^{Фернан Бродель}

_{* (}

СТРУКТУРЫ ПОВСЕДНЕВНОСТИ:

возможное и невозможное

■«&:

_{том 1}

_{Fernand Braudei}

Фернан Бродель

Civilisation

materiel (с,

economic

c( capitalisms

XyxVlIl'sikle

tome I

les structures duquotidien:

le possible et l'impossible

Материальная

цившипаци.ч.

жоиомика

и капитализм.

XV XVIII не.

TOMl

структуры повседневности:

возможное и невозможное

Перевод с французскою доктора исторических наук

Л. F КУБПЕЛЯ

Вечукшс/п.ная стаи.я и редакция

док юра исторических !-;аук

К). И. ЛФЛНЛСЬЬВЛ

* * >• *

Armand Colin

Москва-Прогресс-1986

Редактор

Н. В. РУДНИЦКАЯ

ФЕРНАН БРОДЕЛЬ

И ЕГО ВИДЕНИЕ

ИСТОРИИ

Редакция литературы по история

© Librairie Armand Colin. Paris. 1479 © Перевод на русский hujk, вступительная наги и комментарии ичда i сльс i во «IIpoi ресс», 1 ^l)S6

O5O40O0WX) 663 ,₄ О0М01) Кб

> Braudcl F. 1м Medilerrannee el la Monde mediterranean de Philippe //. P.. 1949. - «Битвы la историю» - ia* Л. Фсор назвал опубликованный в 1V53 г. сборник своих статей: Fcbvrc L. Comhuls pour I'histoire. P.. 1953.

Советскому читателю предлагается русский перевод издан­ного во Франции в 1979 г. трехтомного сочинения Ф. Броделя «Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV XVIII вв.». Это второе крупное исследование Ф. Броделя. Первое-«Средиземное море и мир Средиземноморья в эпоху Филиппа И» 'было опубликовано в 1949 г. В течение тридцати лет, разделяющих эти две даты, Ф. Бродель занимал централь­ное место во французской историографии. После Марка Блока (1886 1944 гг.) и Люсьена Февра (1878-1956 гг.)-основателей исторической школы «Анналов» Ф. Бродель, став общеприз­нанным лидером этого научного направления, продолжил их «битвы за историю»², предназначением которой, как они счита­ли, должно было стать не простое описание событий, не безза­ботное повествование о них, а проникновение в глубины истори­ческого движения, стремление к синтезу, к охвату и объяснению всех сторон жизни общества в их единстве.

Две основные работы Ф. Броделя и представляют собой конкретную попытку такого исторического синтеза: в одном случае в масштабе крупною Средиземноморского региона XVI в., а в другом в масштабе всего человечества с XV но XVIII в. Эти работы высшее достижение школы «Анналов», лучшее выражение присущего этому историографическому на­правлению способа воссоздания истории, а их автор Ф. Бро­дель- оригинальный мыслитель, один из крупнейших совре­менных историков, достойный представитель прогрессивной французской интеллигенции, способствовавший укреплению интернациональных связей между учеными всех стран, в частности между французскими и советскими исюриками. Как исследователь он всегда выбирал непроторенные пути, оты скивил для решения сложные проблемы. Не все они, разуме ется, решались одинаково успешно, но в целом творческие по­иски Ф. Броделя оказались весьма плодотворными.

Именно чтим, очевидно, и объясняется все нарастающий и поелс.ише юлы интерес к нему но многих странах мира: его

