
- •Культурология как наука: предмет, область исследований. Место культурологии в системе гуманитарного знания: междисциплинарные связи.
- •Методы культурологии.
- •Теория культуры как основа культурологического знания.
- •Структура и состав современного культурологического знания.
- •Морфология культуры.
- •Учения о соотношении культуры и природы.
- •Культура и общество. Социология культуры: ее предмет, понятия, проблемы.
- •Культура и личность.
- •Материальная культура и ее особенности.
- •Духовная культура и ее составляющие.
- •Историческая типология культуры.
- •Цивилизационная и региональная типология культуры.
- •Семиотический подход в изучении и описании культуры.
- •Структурно-функциональный подход к изучению культуры.
- •Аксиологический подход к изучению культуры.
- •Коммуникация и ее роль в культуре.
- •Место религии в системе культуры.
- •Миф как феномен культуры: происхождение, функции, типы.
- •Ритуал, его функции и место в культуре.
- •Культура и процессы глобализации. Культурные универсалии и проблема национально-этнического компонента в культуре.
- •Динамика культуры.
- •Концепции культуро- и антропогенеза.
- •Первобытная культура: ее место в истории культуры.
- •Общая характеристика культуры Древних царств (архаических культур).
- •Античная культура. Этапы развития, основные культурные категории.
- •Культура Средних веков. Ее характеристика, формы и этапы развития.
- •Культура эпохи Возрождения и ее место в культурной истории Европы.
- •Культура Нового времени: ее генезис, своеобразие, основные этапы.
- •Эпоха Просвещения и ее роль в европейской и мировой культуре.
- •Особенности русской культуры как культурно-исторического типа.
- •Линейные концепции развития культуры.
- •Циклические концепции развития культуры.
- •Цивилизационные концепции развития культуры.
Коммуникация и ее роль в культуре.
Определение коммуникации, основные виды социокультурной коммуникации. Формирующие и манипулирующие типы коммуникаций. Конфликт как промежуточная форма коммуникации. Реклама как манипулирующая коммуникация и ее роль в современной культуре. Характеристика феномена «масс» как основного реципиента средств массовой коммуникации.
Термин «коммуникация» появился в научной литературе в начале 1920-х гг. (от лат. -сообщение, передача; делать общим, связывать, беседовать). Два основных подхода к изучению процессов К.. 1) концепции технологического детерминизма, наиболее влиятельной из них - теория информационного общества. Информация - основа к-ры и всех культ ценностей. 2) понимающая социология: основной рез-т коммуникации -взаимное понимание двух субъектов общения. -- Сегодня наибольшее внимание коммуникации уделяется в рамках исследований современного информационного и постинформационного общества. В культурологии – К. рассм с неск-ких позиций (виды): 1) интеграция - состояние внутренней целостности того или иного культ образования + согласованность между различными ее эл-тами. Виды: конфигурационная (интеграция по сходству), стилистическая (проистекает из эстетического стремления членов группы к аутентичному выражению собственного опыта), логическая (интеграция культур или культ.элементов на базе логического согласования), коннективная (на ур-не непоср.взаимосвязи разл.сост.частей к-ры или разл.к-р), функциональная (нацел.на повыш.функцион.эффективности), регулятивная (связ.со сглаживанием и нейтрализацией культ-полит.конфликтов); 2) ассимиляция – когда член одного этнокультурного образования утрачивают свою к-ру и усваивают к-ру другого образования; 3) аккультурация - когда взаимод-ют различ к-ры – в ходе этого происх их изменения, усвоение новых эл-тов => смешение разных культ опытов – рождается принципиально новое культурное образование. Аккультурация - сам коммуникативный процесс + его результаты.Социокульт коммуникация - процесс взаимод-я м/у субъектами социокульт деят-ти с целью передачи или обмена информацией. Субъекты СК - отдельные индивиды, группы, организации, сообщества, соц. институты. Процесс осущ посредством знаковых систем (языков), приемов и средств их использ-я. СК бывает четырех основных видов: 1) инновационная - субъекты к-ры приобщаются к новым формам знания и опыта; 2) ориентационная – помогает субъектам к-ры ориентироваться в окружающем их пространстве; 3) стимуляционная – воздейств на активность субъектов к-ры; 4) корреляционная – помогает уточнить отдельные параметры культ деят-ти. Сообщение или текст - основная содержат единица СК. Любой культурный объект – есть текст к-ры => средством коммуникат взаимод-я явл. вся культура как система + каждый отдельный ее эл-т. СК - имеет отчетливую иерархическую структуру, где каждый элемент - средство коммуницирования - выполняет опред ф-цию, общая цель - передача культ инфы. Конфликт (от лат. столкновение) – форма взаимодействия людей, управляемая коммуникация. К. - предполагаемое, ожидаемое или реальное столкновение интересов двух или более сторон (людей, групп, организаций, гос-в), в рез-те к-рого возник угроза (страх, напряжение, ущемление или нарушение интересов одной стороны другой). Виды конфликта: 1) внутриличностный (депрессия, попытки суицида); 2) межличностный (развод, супружеские споры); 3) личностно-групповой; 4) межгрупповой (м/у двумя соц. группами); 4) межнациональный или межрелигиозный; 5) международный. К. –промежуточная форма коммуникации, соц опыт может нести манипулирующую функцию. Анатомия конфликта: 1. конфликтующие стороны 2. зона разногласий 3. представление о ситуации 4. мотивы, к-рые связаны с целями и стремлениями конфликтантов. 5. Действия. Динамика конфликта: 1.предконфликтная ситуаци; 2. инцидент; 3. эскалация; 4. кульминация; 5. завершение конфликта; 6. постконфликтная ситуация. Реклама как манипулятивная форма коммуникации. Р. - печатное, рукописное, устное или графич осведомление о лице, товарах, услугах, обществ движении, открыто исходящее от рекламодателя и оплаченное им с целью увеличения сбыта, расширения клиентуры, получения голосов или публичного одобрения. Р - не личная форма коммуникации - направленная на массу. Р.– тип социальной мифологии. Манипулятивные приемы в рекламе - осущ за счет работы с внешними параметрами сообщения и с внутренними параметрами реципиента или адресата. Работа с внешними параметрами сообщения: 1) опустить часть инфы или исказить ее; 2) обобщить инфу до неузнаваемости; 3) выдумать ложную инфу; 4) сослаться на авторитеты; 5) использ. метафоры, шутки, юмор. Феномен масс. Впервые о массе как о самодостаточной, автономной соц форме заговорили в конце 19 в. психологи. Придали ему неукоснит социологич статус: масса обозначала феномен со строго определенным набором характеристик. Лебон: масса изменяет человека следующим образом: 1) объединяясь в некое множество, люди чувствуют прилив необыкновенной мощи; 2) ч-к в массе мгновенно заражается общей эмоцией, нередко в жертву общему приносится личный интерес; 3) ч-к в массе становится удивительно внушаемым, лишается своей суверенной воли. Ортега «Восстание масс»: Термин масса не привязывает ни к какому соц классу. Ч-к массы - хар-ка надсоциальная существующая поверх традиционных классов. Главным определителем ч-ка массы служит усредненность. Ч-к массы - это особый соц-психологич тип и он желателен, ибо это делает его хорошо управляемым: он внушаем.