39) Империя Хань

Основание династии – 202/206 до н э

В начале царствования династии – тяжелая внешнеполитическая обстановка из-за войны с гуннами+разрушена экономика

7 областей с ваннами во главе+император Гао-цзу=> страна объединена и противоречия между теми, кто сбросил Цинь, урегулированы, однако у областей, во главе которых стояли ваны, проявились сепаратистские тенденции, однако центральный адм.-бюрократический аппарат все таки был восстановлен

Правители семи областей восстают – мятеж семи ванов, который терпит поражение, ваннам запрещено назначать чиновников

Окончательно ликвидирует двойтсвенность в управлении страной У-ди (140 до н э – 87 до н э ) – «золотой век У-ди»

Наследство теперь делилось между всеми сыновьями

Восстановление ведомства инспекции

Введеник экзаменационной системы для чиновников

Создание официальной идеологии на основе конфуцианства

Сильная соц.мобильность

Войны с хунну – 127-119

Создание кавалерийских отрядов

В этот же период благодаря путешествиям Чжан Цяня увеличивается количество знаний о мире, устанавливаюся международные отношения с многими из стран ср азии, в т.ч. с Парфией, Индией, Бактрией

Присоединение в 111 юговосточных приморских районов (победа над над племенами юэ)

109 г до н э присоединение Корейского п-ова

Одна из 4 мировых империй наряду с парфией римом и кушанской державой

После свертывания экспансии страна скатывается в кризис

Экономика, соц устр-во:

Титулованная знать(20 рангов, 9 и выше - привилегии)

Сводобные простолюдины(земледельцы. Ремесленники, торговцы)

рабы частное и государственное рабовладение

Подушный и поземельный налоги

Воинмская и трудовая повинности

Сильное имущественное расслоение, много безземельных крестьян, затем попадающих в расбкую зависимость

Общинники – в основном мелкие земельные собственники

40) Культура Древнего Китая.

Мифология и религия. Мифы о делении хаоса на женское начало инь и мужское – ян. Или же человек создан из глины богиней Нюй Ва ( или сама она превратилась во все существа). Мифы о стихийных бедствиях (наводнения и засухи) и героях. Циклы мифов о первопредках. Представления о потустороннем мире- зеркальное отражение земного порядка (верховное божество Ди). Постепенно культ верховного юожества отделяется от культа предков. Возрастание роли конфуцианства и роли культа предков. Во II-III вв. в Китай проникает буддизм. Сутры и их перевод. Итого – буддизм распространяется только к IV-VI вв.

Письменность. Наиболее древние памятники – иньские гадательные надписи XIV-XI вв. до н.э. Письменность же сама возникло гораздо раньше. Идеограммы и своего рода детерминативы. На рубеже новой эры изобретена бумага.

Литература: Образцы древнейших стихотворных произведений дошли до нас на бронзовых сосудах XI-VI вв. до н.э. «Шицзин» - сокровищница древнекитайской поэзии ( это авторские произведения, темы: служение правителю, военные походы, пиры, жертвоприношения и пр.). «Тексты на каменных барабанах» - унаследовали традиции «Шицзин». Эпоха Чжаньго – взлет культуры. Поэт Цюй Юань.

Искусство: Поэзия неотделима от музыки. «Музыка не может лгать». Муз. инструменты: струнные, духовые, ударные.

Складывается совокупность строительных приемов, придававшие характерные черты дворцовой и храмовой архитектуре. Основа конструкций всегда – столбы, а не стены. Здания на приподнятой платформе. Развитие в ханьское время портретной живописи.

Естественно-научные знания. Математика – трактат «Математика в девяти книгах» - II в. до н.э. – руководство для землемеров, астрономов, чиновников. Успехи в развитии астрономии и календаря. В 104 г. до н.э. было вычислено, что продолжительность года – 365,25 дня. Развитие медицины. Иглоукалывание. Трактаты по диетологии, руководства по лечебной гимнастике, сборники различных рецептов. К III в. относится применение знаменитым Хуа То местной анестезии при полостных операциях.