Глава 8

¹ Маркс К., Энгельс Ф Немецкая идеология.-Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 3, с. 49-50.

ГОРОДА

Города-это как бы электрические трансформаторы: они по­вышают напряжение, ускоряют обмен, они беспрестанно вер­шат жизнь людей. Разве не родились они из самого древнего, самого революционного из всех разделений труда: полей, с одной стороны, и так называемых городских видов деятельно­сти, с другой? «Противоположность между городом и деревней начинается вместе с переходом от варварства к цивилизации, от племенного строя к государству, от местной ограниченности к нации и проходит через всю историю цивилизации вплоть до на­шего времени...» К. Маркс написал это во времена молодости¹.

Город-как бы цезура, разрыв, [новая] судьба мира. Когда он возникает, неся с собою письменность, то открывает двери того, что мы называем историей. Когда с наступлением XI в. город возродился в Европе, началось возвьппение небольшого континента. Как только он расцветает в Италии, наступает Воз­рождение. Так было со времен городских общин, полисов клас­сической Греции, со времен медины в эпоху мусульманского за­воевания и до наших дней. Все поворотные моменты роста выражались во взрыве урбанизации.

Что же касается постановки вопроса о том, были ли города причиной, истоком роста, то он в такой же мере бесполезен, как и вопрос о том, несет ли капитализм ответственность за эконо­мический подъем XVIII в. или за промышленную революцию. Здесь в полной мере действовала столь дорогая сердцу Жоржа Гурвича «обоюдность перспектив». Город настолько же порож­дал подъем, насколько бывал порожден последним. Но что не­сомненно, так это то, что, даже когда город и не порождал подъем целиком, он обращал его к своей выгоде. И что такая иг­ра в городе обнаруживается легче, нежели в любом ином месте.

ГОРОД КАК ТАКОВОЙ

Город, где бы он ни находился, всегда предполагает onpeflej ленное число реальностей и процессов, притом с несомненной регулярностью. Не существовало города без непременного раз-

Города

² См. первое издание настоящей работы (р. 370).

³ Towns and societies. P.p. Abrams Ph. and Wrigley E.A., 1978, p. 9. 17, 24-25.

⁴ Voyages d'lbn Battuta. P.p. Monteil V., 1969, I, p. 67-69.

510

деления труда и не бывало сколько-нибудь продвинувшегося разделения труда без вмешательства города. Не бывало города без рынка и не было региональных или национальных рынков без городов. Часто говорят о роли города в развитии и диверси­фикации потребления, но очень редко-о таком важнейшем, не­смотря ни на что, факте, что даже самый бедный горожанин обязательно снабжался через рынок, что город в целом делал рынок всеобщим явлением. Но ведь как раз там и проходил фундаментальный водораздел между обществами и экономика­ми, где они оказывались по одну или по другую сторону гра­ницы рынка (я еще вернусь к этому). Наконец, не существовало городов без власти, одновременно и защищающей и принуж­дающей, какова бы ни была форма такой власти, какая бы со­циальная группа ее ни воплощала. А если власть существовала вне пределов города, то в нем она приобретала дополнительное измерение, получала совершенно иное по характеру поле дея­тельности. И наконец, не бывало выхода в [окружающий] мир, не бывало дальних обменов без городов.

Именно в этом смысле я мог написать с десяток лет на­зад²-и придерживаюсь такого взгляда и сегодня, невзирая на изящную критику Ф. Абрамса³,-что «город всегда город», где бы он ни располагался как в пространстве, так и во времени. Это никоим образом не означает, что все города были похожи друг на друга. Но если отвлечься от очень разных самобытных черт, все они обязательно говорили на одном и том же в своей основе языке: это был непрерывный диалог с деревней, первая необходимость повседневной жизни; пополнение людьми было столь же необходимо для города, как вода для мельничного ко­леса ; одними и теми же были неизменное высокомерие городов, их стремление отличаться от других, их обязательное располо­жение в центре сети более или менее дальних связей, их сочлене­ние со своими предместьями и с другими городами. Ибо ника­кой город никогда не предстает перед нами без «сопровожде­ния» других. Одни города были господами, другие-слугами или даже рабами; они образовывали и сохраняли определенную иерархию, как в Европе, так и в Китае или других странах.

ОТ НЕЗНАЧИТЕЛЬНОЙ РОЛИ ГОРОДОВ К ИХ ГЛОБАЛЬНОМУ ЗНАЧЕНИЮ

Как необычная концентрация людей, домов, близко друг к другу расположенных, порой примыкающих стена к стене, го­род был аномалией в смысле населенности. Не то чтобы он всег­да бывал полон народу или выглядел «волнующимся человече­ским морем», как говорил Ибн Баттута, восхищаясь Каиром, с его 12 тыс. водоносов и тысячами наемных погонщиков вер­блюдов⁴. Существовали города, едва зарождавшиеся, и иные поселки превосходили их числом жителей, как, скажем, огромные деревни России в прошлом и ныне, как «сельские го­родки» итальянского Юга (Mezzogiorno) или юга Андалусии, или созвездия яванских деревушек, образующих неплотную ткань на этом и «поныне деревенском острове». Но таким раз-

Вид г. Брив (департамент Коррез) с воздуха: пример города с запутанными улочками, наследием средневековья. (Фото Министерства жилищного строительства.)

бухпшм и даже сливавшимся друг с другом деревням не обяза­тельно суждено было сделаться городами.

Ибо значение имело не только количество. Город суще­ствует как город лишь в противопоставлении образу жизни, бо­лее низкому, чем его. Это правило не знает исключений, и ника­кие привилегии его заменить не в состоянии. Не было ни одного города, ни одного городишки, у которого не было бы своих де-

Города

512

Город как таковой

513

⁵ Baron R. La bourgeoisie de Varzy аи XVlf siecle.-"Annales de Bourgogne", art. cit., p. 161-208 (особенно с. 163-181, 208). в Deane P., Cole W. A. British Economic Growth. 1964, p. 7-8.

⁷ См. статью Р. Гаскона (Gascon R.) в: Histoire economique et sociale de la France. P. p. Braudel et Labrousse, I¹, p. 403.