Эрнест Хемингуэй (1899-1961), «Прощай, оружие!»

Родился в Чикаго, рос на лоне природы. Не любил богатых людей, был свободным человеком. Учась в университете, работал репортёром в студенческой газете. Едет на войну в Италию. Был ранен и госпитализирован. Начал писать. Работал над стилем. Он был тщеславным человеком. В Америке Хемингуэй не был популярным писателем, зато в СССР его очень любили. В 1956 году получил Нобелевскую премию за «Старика и море».

Роман «Прощай, оружие!» также раскрывает тему потерянного поколения. Главный герой Генри имеет много от самого писателя. Вступил в итальянскую армию и поехал воевать. Показ роста сознания человека на войне. Генри понял всю бессмысленность происходящего. Война абсурдна. Описание природы. Лейтмотив – дождь льёт постоянно. Генри понял, что это не та война, на которой он хотел бы воевать. Он попадает в госпиталь с ранением от случайной пули. Ему предлагают медаль за отвагу. Но Генри не понимает: за что? (дегероизация войны). У Генри есть возлюбленная Кэтрин, но это сложная любовь. Генри дезертирует. У Хемингуэя дезертирство – это поступок, а не преступление. Поэтому он не предатель или трус, а он просто не хочет участвовать в этом абсурде. Солнце выглядывает только тогда, когда Генри и Кэтрин вдвоём. Но и любовь не спасает от абсурдности войны. Не спасает ничего. Кэтрин умирает, Генри становится человеком потерянного поколения.

Это роман о том, как люди проходят через своё прошлое имеют дальнейшее становление. Понятия поражение и победы здесь меняются местами (победитель не получает ничего).

В творчестве Хемингуэя прослеживается теория айсберга: говорящие детали, кратость, контекст, видна только 1/8 часть того, что на воде, всё остальное скрыто под ней. То, что скрыто, существует в виде подтекста. Психологизм письма.

Поэзия

М. Рильке (1875-1926) издал сборник «Часослов». Рильке знал русский язык и написал на нём стихотворение «Я так одинок». Он был незаметным человеком. Не любил, когда его узнавали. Его жизнь была скромной. Жил в Париже, а учился в Германии. Работал секретарём А. Родена в Париже. Вёл скитальческий образ жизни. «Часослов» (1905) – идея вольного существования человека с природой, свобода от цивилизации. Сборник «Новые стихотворения (1907-1908) состоит из двух частей. Рильке отказывается от изображения субъективного человеческого внутреннего мира. Обращается к описанию сущности объективного мира, выражающегося в разнообразии вещей. Поэт определяет вещи как скромные, богу близкие предметы. Вещь не является для Рильке отражением человеческого «Я», она не зависит от человека и чужда ему. Цель художника – восстановить утерянный контакт между человеком и вещами, ибо вещи – это части природы. Но для Рильке неважно, какая это вещь: созданная человеком или природой.

Путём переживания собственного опыта он создаёт объективность.

В стихотворениях раскрывается тема смерти: образ Парижа, средневековые мотивы, тема нищеты.

Томас Элиот (1888-1965) писал очень сложно. «Стихи на случай» - посвящены жене. Элиот родился в буржуазной семье, которая иммигрировала в Америку. Но Элиот вернулся в Европу. Он утверждал, что жизнь есть усилие во времени. Учился в Гарвардском университете, где открыл для себя Бодлера и символизм. Он считал, что стих должен быть безличным. В основе его творчества лежит имперсональность. Элиот противопоставляет стихи с избытком эмоциональности стиху ясному. Идея длительности: нет понятия культуры, традиции.

«Бесплодная земля» (1922) до сих пор является ребусом для литературоведов. Поэтика: уход от романтических тенденций, объективный коррелят. Отрыв от личностного, переход на уровень надличностного. Элиот считал, что цель поэзии – эмоциональное единство образа. «Бесплодная земля» насыщена мифологической, историко-культурной информацией. Это интеллектуальный ребус. Многоуровневое произведение. Общий сюжет, ясный, чёткий. Трагический образ Запада. Запад – нагромождение обломков былой целостности, откуда ушла жизнь. Тема дождя – лейтмотив. Языковая сложность – в тексте смешаны разнородные голоса, наличие множества цитат из Библии, из массовой литературы. Техника свободных ассоциаций: поэтическое содержание, которое соткано из бессознательных и сознательных заимствований. Миф о Граале. Наличие героя предполагается, но его НЕТ.

«Полые люди» - не распад материи, а гибель духовного начала. Это беззвучный апокалипсис. Постепенное исчезновение человека, который превратился в кусок тела. Тема потребительства. Человек укорачивается, становится вещью.