35. Стр-ра науч знания.

Наука (научное знание) – процесс построения систематичного образа части реальности, ориентированный на выявление общих свойств этой реальности. Основой этого познават процесса служит методология, т.е. комплекс приемов и средств решения опред задач, а результатом такого процесса является получение теор знания. Проблема метода познания актуальна, ибо она не только определяет, но в некоторой мере и предопределяет путь познания. Путь познания имеет свою собственную эволюцию от «способа отражения» через «способ познания» к «научному методу». Эта эволюция принимает во внимание, что средства элементарного отражения в основном одинаковы у человека и животного и различаются по степени развития. Осознание человеком способа познания добавляет к его структуре новые элементы: понятийный аппарат, систему общелогических приемов познания, категориальный каркас познания и его регулятор в виде системы принципов и логики познания. Сложившаяся «архитектоника» обретает статус научного метода. Особый раздел философии, который непосредственно рассматривает методы познания, их специфику, называется методологией. Методология — это еще один вид исторического знания о производстве нового знания. Методология тесно связана с гносеологией и мировоззрением. Ее эвристический потенциал зависит от уровня развития гносеологии и той кач определенности мировоззрения, которое ориентировано на идеальное (оптимальное) отношение к миру. методология не исключает наличие проблем в процессе производства нового знания. Гносеологическое отношение в системе «субъект-объект» предполагает наличие своего посредника (систему средств познания). как познание вообще, так и познание самого познания никогда не завершится. И в этом его не только недостаток, но и величайшее достоинство. Познание никогда не станет репродуктивной деятельностью. Оно всегда будет творческим, ибо и познание, и познание познания всегда конкретно в новой ситуации. Метод познания — это творч лаборатория субъекта познания, ориент на способы самодвижения и саморазвития объекта познания. Метод определяется природой объекта и уровнем его освоения. Посему можно выделить общелогические приемы познания, методы чувственного и рационального уровней познания. Эмп уровень познания имеет слож организацию: два подуровня: 1 наблюдений, 2 эмпирич фактов. Переход от данных наблюдения к эмп факту предп познават операции: 1 рац обработку данных наблюдения и поиск в них устойчивого инвариантного содержания. 2 для установления факта необходимо истолкование выявленного в наблюдениях инвариантного содержания (широко используются ранее полученные теоретические знания) Методы эмпирич уровня познания. Для эмпирического познания характерна фактофиксирующая деятельность в системе гносеологического отношения «субъект-объект». Основная задача эмп познания — собрать, описать, накопить факты, произвести их первичную обработку, ответить на вопросы: что есть что? что и как происходит? Факт — основное понятие эмпирического познания. Он обозначает, фиксирует реальность в статусе объекта исследования. Факт может быть действительно «упрямой вещью», но только во всей своей полноте. Непроверенные факты, факты с большей долей фантазии, надуманные факты и т.д. могут стать основанием для спекуляций, сомнительных выводов, заблуждений и даже лжи. Все это заставляет исследователя рассматривать факт не как цель, а как отправную точку отсчета в познании. В то же время без фактофиксирующей деятельности подлинное познание не может осуществиться. Эту Д обеспеч: наблюдение, описание, измерение, эксперимент. Наблюдение — преднамеренное и направленное восприятие объекта познания с целью получить информацию о его форме, свойствах и отношениях. Процесс Н не является пассивным созерцанием. Это активная, направленная форма гносеолог отношения субъекта по отношению к объекту, усиленная доп средствами Н, фиксации информации и ее трансляции. требования: цель Н; выбор методики; план Н; контроль за корректностью и надежностью полученных результатов; обработка, осмысление и интерпретация полученной информации. Последнее требует особого внимания. 1), фактофиксирующая Д претендует на поставку достоверной информации. 2) эта информация несет на себе печать суб-сти. Описание как бы продолжает наблюдение, явл формой фиксации информации Н, его завершающим этапом. С помощью О информация органов чувств переводится на язык знаков, понятий, схем, графиков, обретая форму, удобную для последующей рациональной обработки (систематизации, классификации, обобщения и т.