47. Прогресс и его критерий.

Прогресс и регресс – оценоч хар-ки Р. П – тип напр-я Р, хар переходом от низш к высш, от м к б соверш. П и Рег связ с целью Р – необх снач определить, что есть выше и лучше. Особая значимость – в соц обл-ти. П – стремл-е к должному. Аристотель: П г-ва – Р от семьи и первобыт общины к греч полису. В Возр и НВ П связ с мерой свободы и нравств-сти людей. В 19в идея П стала религией Европ цив, торж в науке, фф, социол-и, иск-ве. Повод – улучш-е жизни в Евр. Конц-я П стан предм спец фф осмысл-я. Выд аспекты: необратимость времени, напр-сть Д, кумулятивность Р (рев или эв), диф-я фаз Р, имманентность причин Р. Критерий соц прогр с НВ – мера чел свободы. В наст вр необх пересмотр осн-й П, поиск его оптим критерия. Идея ОП – чел-во в целом, в главном идет вперед, выдвинута впервые французскими обществ деятелями Тюрго и Кондорсе (2пол 18 в). Хар черты 1х концепций: идеализм (причина ОП в неограниченном соверш-и интеллекта), недиалектич рассм-е обществ жизни (плавное эволюционное развитие по восходящей линии без революционных скачков, попятных движений), идея огранич прогресса – рез-т прогресса это достижение к-либо идеального обществ строя. прич ОП – п-сти ч-ка (сл-е реал-и кот - ОП). Важн - вопр о пределах роста. Вера в беспред возможности обществ (экономич) прогресса прив к кризисной экологич сит-и. Кроме внеш по отн-ю к ч-ку пределов - внутренние, кот опр-ся Ψφ возможностями ч-ка (стрессы, неврозы, травматизм) Критерии. общество -целостный организм, единая система, и ей должен соотв-ть основной критерий соц прогресса. Исх из парадигмы беспредельного прогресса получ вывод:глав критерий ОП - развитие произв сил (т.е. материального производства, предопр изменение всех др сторон и сфер жизни общества). Разделялся как марксистами (Ленин), так и техницистами и даже сциентистами(идеалисты, ОП обнаруживают в развитии научного знания, при реализации которого на практике и прежде всего в матер производстве, научное знание обретает высший смысл). Однако такой критерий хар-ет по большому счету экономическую сферу соц действительности – т.е. он не является интегральным, т.е. пропускающим через себя изменения буквально во всех сферах жизни общества. Такой критерий - уровень гуманизации общества, т.е. положение в нем личности: степень ее экономического, политического и социального освобождения; уровень ее психофизического и социального здоровья. Внутри этого сложного критерия можно выделить один синтезирующий в себе все остальные – средняя продолжительность жизни. Каждая последующая ступень развития общества является более прогрессивной и в плане личностном – она расширяет круг прав и свобод личности, влечет за собой развитие его потребностей и совершенствование его способностей. Достаточно сравнить в этом отношении статус раба и крепостного, крепостного и наемного рабочего и т.д. Обществ произв-во – органич единство стр-но орг-ных сфер ж-д-сти людей, обеспеч стан-е и развитие ч-ка и его отн-й к миру в с-ме ПОЧ. Стр-ра: 1)основа- матер пр-во, обеспеч конкрет сп-бами пр-ва – единство произв сил и производств отн-й. Стр-ра произв сил: природа как об-т труда, орудия т, ч-к со спос-стью к конкр т. Произв силы демонстр сод-е саморазвития как потенц возм-сти, реал ч/з опред форму произв отн-й. Стр-ра пр отн-й: отн-я собств-сти на ср-ва произв-ва, отн орг-и пр-ва, отн обмена, распред-я и потребления. Пр отн-я - предпосылка стан-я опред соц стр-ры общества. Соц стр-ра общ-ва – совок-сть б и м соц групп, различ по их отн-ю к ср-вам пр-ва, роли в орг-и пр-ва, по возм-стям решать вопр обмена, распред и потреб-я благ = по месту в с-ме пр-ва. Т к соц стр-ра констатирует соц нер-во, оно требует закрепления ч/з политику, право и мораль в форме полит орг-и и ин-тов политич с-мы общ-ва. Рез-т матер пр-ва – продукт удовл-я вит п-стей и воспр-во ср-в пр-ва. 2) духов пр-во идей, проектов, концепций, имеющ различ познават, теор, приклад знач-е. Его сп-б сущ-я – науч, эстетич, фф, религ Д, проявл в форме науч, эст, фф, религ отн-й и осущ ч/з соотв ин-ты форм обществ созн-я. Дух пр-во вып соц заказы матер пр-ва, сохр преемственность с к-рой прошлого, осущ вз-связь с к-рами др этносов, обеспеч динамич равновесие к-ры и цивилиз-и. 3) воспр-во обществ отн-й, обеспеч соц управление ч/з ин-ты г-ва и гражд общ-ва. Сп-б сущ-я – орг-ная и целенаправл политич, правов и мор-нравств Д в с-ме п-ки, права и морали. 4) форм-е опред типа л-ти, воспит-е обществ ч-ка. Сп-б осущ-я – пед Д в семье, школе, труд кол-ве в с-ме суб – об отн-й, где об-т воспит-я – потенциал суб-та. Все сферы общ пр-ва стр-но орг-ны. Типы о. – отд, след др за др фазы жизни о, отлич кач хар-ками рац орг-и соц жизни. Есть много схем, в наст вр популярна: Аграрные о – осн вид расселения - деревенский, деревня госп над немногочисл городами, осн ср-во пр-ва – земля, осн вид пр-ва – с/х, х-во нат. Институты: религия, семья, г-во, собственность. Индустриальные о – центр культур, полит и экон жизни – город, осн вид пр-ва – пр-во пром товаров, х-во рыночное или плановое. Ин-ты: техника, образование, нация, политика, г-во, собственность. Постиндустриальные о – госп города-мегаполисы, пр-во услуг, а не товаров, наука и науч технологии, науч-технич конкуренция.