- •1. Поняття і сутність культури. Існує багато визначень культури. Культура є похідною від людської діяльності
- •2. Основні концепції культури.
- •3. Функції культури.
- •4. Субкультура та її функції.
- •5. Поняття українська культура та фактори, які визначають її особливості.
- •7. Стародавня культура трипільців та сх. Слов’ян.
- •8. Релігійні вірування та міфологія східнослов'янських племен.
- •9. Мовна та писемна спадщина кр. Роль писемності.
- •10. Архітектура кр. Софія Київська.
- •11. Особливості світосприйняття людини часів Київської Русі.
- •12. Політична культура Київської Русі.
- •13. Книжна справа та початок літописання в Київській Русі.
- •14. Іконопис, фресковий живопис та ювелірне мистецтво Русі в X-XII.
- •15. Соціально-політична і культурна ситуація в Галичині та на Волині в XII—XIII
- •16.Міста, княжі двори – основні центри культури гвк.
- •17.Освіта, наука, архітектура та мистецтво гвк.
- •19. Особливості формування українського етносу в умовах польсько-литовського співіснування.
- •21. Виникнення козаччини. Традиції, звичаї, побут.
- •22. Національно-культурне і релігійне життя. Церква і духовенство в XIV-XVII ст..
- •23. Братства. Виникнення друкарства. Перекладна і літописна література.
- •24. Образотворче мистецтво. Жовківська, чернігівська, новгород-сіверська малярські школи.
- •26. Музична культура, театральне мистецтво та кобзарство XVII-XVIII ст..
- •27. Києво-Могилянська академія, її загальнослов’янське значення.
- •28. Розвиток козацького літописання та усної народної творчості.
- •29. Українське бароко як нове світовідчуття.
- •30.Архітектура та образотворче мистецтво доби українського бароко.
- •31.Формування української літерературної мови в XVIII-xiXст.
- •32. Романтизм та романтичне світовідчуття в українській літературі.
- •33.Проблеми розвитку української культури в Австро-Угорщині.
- •34. Декабризм в Україні, його політична програма.
- •36. Масонство, як явище культури.
- •35. Київські романтики та Кирило-Мефодіївське братство.
- •37. Тарас Шевченко, як ідеолог та провідник національного відродження.
- •38. Українська музична культура і образотворче мистецтво в другій пол. XIX ст.
- •39. Особливості розвитку укр. Культурного процесу в другій пол XIX ст.
- •40. Розвиток освіти освіти на укр. Землях в XIX ст.. Освітня реформа.
- •41. Модерн в україні. Основні риси стилю модерну.
- •42. Українська культура в добу національної революції 1917-1920 рр..
- •43. Формування української національної школи. Українська Академія Наук.
- •44.Видавнича справа, преса, театральне мистецтво в 20 роки XX ст..
- •46. Мистецтво авангарду, його основні течії.
- •47. Укр. Кіномистецтво першої пол. XX ст.. Творчість о.Довженка.
- •48. Музична культура першої половини XX ст..
- •49.Репресивні акції сталінізму та їх трагічний вплив на розвиток української національної культури.
- •50. Національно-культурне відродження в Україні в середині 60-поч 90 рр. Та його особливості.
- •51. Розвиток укр. Кіно та симфонічної музики в радянський період.
- •52. Науково-технічні досягнення укр. Суспільства в другій пол. XX ст.
- •53. Укр. Культ. Процес в еміграції. Роль та місце української діаспорної культури XX ст. В історії культури України.
- •54. Культурні перетворення в Україні в перші роки незалежності. Відродження національної культури та історичної пам’яті.
- •55. Особливості розвитку української культури доби незалежності, здобутки та втрати.
- •56. Постмодернізм і його прояви в сучасній українській культурі.
- •57. Сучасна політична культура українського суспільства.
- •58. Духовна, релігійна культура та світогляд сучасної людини.
- •59. Розвиток освіти в сучасній україні. Болонський процес.
- •60. Театральне мистецтво в сучасній Україні.