¹ См. HHiipHMip Hcxlcr J Ч К-г>м»<! Hrau'lri .mil t'h, Sl,iiui<-(iraudelien "J.iurmil .->' Matter n Hv.)i;>\ (haago. 1972. .N? 4; Trc.w Roper 11 R h.rr.an.l HrnutUi tin Antuilo .;'!.<' Mcditeraneun. "Journal <>l Modern H:\tnr\-", Chicago. 1972, M 4; Csxlronio M.. Dias F. Russo ( . Storiograua franc ese di ier: с dingg, Napoli. 1977: Sioianovich Г !tench Historical Method. London. 147(.. I'crrot J.-CI. /.<• present el la durce da"-. Гоеиуг. ilc Fernand Braudil. " Annale\ ESC 1981. №> 1 ⁴ См., например: Историография шюои и шш'йшей истории стран Европы и Америки. М . 1977: Соколом М Н. Современная //»/№/« i ика.ч историо;рафи i. М . 1979; Лфунасьс» К). Н. Hi тори i и претив эклектики М., I9K0; Далин В. М. Историки Франции XIX VV.«w>«. Мл 1981 '■■ Брилс'Hi Ф Снидете iMtni о историка <• Франц у и кий ежегоониь . !V,S2», M 19X4. i I'M

Труды переводятся на многие языки и издаются большими ти-

ражами. а критическая литература о нем исчисляется на сегодня сотнями названий К В советской историографии работы Ф. Бро деля, его историческая концепция пыли нроана ли .ированы с марксистских позиций, дана опенка его изысканиям как в обла­сти методологии истории, так и конкретно-исторических вопро­сов⁴.

Публикация в русском переводе работы «Материальная ци­вилизация, экономика и капитализм, XV XVIII вв.» призвана расширить представление советского читателя о творчестве это­го ученого.

I

Ф. Бродель родился в 1902 г. в небольшой деревушке на во­стоке Франции. Там он провел свое детство, туда он многократ­но наведывался уже в зрелом возрасте. Эти годы жизни в дерев­не оставили в нем, по его признанию, глубокий след: «Я еще видел за работой деревенского кузнеца и тележника, бродячих лесорубов; видел, как крутилось колесо старой мельницы, быть может построенной некогда для местного сеньера одним из моих предков»⁵. Возможно, деревенская жизнь во многом спо­собствовала и формированию свойственного Ф. Бродслю миро­восприятия, которое нашло отражение в его работах; она на­делила его умением внимательно наблюдать за медленным, почти незаметным течением времени, за «мелочами» спокойной повседневности. И видимо, не случайно даже в довольно краг-ком введении к первому тому «Материальной цивилизации» Ф. Бродель в очередной раз говорит о своих деревенских впечатлениях. Его философско-исторические размышления об отмеченной знаком рутины материальной жизни, о слож­ных переплетениях различных уровней исторической реаль­ности, о диалектике времени и пространства и тому подобное дополняются воспоминаниями о деревне, которую он хоро­шо знал и которая «еще в 1929 г. жила чуть ли не в XVII и XVIII вв.»

Годы учебы Ф. Бродель провел в Париже, Он окончил лицей Вольтера и Сорбонну. Ею дипломная работа была посвящена довольно типичной ;ця того времени локальной теме «Бар-ле-Дюк в первые три юда Революции». «Как и всех левых студен­тов того времени, писал Ф. Бродель, меня больше всего при­влекала Революция 1789 г.»"

С начала 20-х и примерно до середины 30-х годов (исключая 1925, 1926 г., когда он служил в армии) Ф. Бродель находился в Алжире, читая курс истории и одном из местных лицеев. Это были годы, во многом предопределившие всю ею дальнейшую творческую жизнь. Прежде всею отметим обстоятельство, на первый взгляд не столь уж серьезное, он полюбил Средиземно­морье. Совершая поездки по странам Северной Африки вплоть до Сахары, он увидел этот регион как бы с «другою берега». Это, казалось бы сугубо личное, психологическое обстоятель­ство повлияло не только на проблематику его исследований, но в значительной мере и на его исторические воз фения в целом.

' In и же. с. 176

^s Журнал ||(хколыи> pa i

мрми.1 няшаннг > l')?9 i

iu) 19 W i ■ .4,1/1.1/0

d'hislnirc cctmonuque el

.«>(•«»/«•■'. с 1939 по