным («потусторонним») миром, в первую очередь – с духами, которое осуществляет шаман. Шаманизм связан с магией, анимизмом, фетишизмом и тотемизмом. Мононорматика- совокупность норм поведения, которыми в первобытном обществе регулировалась общественная жизнь. В функциональном плане эти нормы сочетали и правовые, и моральные, и этикетные, еще не дифференцированные в первичном, нерасчлененном общественном сознании, поэтому их и определили как мононормы.Для мононорматики характерен коллективизм в содержании и сфере приложения. Все предписания и запреты адресовались не к отдельным лицам, а к социальным группам: возрастным классам, мужчинам и женщинам, соплеменникам и чужеплеменникам. При этом критерием моральности поведения являлись отношения родства, а формой регулирования этих отношений – обычай. Мононормы пронизывали все сферы жизни людей, и вместе с тем нарушения обычаев случались. Такие конфликты завершались победой коллектива и обычая.При становлении мононормы не обосновывались, они руководились стихийно в процессе практической деятельности, имитативно распространялись и закреплялись биосоциальным отбором. С постепенным развитием сознания приходило их осознание и обоснование – религиозное и традиционное.
Эволюция технических достижений палеолитических культур Палеолит – древний каменный век (2,6 млн лет назад —12-10 тыс. лет назад).Нижний палеолит Инструменты изготавливали из камня, рога, кости, зубов, раковин, кожи и растительных волокон, древесины, стеблей, смол, частей растений. Олдувайская культура (2,6 млн.лет назад – 250 тыс.лет назад): галька с заострённым краем. Ашёльская культура (1,65 - 1,8 млн лет назад): + ручное рубило, скребки, каменное шило, проколка, заострённая палка, жгуты, дубины, колья. Homo erectus не позднее 300 тыс. лет назад эпизодически мог использовать огонь, предполагают, что уже Homo erectus 800 — 840 тыс. лет назад умел использовать плот. Средний палеолит: неандертальцы: улучшение техники обработки камня, деревянные рукоятки для крепления кремнёвых отщепов, копье, гарпун с каменным наконечником.Верхний палеолитИспользуется более двадцати видов орудий труда, в том числе костяные иглы с ушком, позволившие шить одежду из шкур животных. Сети для рыбы, метательные камни, лук и стрелы. Первые музыкальные инструменты – костяные флейты. Лунный календарь. Типы экономических и социальных отношений в каменном веке Нижний палеолит:Социальная организация у Homo habilis и Homo erectus остается для нас неизвестной, но предполагается, что она была более сложной, чем у современных шимпанзе. По-видимому, изобретение «главного лагеря» или общинного центра, где накапливались запасы фуража и пойманная дичь, произошло ещё в нижнем палеолите, не позднее 1,7 млн лет назад, однако материальные остатки таких центров в виде построек и очагов датируются не ранее 500 тыс. лет назад.Средний палеолитКак и в современных сообществах охотников и собирателей, например, у пигмеев, их члены подчинялись обществу как целому. Тем не менее, считается, что в большинстве сообществ его члены ещё были относительно равны, а решения принимались большинством голосов. Такие сообщества редко или вообще никогда не вовлекались в организованное насилие между группами, то есть войны. Это не был показатель цивилизованности, так как даже некоторые обезьяны, например, карликовый шимпанзе, способны к организации подобных сообществ. Не менее чем 30 тыс. лет назад появились первые шаманы, и ими были женщины]. Так зародился матриархат.Верхний палеолитВ верхнем палеолите на смену первобытному стаду приходит родовая матриархальная община, родство ведётся по женской линии. Появляется примитивный аналог института брака, упорядочивший половые отношения, при регуляции, основанной на существующей у гоминид иерархии в стае, гомологичной для всех стай высших животных. Брак возникает как взаимосвязь репродуктивной и иных форм деятельности особей в стае, племени. Половой признак особи доминирующего организма, оказывается существенным для разных типов племён.