- •2. Основні концепції культури
- •7. Стародавня культура трипільців та сх. Слов’ян
- •13. Книжна справа
41. Модерн в україні. Основні риси стилю модерну.
Загальна назва літературних напрямів та шкіл XX ст., яким притаманні формотворчість, експериментаторство, тяжіння до умовних засобів. Модерністські напрями виникли як заперечення натуралістичної практики в художній царині, обґрунтованої філософією позитивізму. Вищим знанням проголошувалася не наука, а поезія, зважаючи на її феноменальну здатність одуховнювати світ, проникати в найінтимніші глибини буття. Модерністи свідомо роблять свою творчість антидемократичною, елітарною. Визначальні рисимодернізму: новизна та антитрадиціоналізм ; у творах затверджується перевага форми над змістом; визнання інтуїтивного поруч із логічним шляхом пізнання; індивідуалізм, зосередження на «Я» автора, героя, читача; психологізм, пильна увага до позасвідомих сфер психіки; широко використовуються такі художні прийоми, як «потік свідомості» та монтаж, що прийшов у літературу з кіномистецтва; використання символу як засобу пізнання і відтворення світу; ліризм. Теоретичну обгрунтованість і художню систематизованість української культури кінця XIX — початку XX століття значною мірою забезпечила діяльність покоління, яке І. Франко називав "молодою Україною". Покоління "молодої України" прагнуло розв'язати цей конфлікт. Освоєння нового змісту епохи йшло через переосмислення і трансформацію романтичної концепції світобаченняю На противагу націоналістичному об'єктивізмові народницько-просвітительського світогляду у неоромантичній концепції стверджується значимість суб'єктивного як певної цінності. Неоромантична концепція особистості, що грунтувалась на духовному пориві, прагненні до ідеалу "повної людини" мала якось компенсувати розлад матерії і духу, реальності й ідеалу, людини і світу. Неоромантична гуманістична концепція формувалась у творчості письменниці О. Кобилянської. Її героїні — Олена з повісті "Людина", Наталка з повісті "Царівна".Настрої доби зламу XIX ст. докорінно змінили творчий метод М. Лисенка, еволюція якого починалась соціально-спрямованими епічними картинами героїко-філософського характеру в музичних інтерпретаціях тексту "Кобзаря" Т. Шевченка та етнографічно-побутовою "оперою-колядкою" на гоголівський сюжет "Різдвяна ніч". Загалом, неоромантизм в українській музиці позначений тематичним заглибленням у сферу переживань особистості, спогадів про минуле, таємних мрій, що окреслюють межі самотнього існування. Естетизм художньої свідомості покоління неоромантиків виявився також у архітектурі як у виді мистецтва. Поява залізобетону та металевих конструкцій дозволили перекривати велетенські просторові об'єми, урізноманітнювати форму віконних прорізів та видобувати з примхливих конфігурацій і контрастів фактур нові декоративні та художні ефекти. Намагання на цій основі виробити оригінальну декоративну систему, естетично осмислити конструкції й матеріали втілилось у стилі "модерн", що виник і як реакція на попереднє еклектичне будівництво.Тогочасний живопис про свою переорієнтацію у рамках неоромантичної концепції заявив відомим "Портретом дівчини у червоному капелюсі" О. Мурашка з її поетичним утвердженням непереможної вітальної енергії. Моральне і довершене — це те, що красиве. У російській малярській школі цю ідею було проголошено "Дівчинкою з персиком" В. Серова. в обох випадках моделлю стало молоде дівча — символ оновлення, надії на майбутнє, уособлення вічної жіночності в її зародку і розкритті.Підкреслений психологізм та естетизм української художньої культури зламу XIX ст. виявив себе і в жанровому новаторстві. Симфонії у музиці поступаються місцем поемам, фантазіям, ноктюрнам, програмні картини — етюдам, літературні романи — новелам, тобто малим формам з їх безподієвістю, інтимною зверненістю, концентрацією сюжетно-композиційної структури та стилю. Це відповідало нервовості часу, інтенсифікації життєвих процесів як особистості, так і суспільства.
