1. Какие глобальные проблемы, вставшие перед человечеством в конце XX в., выделяют а. Кинг и б. Шнайдер?

Утрачены ценности и авторитеты;

Проблемы загрязнения окружающей среды;

Экономическая отсталость стран Юга;

Трудность понимания формирующегося глобального сообщества;

Крайняя степень бедности;

Пессимизм;

Вспышки насилия;

Постоянная угроза международного терроризма;

Деятельность мафиозных группировок;

Рост употребления наркотиков и связанный с этим рост преступности;

Агрессивное сексуальное поведение;

Архаичные и неприспособленные структуры управления;

Крах идеологий и традиций;

Отсутствие глобального видения проблем. Многое из перечисленного распространяется по средством СМИ и рекламы. Так же сюда можно отнести общественную недисциплинированность, вандализм, насилие, политические преследования, расовую дискриминацию и др.

2. Можно ли эти проблемы решить старым способом, т.Е. Поочередно, друг за другом?

Каждая из миллиардов разнообразных перемен, которые составля­ют в целом глобальную революцию, должна быть всесторонне рассмотре­на, понята, соотнесена с другими явлениями и, в результате, поддержана или отклонена. Для сложного переплетения разнородных проблем не может существовать простого решения или пакета решений. Поэтому мы предлагаем оригинальную идею решения мировой проблематики, новый подход, который требует одновременного и всестороннего воздействия на все проблемы на всех уровнях, а также предполагает попытки оценить влияние возможных решений отдельных элементов проблематики на все остальные элементы или, по крайней мере, на большинство из них. Для такого подхода не существует всесторонне разработанной методологии, он противоречит традиционным методам планирования, а существую­щие государственные и прочие структуры управления совершенно к нему не подготовлены. Однако у нас нет альтернативы. Попытки разрешить глобальные проблемы одну за другой и на уровне отдельных государств могут лишь ухудшить положение. Поэтому перед нами стоит задача решительно взяться за тысячу дел одновременно.

4.2. Философия второй половины XX в. И идейные источники постнеклассического естествознания и эколого-футурологической парадигмы социального знания

(Вопрос № 18 канд. экз.)

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 398–414.

1. В чем заключаются особенности развития основных направлений философской мысли XX века?

Философия ХХ века представляет собой рефлексию над сдвигами, которые происходили в социально-экономической, политической, духовной сферах жизни общества. Характеризуется некоторой парадоксальностью. Парадоксальность развития основных направлений не­классической философии в XX в. объясняется тем обстоятельством, что в процессе осмысления углубляющегося в этом столетии кризиса техногенной цивилизации в философской мысли шел процесс переосмысления и крити­ки тех принципов культуро-исторической парадигмы социального знания, которые были заложены именно неклассической философией еще во второй половине XIX в.

В процессе этого переосмысления и критики постепенно начали форми­роваться основные принципы новой эколого-футурологической парадигмы социального знания.