Значення творчості

Високо цінуючи творчість славного драматурга, Мак­сим Рильський писав: «Кожна нова п'єса Івана Кочерги відкриває нову сторінку мистецтва... Коли я думаю про «Ярослава Мудрого», я згадую найвищі зразки поетичної драматургії — Пушкіна, Шекспіра, Олексія Толстого, ІПіллера, Лесі Українки...»

За манерою і поетичним стилем особливо зрідні Кочер­зі Леся Українка. Споріднює цих драматургів-поетів чіт­кість і афористичність мови, гострі конфлікти, майстерне володіння п'ятистопним ямбом, поетичність, насичені гли­бокою думкою діалоги, їх природність та невимушеність, пластично виписані образи дійових осіб.

Письменник-гуманіст, письменник-філософ сміливо розробляв теми з життя народу від найдавніших часів (епохи Київської держави) до сьогодення. Його цікавили передусім події і образи, мало висвітлені в літературі.

Самобутній талант Кочерги виявляється у природному поєднанні реалістичного зображення дійсності з роман­тичним пафосом, у багатій фантазії, могутній силі уяви, умінні так обіграти певну річ, деталь, що вона виростає в поетичний символ часом глибокого філософського змісту. Згадаймо образи алмазного жорна, свічки, меча, книги тощо.

Чиста й барвиста мова творів Кочерги. У ній — народ-; ний дотеп і книжний архаїзм, ніжна ліричність і гостра сатира, пишномовні церковнослов'янізми і пестливі зво­роти. Краса мови драматурга — в Її афористичності, точному слововживанні.

Для Кочерги характерна проблемність та масштабність задумів, втілених у високохудожніх образах. Кочерга —

231

майстер виліплювати життєво правдиві, овіяні романтикою характери героїв. Митець уміє створювати повнокровні характери не тільки головних персонажів, а часто й друго­рядних, епізодичних. П'єси його надзвичайно сценічні, в них багато вигадки, театральних ефектів, їм прита­манні гостра інтрига й напружений сюжет. А це в поєд­нанні з ідейною заглибленістю та філософськими узагаль­неннями робить твори видатного драматурга дорогоцінним набутком української класичної літератури.

Іван Антонович в останні роки багато працював, хоч давалися взнаки недуги. У кінці життя творчі пошуки привели драматурга до образу Великого Кобзаря. Йому, борцеві за світле майбутнє вітчизни, присвячена третя дра­матична поема «Пророк» (1948).

Третя і остання... Життя письменника згасло 29 грудня 1952 року. Поховали Івана Антоновича Кочергу в Києві на Байковому кладовищі.

У безсмертній скарбниці української культури зоста­лися його твори, мудрі й красиві, як душа народна, як лагідне серце митця.

Запитання і завдання

Як зображено народне повстання в драматичній поемі «Свіччине весілля»?

Яка композиційна роль свічки і світла в драматичній поемі? Розкрий­те ідейний зміст твору.

Розкажіть про композицію і характер конфліктів драматичної поеми «Ярослав Мудрий».

У чому виявилася боротьба Ярослава Мудрого за зміцнення Київ­ської держави?

Розкажіть про самобутність драматургії Івана Кочерги та її значення для розвитку українського театру.

СПИСОК РЕКОМЕНДОВАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

Голубєва 3. Іван Кочерга.'— К.". Дніпро, 1981. Кузякіна Н. Драматург Іван Кочерга.— К. :• Рад. шісьменник,

1968.

Неділько В. Майстер вічності//Кочерг а І. Твори.—Серія

«Шкільна бібліотека».—К.: Молодь, 1968.