д.). О осущ не на базе естественного языка с его аморфностью, амбивалентностью, полисемантикой, а на базе искусственного языка, который отличается логической строгостью и однозначностью. О м б ориент на кач или на колич определенность. Колич О требует фиксированных измерит процедур, что обусл необходимость расширения фактофиксирующей Д субъекта познания за счет включения измерения. Измерение — это прием в познании, с пом кот осущ колич сравнение величин одного и того же качества. Эксперимент. В отл от обычного Н, в Э исследователь активно вмешивается в протекание изучаемого процесса с целью получить дополнительные знания. Эксперимент — особый прием (метод) познания, представляющий системное и многократно воспроизводимое Н объекта в процессе преднамеренных и контролируемых пробных воздействий субъекта на объект исследования. В Э субъект познания изучает проблемную ситуацию, чтобы получить исчерпывающую информацию. Исследуемый объект наблюдения контролируется в специально заданных условиях, что обеспечивает возможность фиксировать все свойства, связи, отношения, меняя параметры условий. Э — это наиболее активная форма гносеол отн-я в системе «субъект-объект» на ур чув познания. Обеспечение доступности и воспроизводимости делает эксперимент одним из наиболее эффективных средств проверки гипотез и теоретических выводов. Особая активность субъекта познания в эксперименте не ставит под сомнение объективное содержание знаний, ибо эксперимент не «создает» объект познания, а только работает с ним, вступая в состояние «диалога», а не ограничиваясь односторонним «монологом».Технолог дисц-на Э вкл: формулировку проблемы и выдвижение рабочей гипотезы ее решения; определение параметров Э эксп установки (обстановки); обеспечение контроля за условиями эксперимента и возможности повторного контроля; фактофиксирующую Д субъекта познания и описание получ результата. Учитывая особые возможности Э, его часто применяют для проверки научных гипотез, и в этом смысле Э - одна из форм практики, вып функцию критерия истинности теор знания. Соврем наука исп в осн кач и колич Э. Кач уст-ет наличие или отсутствие предполагаемого свойства, признака исследуемого объекта. Колич Э более сложный, ибо его процедуры ориентированы на измерение тех величин, которые выражают качественную определенность объекта, его сущность. мысленный Э - система продуманных процедур над идеализированными объектами. В практику соц действительности широко внедряется соц Э, ориент на обеспечение новых форм соц организации и оптимизации обществ регламента. Специфика соц Э: субъект познания имеет дело с особым объектом. В качестве объекта познания выступают люди. Это обстоятельство накладывает на экспериментатора повышенную ответственность. Содержание и процедуры социального эксперимента предполагают обусловленность их не только моральными, но и правовыми нормами. Методы теор уровня познания. Характ черта теор познания - субъект познания имеет дело с абстрактными объектами. Поскольку теор знание отражает общие и существенные стороны множества явлений, составляющих абстрактный объект, лишенный наглядности и других чувственных характеристик, то теоретическое знание нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть отдельно взятыми опытными данными. Эмп опыт может посеять только сомнение или усилить уверенность исследователя, обеспечить его ориентированность и направленность, предоставить отправную точку отсчета познания. Теор знание хар-ся системностью. Если отдельные эмп факты могут быть приняты или опровергнуты без изменения всей совокупности эмп знания, то в теор знании изменение отд элементов знания влечет за собой изменение всей системы знания. Теор знание, отражая сущность абстрактного объекта, замещающего опред совокупность явлений, дает более глубокую картину познаваемой реальности, чем чувственный образ эмп знания, теор знание связано не с данными эмп опыта, а с опред фф принципами и идеями. Общность, системность и абстрактность теор знания сближают его с фф знанием. Вместе с тем теор знание отличается от фф большей конкретизацией, что позволяет ему ориентироваться на фф знание и подпитываться эмп знанием. Теор знание требует и своих приемов (методов) познания, ориент на проверку гипотез, обоснование принципов, построение теории. В реш этих вопр хор себя зарек: идеализация и формализация; аксиоматич метод; г-д метод; единство ист и логич.