42. Парадигма, науч-иссл программа.

Кун «Стр-ра науч. революций» Пон-е разв-я науки и его осн. аспекты. Аспекты: 1) источники разв-я Н. (внут. и внеш.); 2) выяснение х-ра происх-х в Н. изм-ний. Явл. ли эти изм-ния эвол-ми или переросли в революц-е. Не всякие изм-ния ведут ведут к разв-ю Н.; 3) преемственность в разв-и Н.; 4) направленность. Разв-е науки – это изменение кач-ва. Кач-во – это совок-ть существ-х сторон и признаков. Кач-ное изм-ние – это сам переход от одного кач-ва к др. и наз. революцией. Этот переход свид-т о разв-и. Термин науч. революция ввел Кун (представитель постпозит-зма) в св. раб. «Стр-ра науч. революции». Парадигма (по Куну) – это совок-ть науч. достижений, кот. в теч. опред. вр. признаются науч сооб-вом в кач-ве основы для разв-я его дальнейшей практич Д. Кун: парадигма – это не просто совок-ть т-рий, но это еще и набор образцов реш-я конкр. з-ч, образцов иссл-я конкр. вопросов. П. задает круг проблем, кот. имеют науч. смысл и кот. принц-но решаемы ср-ми Н. П. опр-т что м. отн-ся к науч. фактам, а что не может. П. задает мир. Науч. революция – это смена парадигмы. Что м. счит. П. по Куну: физика Арист-ля, геоцентрич. с-ма Птолемея, гелеоцентрич. с-ма Коперника, классич. механика Ньютона, геометрия Евклида и Лобачевского, электродинамика Максвелла, т-рия относ-ти Энштейна. Весь пр-с разв-я Н. уклад-ся в 3 периода: 1) допарадигм наука – почти механич эклектич соед-е различ г-з и конкурир науч сообщ-в. Обязат со врем выдвигается 1 наиб общая теория, кот нач интерпр-ся как образец реш-я пробл. Она нач сост теор и методол осн-е нов парадигм науки. 2) период норм. науки – отказ от нов. т-рий, т.к. кажд. нов. т-рия это покушение на парадигму, у всякого науч. новшества отсут-т ореол открытия. Лучше соверш-ние старых т-рий. Все раб. на укрепление парадигмы. подпериод кризиса в Н. признаки кризиса: а) нарастает несп-ть норм. Н. решать локальные пробл. ср-ми парадигмы; б) внутри самой парад. Воз-т аномалии; в) пробл. поле парад.сужается, т.е. пробл. уже нет; г) растет число ф-ров, остающихся за пределами парад. Как следствие этих 4-х приз-в воз-т «смутное ч-во интел-го дискомфорта» и нарастает стремление самих ученых к ф-фии. 3) период экстраординарной (револ-ной) Н. – старая П замен-ся новой, кот. не совместима со старой. Пропаганда за нов. парад. Мир остается прежним, но видим его по-новому. Конц-я Куна не м. объяснить момент преемственности, а без нее не б. разв-я. Критика Куна: 1) монопольность парад.; 2) тезис о несоизмер-ти парадигм разрушает преемст-ть зн-я; 3) нет четкого крит-я прогресса Н.; чрезм. психол. и иррац-й подтекст. «+» стороны конц-и Куна: 1) дает бол. возм-ти для объяс-я разв-я; 2) срабатывает ист. подход; 3) в конц-и воз-т усл-я для соед-я не тол. фил. науки, но и мех-мы в/д-вия науки с др. бог-вом мира; 4) есть эл-ты соц-гии науки. Парадигма – категория, кот. соед-т «норм. науку» и «науч. револ.» Парадигма (ввел Кун) использ. В 3-х смыслах: 1. П. –совок-ть всех тех науч. пр-в, установок и ценностей, кот. опр-т спец-ку и х-р науч. иссл-й в данных конкр. промежут-х вр. 2. П. – (в шир. см.) – это такое сост-е общ. к-ры, кот. опр-т особ-ти чел. позн-я в опред. эпохе (заслуга Куна). 3. П. – (в уз. см.) – (парадейгма) разновид-ть аналогии. И. Лакатос «Фальсификация и метоло-гия науч-иссл-х программ» Науч-иссл прогр – нормативно наполненное сод-е науч теории. Два осн. положения: 1) фил. и ист. Н. д.б.связ м/у собой неразрывным образом (в этом тезисе он проявл-ся как последователь Куна); 2) методол-гия иссл-х программ (Лакатос) – разв-е Н. предс. из себя смену иссл-х программ. Стр-ра иссл-кой программы Лакатоса: 1) ядро программы; 2) негатив. эвристика прогр. Ее цель – сосредоточить ср-ва, спасающие ядро от разрушения; 3) позтив. эвристика прогр. реш-т з-чу сохр-я иссл-кой прогр; 4) предохранительный пояс прогр. Лакатос объяс-т смену прог-м тем, что все они (т.е. каждая очередная) приним-ся м-дом конвенциональных реш-й внутри науч. сооб-ва. Не ставится вопрос об истинности, лишь бы приносило пользу в экон. плане. Критика Лакатоса: 1) нет удовлетв-го крит-я прогресса или регресса Н.; 2) нет, крит-я отбрасывания программ; 3) не реш-ся пробл. преемст-ти прогр. Напр., не ясно куда девается старая прогр, остается ли от нее что-л. и переходит ли это в нов. прогр.; 4) проблематичность конвенционализма.